1933 - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «إِذَا عَزَلَهَا عَنْ مَالِهِ فَقَدْ أَجْزَتْهُ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَالْقَوْلُ الْمَعْمُولُ بِهِ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ قَوْلُ الْحَسَنِ الْأَوَّلُ مَعَ مُوَافَقَتِهِ لِإِبْرَاهِيمَ، وَالْحَكَمِ، وَالزُّهْرِيِّ أَنَّهَا غَيْرُ مُجْزِيَةٍ؛ لِأَنَّ الْفَرْضَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ أَدَاءُ الصَّدَقَةِ إِلَى الْفُقَرَاءِ، أَوْ إِلَى الْإِمَامِ، وَإِنَّ الْمُضَيِّعَ غَيْرُ مُؤَدٍّ لِمَا لَزِمَهُ، قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 271] ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يُؤْتِهِمْ شَيْئًا. فَهَذَا مَا فِي التَّضْيِيعِ. وَأَمَّا الَّذِي يَدْفَعُهَا إِلَى غَنِيٍّ
১৯৩৩ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে; তিনি বলেন: "যখন সে তার সম্পদ থেকে তা (যাকাত) পৃথক করে রাখবে, তখন তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে।" আবু উবাইদ বলেন: এ বিষয়ে আমাদের নিকট আমলযোগ্য মত হলো হাসানের প্রথম বক্তব্যটি, যা ইব্রাহিম, হাকাম এবং যুহরীর মতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে, তা যথেষ্ট হবে না; কেননা ধনীদের ওপর অর্পিত ফরয দায়িত্ব হলো দরিদ্রদের নিকট অথবা ইমামের নিকট সদকা পৌঁছে দেওয়া। আর যে ব্যক্তি তা নষ্ট করে ফেলল, সে তার ওপর অর্পিত আবশ্যিক দায়িত্ব পালন করেনি। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেন: "যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান-সদকা করো তবে তা কতই না চমৎকার; আর যদি তা গোপন রাখো এবং অভাবীদেরকে দান করো তবে তা তোমাদের জন্য অধিকতর কল্যাণকর।" [বাকারা: ২৭১] আর এই ব্যক্তি তো তাদেরকে কিছুই প্রদান করেনি। এটি হলো (সম্পদ) নষ্ট করার বিধান। আর যে ব্যক্তি তা কোনো ধনীর কাছে হস্তান্তর করে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 716)