1478 - قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: جَاءَ الْخَارِصُ فَخَرَصَ ثَمَرِي، فَنَقَصَ عَمَّا كَانَ فِيهِ، أَوْ زَادَ؟ فَقَالَ: «إِنَّمَا عَلَيْكَ مَا خَرَصَ، إِنَّمَا هُوَ الْخَرَّاصُ كَاسْمِهِ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَبِهَذَا الْقَوْلِ كَانَ يَقُولُ مَالِكٌ. قَالَ: إِذَا كَانَ الْخَارِصُ مَأْمُونًا عَالِمًا، فَتَحَرَّى الصَّوَابَ، فَزَادَ أَوْ نَقَصَ، فَهُوَ جَائِزٌ عَلَى مَا خَرَصَ يَذْهَبُ مَالِكٌ إِلَى أَنَّهُ حُكْمٌ وَاقِعٌ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَإِنَّمَا وَجْهُ هَذَا عِنْدِي، إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْغَلَطُ مِمَّا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهِ، وَيَغْلَطُونَ بِهِ، فَإِذَا جَاءَ مِنْ ذَلِكَ مَا يَفْحُشُ، فَإِنَّهُ يُرَدُّ إِلَى الصَّوَابِ، وَلَيْسَ هَذَا بِالْمُفْسِدِ لِأَمْرِ الْخَرْصِ؛ لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا الْغَلَطِ الْفَاحِشِ لَوْ وَقَعَ فِي الْكَيْلِ لَكَانَ مَرْدُودًا أَيْضًا، كَمَا يُرَدُّ فِي الْخَرْصِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَا زَادَ أَوْ نَقَصَ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ بَيْنَ الْكَيْلَيْنِ، فَيَجُوزُ حِينَئِذٍ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَإِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ الَّتِي يُحْتَاجُ إِلَى خَرْصِهَا وَأَخْذِ صَدَقَتِهَا مَوْقُوفَةً، وَتَكُونُ الْمَاشِيَةُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ وَقْفًا فِي السَّبِيلِ أَوِ الصَّامِتِ مِنَ الْمَالِ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ أَقْوَالًا
১৪৭৮ - তিনি বলেন: আমর ইবনে তারিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল: একজন অনুমানকারী (খারিস) আসলেন এবং আমার ফলের পরিমাণ অনুমান করলেন। এরপর তিনি যা ছিল তার চেয়ে কমিয়ে দিলেন অথবা বাড়িয়ে দিলেন (এখন আমার করণীয় কী)? তিনি (কাসিম) বললেন: "তোমার ওপর তাই প্রযোজ্য যা তিনি অনুমান করেছেন। তিনি তো তার নামের মতোই একজন অনুমানকারী (খাররাস)।" আবু উবাইদ বলেন: ইমাম মালিকও এই মতই পোষণ করতেন। তিনি বলেছেন: যদি অনুমানকারী বিশ্বস্ত ও অভিজ্ঞ হন এবং সঠিক অনুমানের চেষ্টা করেন, তবে তিনি (পরিমাণে) কম বা বেশি করলেও তার অনুমান অনুযায়ীই তা বৈধ হবে। ইমাম মালিকের অভিমত হলো যে, এটি একটি কার্যকর বিধান হিসেবে গণ্য হবে। আবু উবাইদ বলেন: আমার মতে এর ব্যাখ্যা হলো, এই ভুলটি যদি এমন হয় যা মানুষ সাধারণত মেনে নেয় এবং যাতে ভুল হয়েই থাকে (অর্থাৎ সামান্য ভুল), তবে তা গ্রহণযোগ্য। কিন্তু যদি ভুলটি প্রকট বা অত্যধিক হয়, তবে তা সংশোধনের মাধ্যমে সঠিক পরিমাণে ফিরিয়ে নিতে হবে। এতে অনুমানের মূল বিষয়টি নষ্ট হবে না; কারণ এই ধরনের প্রকট ভুল যদি পরিমাপের (ওজন বা মাপ) ক্ষেত্রেও ঘটে, তবে তাও যেমন সংশোধনযোগ্য হয়, তেমনি অনুমানের ক্ষেত্রেও তা সংশোধনযোগ্য। তবে যদি কম-বেশি হওয়ার পরিমাণ দুটি পরিমাপের মধ্যবর্তী সাধারণ পার্থক্যের মতো হয়, তবে সেক্ষেত্রে তা বৈধ হবে। আবু উবাইদ বলেন: যে জমির ফসল অনুমান করা এবং যার সদকা (জাকাত) গ্রহণ করা প্রয়োজন, তা যদি ওয়াকফকৃত হয়, একইভাবে গবাদিপশু যদি আল্লাহর পথে ওয়াকফকৃত হয় অথবা অলংকার বা নগদ অর্থ হয়, তবে এ বিষয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 595)