أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ النَّاسُ عُمَّالُ أَنْفُسِهِمْ ، وَكَانُوا يَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُمْ: لَوِ اغْتَسَلْتُمْ "
আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মানুষ তাদের নিজেদের কাজ নিজেরাই করত এবং তারা জুমার সালাতে তাদের সেই অবস্থাতেই যেত। তখন তাদের বলা হয়েছিল: তোমরা যদি গোসল করতে!"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ ⦗ص: 33⦘ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ» قَالَ يَحْيَى: فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ: أَوَمُنِعَ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ
আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের অবহিত করেছেন আমরাত থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি দেখতেন তাঁর পরে মহিলারা যা নতুন করে শুরু করেছে, তবে তিনি অবশ্যই তাদের মসজিদে আসতে নিষেধ করতেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩⦘ যেমনটি বনী ইসরাঈলের মহিলাদের নিষেধ করা হয়েছিল।» ইয়াহইয়া বলেন: আমি আমরাতকে জিজ্ঞেস করলাম: বনী ইসরাঈলের মহিলাদের কি নিষেধ করা হয়েছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " أَتَتْنِي بَرِيرَةُ تَسْتَعِينُنِي فِي مُكَاتَبَتِهَا ، فَقُلْتُ لَهَا: إِنْ شَاءَ مَوَالِيكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ. قَالَ: فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِمَوَالِيهَا. قَالُوا: لَا إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ لَنَا الْوَلَاءَ ، قَالَتْ: فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: «اشْتَرِيهَا؛ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»
আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া অর্থাৎ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বারীরাহ তার মুক্তিপণ চুক্তির বিষয়ে সাহায্য চাইতে আমার নিকট আসলেন। তখন আমি তাকে বললাম: যদি তোমার মালিকপক্ষ চায় যে আমি তাদের নিকট তোমার পুরো মূল্য একবারে পরিশোধ করে দেব এবং তোমাকে মুক্ত করে দেব (তবে আমি তা করব)। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর বারীরাহ তার মালিকদের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তারা বলল: না, তবে শর্ত হলো যে 'ওয়ালা' আমাদের জন্যই থাকবে। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: «তুমি তাকে ক্রয় করো; কেননা নিশ্চয়ই 'ওয়ালা' তারই প্রাপ্য যে মুক্ত করে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ وَيُقِيمُ ، أَيُحْرِمُ؟ فَقَالَتْ: سَأَلْتُ: عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ: «لَا يُحْرِمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ أَوْ لَبَّى»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন আউন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমি আমরাহকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে (কুরবানির জন্য) পশু পাঠায় এবং নিজে অবস্থান করে, সে কি ইহরাম গ্রহণ করবে? তখন তিনি (আমরাহ) বললেন: আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বলেছেন: “সে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় বলে গণ্য হবে না, যতক্ষণ না সে উচ্চস্বরে তালবিয়াহ পাঠ করে অথবা লাব্বাইক বলে।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ⦗ص: 34⦘ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ، قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه لِحِمَاسٍ - وَكَانَ حِمَاسٌ يَبِيعُ الْجِعَابَ وَالْأُدْمَ - «أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ» قَالَ: إِنَّمَا لِي جِعَابٌ وَأُدْمٌ قَالَ: قَوِّمْهُ ، ثُمَّ أَدِّ زَكَاتَهُ "
আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪⦘ তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আমর ইবনে হিমাস থেকে বর্ণনা করেন যে, ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হিমাসকে বললেন — আর হিমাস তূণীর ও চামড়া বিক্রি করতেন — «তোমার সম্পদের জাকাত আদায় করো» সে বলল: «আমার কাছে তো কেবল তূণীর ও চামড়াই আছে» তিনি বললেন: «এগুলোর মূল্য নির্ধারণ করো, অতঃপর তার জাকাত আদায় করো»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّعْدَيْنِ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَسَعْدًا آخَرَ إِلَى خَيْبَرَ فَبَاعَا أَرْبَعَةَ مَثَاقِيلَ تِبْرًا أَوْ فِضَّةً بِثَلَاثَةٍ عَيْنًا ، فَقَالَ لَهُمَا: «أَرْبَيْتُمَا فَرُدَّاهُ»
আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের অবহিত করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই সাদকে—সাদ ইবনে মালিক এবং অন্য এক সাদকে—খায়বারে পাঠালেন। তাঁরা চার মিসকাল স্বর্ণের আকরিক বা রূপা তিন (মিসকাল) মুদ্রার বিনিময়ে বিক্রি করলেন। তখন তিনি তাঁদের দুজনকে বললেন: «তোমরা সুদি কারবার করেছ, সুতরাং তা ফেরত দাও»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»
আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হাসান ইবনে আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে, তিনি বলেছেন: আমি ওমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই সকল আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি তা-ই পাবে যার সে নিয়ত করবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হবে, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া হাসিল করা অথবা কোনো নারীকে বিয়ে করার উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত সেই বিষয়ের জন্যই গণ্য হবে যার উদ্দেশ্যে সে হিজরত করেছে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَتِ الرَّاحَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ لِلتَّشَهُّدِ آخِرَ الْقِرَاءَةِ وَأَوَّلَ الْإِمْلَاءِ»
আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়াদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «মূলত সালাতের দুই রাকাতে কিরাআতের শেষে এবং যিকিরের শুরুতে তাশাহহুদ পাঠের নিমিত্তেই বিশ্রামের (বৈঠকের) বিধান করা হয়েছে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ لِلنِّصْفِ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ. قَالَ: ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدٌ ابْنَا عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيَّانِ قَالَا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ»
আমাদের নিকট আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-জুবাইর আল-কুরায়শী ৩৪৭ হিজরি সনের সফর মাসের মাঝামাঝি সময়ে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ এবং আবু জাফর আল-হাসান ও মুহাম্মদ—আলী ইবনে আফফান আল-আমেরীর দুই পুত্র। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আল-কুরায়শী বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে সালেহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে দীনারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়ালার (মুক্ত দাসের উত্তরাধিকার স্বত্ব) অধিকার বিক্রয় করা এবং তা দান করা থেকে নিষেধ করেছেন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ الْقَاضِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ»
আমাদের নিকট আলী ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক ইবনে আবিল আম্বাস আল-কাদি আজ-জুহরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়ালা ইবনে উবাইদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওয়ালার (মালিকানা স্বত্ব) বিক্রয় করতে এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ»
আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আজ-জুহরি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যদি ইহরামকারী ব্যক্তি জুতো না পান, তবে তিনি যেন চামড়ার মোজা পরিধান করেন এবং তা যেন গোড়ালির নিচ পর্যন্ত কেটে ফেলেন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ، قَالَ: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا غَيْرَ كَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ»
আমাদের নিকট আলী বিন মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবরাহীম বিন ইসহাক বিন আবিল আম্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়ালা বিন উবাইদ বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি গবাদি পশু রক্ষাকারী বা শিকারি কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর লালন-পালন করে, প্রতিদিন তার আমল থেকে দুই কিরাত (নেকি) হ্রাস পায়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أَقُولَ: أَقَرَأَ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؟ "
আমাদের নিকট আলী ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবরাহিম ইবনে ইসহাক ইবনে আবু আল-আনবাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে আওন বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, আমরাহ থেকে, আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তা এত সংক্ষেপে পড়তেন যে, আমি বলতাম: তিনি কি এতে ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করেছেন?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " جَاءَ عَيْنٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَازِلٌ ، فَلَمَّا طَعِمَ انْسَلَّ. قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عَلَيَّ بِالرَّجُلِ» فَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ ، فَكَانَ أَبِي يَسْبِقُ الْفَرَسَ شَدًّا ، فَسَبَقَهُمْ ، فَأَخَذَ بِخِطَامِ رَاحِلَتِهِ ، فَقَتَلَهُ ، فَنَفَّلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَلَبَهُ "
আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে ইসহাক ইবনে আবিল আনবাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমাইস থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে সালামাহ ইবনে আকওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: " মুশরিকদের একজন গোয়েন্দা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলো যখন তিনি যাত্রাবিরতি করছিলেন। অতঃপর যখন সে আহার গ্রহণ করল, তখন সে সন্তর্পণে পালিয়ে গেল। তিনি বলেন: অতঃপর বললেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, 'লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।' তখন লোকজন তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলো। আমার পিতা দৌড়ে ঘোড়াকেও ছাড়িয়ে যেতেন, ফলে তিনি তাদের পেছনে ফেলে সামনে চলে গেলেন এবং লোকটির উটের লাগাম ধরে ফেললেন। অতঃপর তিনি তাকে হত্যা করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহতের সরঞ্জামাদি (সালাব) তাঁকে পুরস্কার হিসেবে প্রদান করলেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجُوسِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ حَلَقَ لِحْيَتَهُ ، وَأَطَالَ شَارِبَهُ ، فَقَالَ لَهُ: لِمَ تَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا فِي دِينِنَا. قَالَ: «وَلَكِنْ فِي دِينِنَا نَجُزُّ الشَّوَارِبَ ، وَنَعْفِي اللِّحْيَةَ»
আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহীম ইবনে ইসহাক আল-কাজী আজ-জুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমাইস থেকে, তিনি আব্দুল মাজীদ ইবনে সাহল থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মাজুসদের (অগ্নিপূজক) অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসল, এমতাবস্থায় যে সে তার দাড়ি মুণ্ডন করেছিল এবং গোঁফ লম্বা করেছিল। তিনি তাকে বললেন: 'তুমি কেন এরূপ করছ?' সে বলল: 'এটি আমাদের ধর্মে রয়েছে।' তিনি বললেন: «কিন্তু আমাদের ধর্মে আমরা গোঁফ ছেঁটে ফেলি এবং দাড়ি ছেড়ে দিই (লম্বা করি)।»"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، وَمُحَمَّدٌ، ابْنَا عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيَّانِ قَالَا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: أَخَذَ بِيَدِي ، فَأَقَامَنِي عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ: هَذَا حَدَّثَنِي وَهُوَ يَسْمَعُ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الْقَوْمِ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ "
আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আফফান আল-আমিরীর দুই পুত্র আল-হাসান ও মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল-হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবিল জা'দ থেকে। তিনি বলেন: তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে ওয়াবিসা ইবনে মা'বাদ নামক জনৈক শায়েখের সামনে নিয়ে দাঁড় করালেন। অতঃপর তিনি বললেন: ইনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি শুনছিলেন যে, এক ব্যক্তি জামাআতের পিছনে একা সালাত আদায় করেছিলেন, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেন সালাত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ؛ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ وَيَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ»
আমাদের নিকট আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক ইবনে আবিল আম্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে আওন বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আল-মাসউদী থেকে, কাসেম অর্থাৎ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: "তোমরা কুরআন এবং ফরায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা করো; কেননা অচিরেই এমন সময় আসবে যখন একজন মানুষ তার জানা জ্ঞানের মুখাপেক্ষী হবে এবং সে এমন এক সম্প্রদায়ের মাঝে অবশিষ্ট থাকবে যারা জানে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، وَمُحَمَّدٌ، ابْنَا عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: «غَزَوْتُ أَوْ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ»
আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান এবং মুহাম্মাদ—আলী ইবনে আফফানের দুই পুত্র—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবু ইয়াফুর থেকে, তিনি ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অথবা আমরা সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, যেখানে আমরা পঙ্গপাল ভক্ষণ করতাম।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، وَمُحَمَّدٌ، ابْنَا عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «أَعْتَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ وَاسْتَنْكَحَهَا ، وَأَصْدَقَهَا عِتْقَهَا»
আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান এবং মুহাম্মদ—আলী ইবনে আফফানের দুই পুত্র—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল-হাসান বিন আতিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান বিন সালিহ থেকে, তিনি আবান থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফিয়্যাহকে মুক্ত করেছিলেন এবং তাঁকে বিবাহ করেছিলেন, আর তাঁর মুক্তিকেই তাঁর মোহর নির্ধারণ করেছিলেন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ الْقَاضِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " ارْتَقَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَرَجَةَ الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ: «آمِينَ» ، ثُمَّ ارْتَقَى أُخْرَى ، فَقَالَ: «آمِينَ» ، ثُمَّ ارْتَقَى دَرَجَةً أُخْرَى ، فَقَالَ: آمِينَ ، ثُمَّ جَلَسَ قَالَ: فَسَأَلُوهُ عَلَامَ أَمَّنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ: فَقَالَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام ، فَقَالَ: " رَغِمَ أَنْفُ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ: آمِينَ ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ أَدْرَكَ أَحَدَ ⦗ص: 45⦘ أَبَوَيْهِ أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَقُلْتُ: آمِينَ ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَقُلْتُ: آمِينَ "
আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে ইসহাক ইবনে আবুল আম্বাস আল-কাজী আজ-জুহরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালামাহ অর্থাৎ ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারের একটি ধাপে আরোহণ করলেন এবং বললেন: «আমীন», অতঃপর তিনি অন্য একটিতে আরোহণ করলেন এবং বললেন: «আমীন», এরপর তিনি আরও একটি ধাপে আরোহণ করলেন এবং বললেন: আমীন, অতঃপর তিনি বসলেন। তিনি বলেন: তখন তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কিসের প্রেক্ষিতে আমীন বললেন? তিনি বললেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: «সেই ব্যক্তির নাক ধূলাধূসরিত হোক যার নিকট আপনার আলোচনা করা হলো অথচ সে আপনার প্রতি দরুদ পাঠ করল না», তখন আমি বললাম: আমীন। অতঃপর তিনি বললেন: সেই ব্যক্তির নাক ধূলাধূসরিত হোক যে তার ⦗পৃষ্ঠা: ৪৫⦘ পিতা-মাতার কোনো একজনকে অথবা উভয়কে পেল অথচ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারল না, তখন আমি বললাম: আমীন। অতঃপর তিনি বললেন: সেই ব্যক্তির নাক ধূলাধূসরিত হোক যে রমজান মাস পেল অথচ তাকে ক্ষমা করা হলো না, তখন আমি বললাম: আমীন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)