مَا بَقُوا، كَمَا صَنَعَ عُمَرُ بِالسَّوَادِ، فَعَلَ ذَلِكَ فَهَذِهِ أَحْكَامُ الْأَرْضِ الَّتِي تُفْتَحُ فَتْحًا، فَأَمَّا الْأَرْضُ الَّتِي يَقْطَعُهَا الْإِمَامُ إِقْطَاعًا، أَوْ يَسْتَخْرِجَهَا الْمُسْلِمُونَ بِالْإِحْيَاءِ، أَوْ يَحْتَجِزُهَا بَعْضُهُمْ دُونَ بَعْضٍ بِالْحُمَّى، فَلَيْسَتْ مِنَ الْفُتُوحِ، وَلَهَا أَحْكَامٌ سِوَى تِلْكَ وَبِكُلِّ هَذَا قَدْ جَاءَتِ الْأَخْبَارُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ
যতক্ষণ তারা অবশিষ্ট থাকে, যেমনটি উমর সাওয়াদ অঞ্চলের ক্ষেত্রে করেছিলেন; তিনি তাই করেছিলেন। এগুলো সেই ভূমির বিধান যা সরাসরি বিজয়ের মাধ্যমে জয় করা হয়েছে। আর যে ভূমি ইমাম ইকতা (জমি বরাদ্দ) হিসেবে প্রদান করেন, অথবা মুসলিমগণ অনাবাদি ভূমি আবাদের মাধ্যমে উদ্ধার করেন, কিংবা তাদের কেউ হিমার (সংরক্ষিত চারণভূমি) মাধ্যমে অন্যদের বাদ দিয়ে নির্দিষ্ট করে রাখেন, তবে তা বিজিত ভূমির অন্তর্ভুক্ত নয় এবং এগুলোর জন্য পৃথক বিধান রয়েছে। এ সব বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণের থেকে বর্ণনা এসেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)