وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي ثَوْرٍ، عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: مَا اخْتَلَفَ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فِي تفْضِيلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَتَقْدِيمِهِمَا عَلَى جَمِيعِ الصَّحَابَةِ وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ مَنِ اخْتَلَفَ مِنْهُمْ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَنَحْنُ لَا نُخَطِّئُ وَاحِدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا فَعَلُوا، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَسَانِيدَهَا فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ، وَرُوِّينَا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ وَأَتبَاعِهِمْ نَحْوَ هَذَا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
আবু সাওর থেকে আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে, তিনি শাফিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু বকর ও উমরকে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান এবং তাঁদের উভয়কে সমস্ত সাহাবীর ওপর অগ্রগণ্য করার ব্যাপারে সাহাবী ও তাবিঈগণের কেউ মতভেদ করেননি। বরং তাঁদের মধ্যে যাঁরা মতভেদ করেছেন, তাঁরা কেবল আলী ও উসমান (এর শ্রেষ্ঠত্বের ক্রম) নিয়ে মতভেদ করেছেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ যা কিছু করেছেন, তার কোনোটিতেই আমরা কাউকে ভুল প্রতিপন্ন করি না। আমরা 'কিতাবুল ফাযাইল'-এ এগুলোর সনদসমূহ উল্লেখ করেছি। আমরা একদল তাবিঈ এবং তাঁদের অনুসারীদের থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছি। আল্লাহর নিকট থেকেই তাওফীক বা সামর্থ্য আসে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 369)