أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، ثنا أَبُو حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيُّ ، ثنا أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ أَبِي بُرْدَةَ يَعْنِي سَعِيدَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ⦗ص: 319⦘، قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ فَقُلْنَا: لَوِ انْتَظَرْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ. قَالَ: فَفَعَلْنَا ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ: «مَازِلْتُمْ هَاهُنَا» ؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْنَا نُصَلِّي مَعَكَ الْعِشَاءَ، قَالَ: «أَصَبْتُمْ وَأَحْسَنْتُمْ» ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ: «النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى أَهْلَ السَّمَاءِ مَا يُوعَدُونَ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي ، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَنَا أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ» . وَرُوِيَ عَنْهُ فِي حَدِيثٍ مَوْصُولٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ غَيْرِ قَوِيٍّ ، وَفِي حَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ مَثَلَ أَصْحَابِي كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ؛ مَنْ أَخَذَ بِنَجْمٍ مِنْهَا اهْتَدَى» . وَالَّذِي رُوِّينَاهُ هَاهُنَا مِنَ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ يُؤَدِّي بَعْضَ مَعْنَاهُ، وَقَدْ أَشَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَوَارِيِّينَ وَالْأَصْحَابِ الَّذِينَ يَنْصُرُونَ دِينَهُ وَيأَخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ، فَقَالَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْهُ: «مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ عز وجل فِي أُمَّةٍ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ» . ثُمَّ إِنَّهُ صلى الله عليه وسلم شَهِدَ بِكَوْنِهِمْ خَيْرَ أُمَّتِهِ، فَقَالَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْهُ وَفِي رِوَايَةِ عَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ: «خَيْرُ النَّاسِ ⦗ص: 320⦘ قَرْنِي» ، وَفِي بَعْضِهَا: «خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ» . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: «أَكْرِمُوا أَصْحَابِي؛ فَإِنَّهُمْ خِيَارُكُمْ» . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي» وَأَمَرَ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ بِمَحَبَّتِهِمْ وَنَهَى عَنْ سَبِّهِمْ ، وَأَخْبَرَ أُمَّتَهُ بِأَنَّ أَحَدًا مِنْهُمْ لَا يُدْرِكُ مَحَلَّهُمْ وَلَا يَبْلُغُ دَرَجَتَهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى غَفَرَ لَهُمْ
সাঈয়িদ আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে দাউদ আল-আলাভি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হামিদ ইবনুশ শারকি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু সালিহ আহমদ ইবনে মানসুর জাজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হুসাইন ইবনে আলী আল-জু'ফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুজাম্মি' ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু বুরদাহ অর্থাৎ সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ ইবনে আবু মুসা আল-াশ'আরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৯⦘ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা বললাম, আমরা যদি এশার সালাত তাঁর সাথে আদায় করা পর্যন্ত অপেক্ষা করতাম! তিনি বলেন: সুতরাং আমরা তাই করলাম। তখন তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি এখনো এখানেই আছো?" আমরা বললাম: "জি হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার সাথে এশার সালাত আদায় করার কথা ভেবেছি।" তিনি বললেন: "তোমরা সঠিক করেছ এবং ভালো কাজ করেছ।" অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন এবং বললেন: "নক্ষত্ররাজি আকাশের জন্য নিরাপত্তাস্বরূপ। যখন নক্ষত্ররাজি বিলীন হয়ে যাবে, তখন আকাশের বাসিন্দাদের নিকট তা চলে আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেয়া হয়েছে। আর আমি আমার সাহাবীদের জন্য নিরাপত্তাস্বরূপ। যখন আমি চলে যাব, তখন আমার সাহাবীদের নিকট তা চলে আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেয়া হয়েছে। আর আমার সাহাবীগণ আমার উম্মতের জন্য নিরাপত্তাস্বরূপ। যখন আমার সাহাবীগণ চলে যাবেন, তখন আমার উম্মতের নিকট তা চলে আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেয়া হয়েছে।" তাঁর থেকে অপর একটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) সনদে—যা শক্তিশালী নয়—এবং একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার সাহাবীদের উদাহরণ আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো; তাদের মধ্যে যে কারও নক্ষত্রকে কেউ গ্রহণ করবে (অনুসরণ করবে), সে হেদায়েত পাবে।" আর আমরা এখানে যে সহীহ হাদিসটি বর্ণনা করেছি, তা এর অর্থের কিয়দংশ প্রকাশ করে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সকল হাওয়ারি (একনিষ্ঠ সহচর) ও সাহাবীদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যারা তাঁর দীনকে সাহায্য করেন, তাঁর সুন্নাতকে গ্রহণ করেন এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করেন। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা কোনো উম্মতের মধ্যে এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি যার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু হাওয়ারি ও সাহাবী ছিল না যারা তাঁর সুন্নাতকে গ্রহণ করত এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করত।" অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তারা তাঁর উম্মতের শ্রেষ্ঠ লোক। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আয়িশা, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলো ⦗পৃষ্ঠা: ৩২০⦘ আমার যুগের লোকগণ।" এবং কোনো কোনো বর্ণনায় আছে: "আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই যুগের লোকগণ যাদের মাঝে আমি প্রেরিত হয়েছি।" আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার সাহাবীদের সম্মান করো; কেননা তারা তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তোমরা আমার সাহাবীদের ব্যাপারে আমার অধিকার রক্ষা করো।" তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাদের ভালোবাসার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাদের গালি দিতে নিষেধ করেছেন। তিনি তাঁর উম্মতকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাদের কেউ তাদের (সাহাবীদের) মর্যাদায় পৌঁছাতে পারবে না এবং তাদের স্তরে উন্নীত হতে পারবে না এবং আল্লাহ তাআলা তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 318)