📘 আল-আমালী ওয়াল কিরাআহ (আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান - মৃত্যু 270 হিজরী)

আল-আমালি ওয়াল কিরাআহ (আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান)বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ
গ্রন্থ: আল-আমালি ওয়াল কিরাআহ
লেখক: আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান আল-কুফি আল-আমিরি (মৃত্যু: ২৭০ হিজরি)
গবেষক ও সম্পাদক: মুসআদ আব্দুল হামিদ
প্রকাশক: দারুস সাহাবাহ লিত-তুরাস - তান্তা
সংস্করণ: প্রথম، : ১৪১৩ হিজরি
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৬
[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর বিন্যাস মূল মুদ্রণের অনুরূপ]
শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

আমি আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান আল-আমিরি, দুইশ পঁয়ষট্টি হিজরি সনে। তিনি বললেন: আমি জাফর ইবনে আউন আল-উমরি, আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যখন কোনো ব্যক্তি তার দাসীকে আযাদ করে দেয়, তখন তার জন্য তার সাথে সহবাস করা, তাকে সেবায় নিযুক্ত করা এবং তাকে বিয়ে করা বৈধ; আর তার জন্য তাকে বিক্রি করা বা দান করা বৈধ নয়, এবং তার সন্তানও তার ন্যায় মর্যাদাসম্পন্ন হবে।’»

আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি বলেন: «উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আঙুলসমূহের (দিয়াতের) ক্ষেত্রে বৃদ্ধাঙ্গুলির জন্য তেরোটি এবং তার পরবর্তী আঙুলের জন্য বারো টি, মধ্যমা আঙুলের জন্য দশটি, তার পরবর্তী আঙুলের জন্য নয়টি এবং কনিষ্ঠা আঙুলের জন্য ছয়টি (উটের) ফয়সালা দিয়েছিলেন; যতক্ষণ না তিনি আমর ইবনে হাযমের পরিবারের নিকট একটি লিপি পেলেন যাতে তারা উল্লেখ করেছিলেন যে এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে, আর তাতে (নির্দেশ ছিল) সেখানে প্রতিটি আঙুলের বিনিময়ে দশটি দশটি করে (উট) দিতে হবে।»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: «আল্লাহর বন্ধু ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) একশত বিশ বছর বয়সে কাদুম (কুঠার সদৃশ যন্ত্র) দ্বারা খতনা করেছিলেন, অতঃপর তিনি এরপরে আশি বছর জীবিত ছিলেন।» সাঈদ বলেন: "ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ছিলেন সর্বপ্রথম ব্যক্তি যিনি খতনা করেছিলেন, এবং তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি বার্ধক্যের শুভ্রতা (পাকা চুল) দেখেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: হে আমার প্রতিপালক, এটি কী? তখন তাঁকে বলা হলো: এটি গাম্ভীর্য। তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমার গাম্ভীর্য বৃদ্ধি করে দিন। তিনিই সর্বপ্রথম মেহমানদারি করেছিলেন, তিনিই সর্বপ্রথম নখ কেটেছিলেন, তিনিই সর্বপ্রথম গোঁফ ছেঁটেছিলেন এবং তিনিই সর্বপ্রথম ক্ষুর দ্বারা (নাভির নিচের লোম) পরিষ্কার করেছিলেন।"

আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি বাহরাইন থেকে আসছিলাম, অবশেষে যখন আমি রাবাদা নামক স্থানে পৌঁছালাম—ইরাকের একদল লোক আমাকে জিজ্ঞাসা করল যারা ইহরাম অবস্থায় ছিল। তারা পানি থেকে পাওয়া একটি শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যা তারা ধরেছিল। তারা সেটি ক্রয় করা এবং খাওয়া সম্পর্কে জানতে চাইল। তিনি বলেন: তখন আমি তাদের নির্দেশ দিলাম যেন তারা তা ক্রয় করে এবং ভক্ষণ করে। তিনি বলেন: এরপর আমি মদীনায় আসলাম, তখন আমার মনে খটকা বা সন্দেহের উদ্রেক হলো। তাই আমি আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বলেন: উমর (রা.) বললেন: তুমি তাদের কী নির্দেশ দিয়েছ? তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি তাদের নির্দেশ দিয়েছি যেন তারা তা ক্রয় করে এবং ভক্ষণ করে। তিনি বললেন: যদি তুমি তাদের এ ছাড়া অন্য কোনো নির্দেশ দিতে, তবে আমি তোমার সাথে এই এই করতাম। তিনি বলেন: মনে হচ্ছিল তিনি তাকে ধমক দিচ্ছিলেন।"

আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে জানিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাসের সাথে ছিলাম। তখন আমরা এমন এক নারী সম্পর্কে আলোচনা করলাম যার স্বামী গর্ভবতী থাকা অবস্থায় মারা গেছেন। তাঁর মৃত্যুর অল্প সময় পরই তিনি সন্তান প্রসব করেন। ইবনে আব্বাস বললেন: "তিনি দুই মেয়াদের মধ্যে দীর্ঘতমটি পালন করবেন।" তখন আবু সালামা বললেন: যখন ⦗পৃষ্ঠা: ২৭⦘ তিনি গর্ভস্থ সন্তান প্রসব করবেন, তখন তিনি (বিয়ের জন্য) হালাল হয়ে যাবেন এবং তাঁর ইদ্দত শেষ হয়ে যাবে। আবু হুরায়রা বললেন: "আমি আমার ভাতিজা যা বলেছে তা-ই বলছি।" তিনি (আবু সালামা) বলেন: অতঃপর আমরা ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইবকে উম্মে সালামার কাছে পাঠালাম। তিনি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তাঁর কাছ থেকে আমাদের নিকট ফিরে এলেন। তিনি (উম্মে সালামা) বললেন: সুবাইয়াহ আল-আসলামিয়ার স্বামী মারা গিয়েছিলেন যখন তিনি গর্ভবতী ছিলেন। যখন তিনি গর্ভস্থ সন্তান প্রসব করলেন, তখন তিনি বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন, «অতঃপর তিনি তাঁকে বিয়ে করার নির্দেশ দিলেন»

আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: জনৈক নারী ইবনে আব্বাসের নিকট এসে বললেন: "আমি মানত করেছি যে আমি আমার সন্তানকে জবেহ করব। তিনি বলেন: তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: তোমার সন্তানকে জবেহ করো না, বরং তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো। তিনি বলেন: তখন তাঁর নিকট জনৈক বৃদ্ধ বললেন: হে ইবনে আব্বাস, শয়তানের আনুগত্যের কাজে কীভাবে কাফফারা হতে পারে? ইবনে আব্বাস বললেন: মহান আল্লাহ কি বলেননি: {তোমাদের মধ্যে যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে যিহার করে, তারা তাদের মা নয়} [আল-মুজাদালা: ২], {আর নিশ্চয়ই তারা অত্যন্ত গর্হিত ও মিথ্যা কথা বলে} [আল-মুজাদালা: ২]? অতঃপর আল্লাহ সেই কাফফারার কথা উল্লেখ করেছেন যা আপনি দেখেছেন।"

আলী বিন মুহাম্মাদ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জাফর বিন আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের আল-কাসিমের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইরাকবাসীদের জনৈক ব্যক্তিকে ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আমরা স্বর্ণ বা রৌপ্যের পিণ্ডের ক্ষেত্রে অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করি এবং তা হস্তগত করার পূর্বেই বিক্রয় করি? তিনি বললেন: «ওটা তো রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসেম বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাসের নিকট এসে বলল: আমার উট রয়েছে, আমি সেগুলো (দুধ পানের জন্য মানুষকে) দান করি এবং চারণভূমিতে চরাই। আর আমার তত্ত্বাবধানে এক এতিম রয়েছে যার উট রয়েছে। এমতাবস্থায় আমার জন্য আমার এতিমের উট থেকে কী গ্রহণ করা বৈধ হবে? তিনি বললেন: «যদি তুমি তার হারিয়ে যাওয়া উট খুঁজে বের কর, তার চর্মরোগাক্রান্ত উটের সেবা কর, তার পানির হাউজ মেরামত কর এবং সেগুলোর পানি পানের ব্যবস্থা কর, তবে তুমি (দুধ) পান করতে পার; তবে তা যেন (উটের) বাচ্চার কোনো ক্ষতি না করে এবং দোহনের সময় যেন ওলান একেবারে নিঃশেষ করে না ফেলো।»"

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি কাসেমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই‌‌ সালাতের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হলো তোমার বাম পা বিছিয়ে দেওয়া এবং তোমার ডান পা খাড়া রাখা যখন তুমি বসা অবস্থায় থাকো সালাতে।»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি‌‌ উদ্বৃত্ত ঘাস প্রদানে বাধা দেওয়া অপছন্দ করতেন।»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি জুমুআর এক রাকাত পেল, সে জুমুআ পেয়ে গেল; তবে তার যতটুকু ছুটে গেছে তা সে পূর্ণ করবে»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «আমি দেখেছি ইবনে উমরকে তাঁর দুই হাত দুই কাঁধ পর্যন্ত উত্তোলন করে নসিহতকারীর নিকট দোয়া করতে»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আউন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নাফি থেকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: «ইবনে উমর যখন একটি কোরবানির উট চালিয়ে নিতেন, তখন তিনি সেটির ডান পার্শ্ব হতে চিহ্ন (ইশআর) দিতেন এবং অন্যটির ক্ষেত্রে সেটির বাম পার্শ্ব হতে [চিহ্ন দিতেন]»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, নাফি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «ইবনে উমর হজ বা উমরা পালনের উদ্দেশ্যে মক্কায় প্রবেশ করতেন না যতক্ষণ না তিনি যী তুওয়ায় গোসল করতেন, অতঃপর তিনি প্রবেশ করতেন।»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফি’ হতে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি‌‌ কোনো ব্যক্তি কর্তৃক নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য বিক্রয় করাতে কোনো দোষ মনে করতেন না, অথচ তখন তার নিকট মূল পণ্যটি বিদ্যমান থাকত না।

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন আল-কাসিম থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন যুবায়েরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «নিশ্চয় হজ্জের সুন্নাত হলো ইমাম মিনায় যুহর, মাগরিব, এশা এবং ফজর সালাত আদায় করবেন, অতঃপর ভোরে আরাফাতের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হবেন এবং সেখানে দ্বিপ্রাহরিক বিশ্রাম নেবেন সেখানে, যতক্ষণ না সূর্য ঢলে পড়বে, তখন তিনি যুহর ও আসর একত্রে আদায় করবেন, এরপর খুতবা প্রদান করবেন, তারপর সেখানে অবস্থান করবেন যতক্ষণ না সূর্য অস্ত যায়। যখন সূর্য ডুবে যাবে তখন তিনি রওয়ানা হবেন, অতঃপর যখন উষালোক উদ্ভাসিত হবে তখন তিনি পুনরায় রওয়ানা হয়ে মিনায় পৌঁছাবেন। এরপর যখন তিনি বড় জামরায় পাথর নিক্ষেপ করবেন, তখন ইহরাম অবস্থায় তার জন্য যা কিছু নিষিদ্ধ ছিল তা হালাল হয়ে যাবে—কেবল স্ত্রীগমন ব্যতীত—যতক্ষণ না তিনি বাইতুল্লাহ যিয়ারত করেন।»

আমাদের আলী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি কাসিমকে বলতে শুনেছি: «আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে দেখেছি ইমাম প্রস্থান করার পর তিনি দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তাঁর ও মানুষের মাঝখানের জমিন পরিষ্কার হয়ে যেত, এরপর তিনি তাঁর পানীয় চেয়ে নিতেন ও ইফতার করতেন, অতঃপর তিনি প্রস্থান করতেন।»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আউন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ইহরাম বাঁধার পূর্বে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি এবং আমি তাঁকে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি যিয়ারত করার পূর্বে (আল্লাহর) ঘর»

আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাফর ইবন আওন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন যুরারাহ থেকে—যিনি ছিলেন আমরাহ-এর ভ্রাতুষ্পুত্র—তিনি আমরাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখতাম যে তিনি ফজরের সালাতের পূর্ববর্তী দুই রাকাত আদায় করতেন, অতঃপর তা এত সংক্ষিপ্ত করতেন যে আমি বলতাম: তিনি কি এতে ফাতিহাতুল কুরআন পাঠ করেছেন? "