أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا بُعِثَ نَبِيُّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ ⦗ص: 90⦘ الدَّجَّالَ، أَلَا وَإِنَّهُ أَعْورُ، وَإِنَّ ربَّكُمْ لَيْسَ بأَعْورَ» . قَالَ الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ رحمه الله: وَفِي هَذَا نَفْيُ نَقْصِ الْعَوَرِ عَنِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ، وَإِثْبَاتُ الْعَيْنِ لَهُ صِفَةً، وَعَرَفْنَا بِقَوْلِهِ عز وجل: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11] وَبِدَلَائِلِ الْعَقْلِ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِحَدَقَةٍ، وَأَنَّ الْيَدَيْنِ لَيْسَتَا بِجَارِحَتَيْنِ، وَأَنَّ الْوَجْهَ لَيْسَ بِصُورَةٍ؛ وَأَنَّهَا صِفَاتُ ذَاتٍ أَثْبَتْنَاهَا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِلَا تَشْبِيهٍ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন সালমান আন-নাজ্জাদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জাফর বিন আবু উসমান আত-তায়ালিসি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু উমর আল-হাওদি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শু'বাহ, কাতাদা থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৯০⦘ দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি; জেনে রাখো, নিশ্চয় সে এক চোখ কানা, আর তোমাদের রব কানা নন»। উস্তায ইমাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর মধ্যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার শান থেকে কানা হওয়ার ত্রুটি নাকচ করা হয়েছে এবং তাঁর জন্য সিফাত হিসেবে চোখ সাব্যস্ত করা হয়েছে। আর আমরা মহান আল্লাহর বাণী: {কোনো কিছুই তাঁর সদৃশ নয়} [আশ-শুরা: ১১] এবং বুদ্ধিবৃত্তিক দলিলের মাধ্যমে জেনেছি যে, তা (চোখ) কোনো মণি নয়, এবং আল্লাহর হাত দুটি কোনো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নয়, এবং তাঁর চেহারা কোনো আকৃতি নয়; বরং এগুলো সত্তাগত গুণাবলি যা আমরা কিতাব ও সুন্নাহর মাধ্যমে কোনো সাদৃশ্য স্থাপন ছাড়াই সাব্যস্ত করেছি। আল্লাহর মাধ্যমেই তাওফিক লাভ হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)