তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালেক ইবনে আনাস থেকে বর্ণিত, আমি ইবনে শিহাব আয-যুহরীকে জিজ্ঞাসা করলাম: কেন ওমর যিম্মিদের নিকট হতে উশর (দশমাংশ কর) গ্রহণ করেছিলেন? তিনি বললেন: জাহেলি যুগে তাদের নিকট হতে তা গ্রহণ করা হতো, অতঃপর ওমর তাদের সেই ব্যবস্থার ওপর বহাল রাখেন।

১৬৭০ - আবু উবাইদ বলেন: সন্ধির বিষয়ে আমরা যে প্রথম মতটি উল্লেখ করেছি তা ওমরের কার্যের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও উত্তম; এবং মালেক নিজেও এই কথা বলতেন।

১৬৭১ - আবু উবাইদ বলেন: যখন কোনো যিম্মি ব্যক্তি সম্পদ নিয়ে কর আদায়কারীর নিকট দিয়ে অতিক্রম করে, তখন সুফিয়ান বলতেন: তার নিকট হতে কোনো কিছু নেওয়া হবে না যতক্ষণ না তা একশ দিরহাম পর্যন্ত পৌঁছায়; যখন একশ দিরহামে পৌঁছাবে তখন তার নিকট হতে উশরের অর্ধেক (নিসফুল উশর) নেওয়া হবে।

১৬৭২ - ইরাকবাসীদের মধ্যে অন্যান্যরা বলেন: তার নিকট হতে কোনো কিছু নেওয়া হবে না যতক্ষণ না তা দুইশ দিরহামে পৌঁছায়।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৪৩⦘

১৬৭৩ - তাঁরা বলেন: যদি সে বলে: ‘আমার ওপর ঋণ আছে’, অথবা বলে: ‘এই সম্পদ আমার নয়’, এবং এই মর্মে শপথ করে, তবে তাকে সত্যবাদী বলে গণ্য করা হবে এবং তার নিকট হতে কিছুই নেওয়া হবে না।

১৬৭৪ - তাঁরা বলেন: কেবল নগদ অর্থ (সোনা-রূপা), আসবাবপত্র, ক্রীতদাস এবং মানুষের নিকট স্থায়ী থাকে এমন অনুরূপ সম্পদসমূহ থেকেই কর নেওয়া হবে। তবে সে যদি ফলমূল এবং অনুরূপ ক্ষণস্থায়ী বস্তু নিয়ে অতিক্রম করে যা মানুষের নিকট সংরক্ষিত থাকে না, তবে সে ক্ষেত্রে তার নিকট হতে কোনো কিছু নেওয়া হবে না।

১৬৭৫ - তাঁরা বলেন: একই সম্পদের ওপর বছরে একবারের বেশি কর নেওয়া হবে না, যদিও সে তা নিয়ে বারবার যাতায়াত করে। এটিই ইরাকবাসীদের অভিমত।