1639 - তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আন-নাদর বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়িলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আমি সিলসিলায় মাসরুকের সাথে ছিলাম। আমি তাঁর চেয়ে অধিক পবিত্র ও নির্লোভ কোনো শাসক কখনো দেখিনি। দজলা নদীর পানি ব্যতীত তিনি (সেখান থেকে) কিছুই গ্রহণ করতেন না। আবু উবাইদ বলেন: আমরা দশমাংশ আদায়কারী (আশির), কর (মাক্স) আদায়ের অপছন্দনীয়তা এবং এ বিষয়ে কঠোরতা সংক্রান্ত যে হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি তার প্রেক্ষাপট হলো, জাহেলিয়াত যুগে এর একটি ভিত্তি বিদ্যমান ছিল, যা আরব ও অনারব সকল রাজাই চর্চা করত। তাদের রীতি ছিল যে, বণিকরা যখন তাদের এলাকা দিয়ে পণ্য নিয়ে অতিক্রম করত, তখন তারা তাদের সম্পদের এক-দশমাংশ গ্রহণ করত।

1640 - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাকীফ, বাহরাইন, দুমাতুল জান্দাল এবং অন্যান্য যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তাদের ন্যায় বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের কাছে যে পত্রগুলো লিখেছিলেন তা এ বিষয়টি স্পষ্ট করে। সেখানে উল্লেখ ছিল যে, তাদের (যাকাত সংগ্রহের জন্য) সমবেত করা হবে না এবং তাদের নিকট থেকে দশমাংশ (উশর) নেওয়া হবে না। এ থেকে আমরা জানতে পারলাম যে, এটি জাহেলি যুগের একটি রীতি ছিল এবং এ বিষয়ে অনেক হাদিস রয়েছে। আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে তা বাতিল করে দিয়েছেন। অতঃপর প্রতি দুইশ দিরহামে পাঁচ দিরহাম হিসেবে এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ (আড়াই শতাংশ) যাকাত ফরজ হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে। সুতরাং যিনি নির্ধারিত ফরজ অনুযায়ী তা গ্রহণ করবেন, তিনি 'আশির' (অবৈধ দশমাংশ আদায়কারী) নন; কারণ তিনি দশমাংশ গ্রহণ করেননি, বরং তার চার ভাগের এক ভাগ গ্রহণ করেছেন।