أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُطَيْعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عز وجل {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: 60] قَالَ: وَهِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَقَدْ ذَكَرْنَا قِصَّةَ الْمِعْرَاجِ وَشَقِّ الصَّدْرِ وَصِفَةِ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ فِي كِتَابِ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ، وَأَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عز وجل {وَلقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير: 23] {وَلقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] فَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ: أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ هَذَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ ⦗ص: 304⦘ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ» ، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم: 9] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عليه السلام لَهُ سِتُّمِائَةٍ جَنَاحٍ» ، وَعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ {وَلقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قَالَ: رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ، وَعنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلُ ذَلِكَ، وَذَهَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ مَرَّتَيْنِ وَحَمَلَ الْآيَتَيْنِ عَلَى رُؤْيَتِهِ رَبَّهُ عز وجل وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ مَضَى ذِكْرُ أَقَاوِيلَهُمْ وَأَقَاوِيلِ غَيْرِهِمْ فِي ذَلِكَ بِأَسَانِيدِهَا فِي كِتَابِ ⦗ص: 305⦘ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَكِتَابِ الرُّؤْيَةِ
আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জাফর আল-কুত্বাইয়ি আমাদের জানিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের বলেছেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের বলেছেন, আমর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে যে, "আমি যে দৃশ্য আপনাকে দেখিয়েছি তা কেবল মানুষের পরীক্ষার জন্য।" [আল-ইসরা: ৬০] তিনি বলেন: এটি ছিল চাক্ষুষ দর্শন যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিরাজের রাতে দেখানো হয়েছিল। আমরা ইতিপূর্বে 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে মিরাজের ঘটনা, সীনা চাক এবং মোহরে নবুওয়াতের বিবরণ উল্লেখ করেছি। আর মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে যে, "নিশ্চয়ই তিনি তাকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।" [আত-তাকওয়ির: ২৩] এবং "নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছেন।" [আন-নাজম: ১৩] এ প্রসঙ্গে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "আমিই এই উম্মতের প্রথম ব্যক্তি যে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তখন তিনি বলেছিলেন: 'তিনি হলেন জিবরাঈল। আমি তাকে তার সেই আসল আকৃতিতে এই দুইবার ব্যতীত দেখিনি যে আকৃতিতে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আমি তাকে আকাশ থেকে অবতীর্ণ হতে দেখেছি, তার বিশাল অবয়ব আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৪⦘ পূর্ণ করে রেখেছিল।'" আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসে এই আয়াত প্রসঙ্গে— "ফলে তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা তারও কম।" [আন-নাজম: ৯]—রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে দেখেছি, তাঁর ছয়শটি ডানা ছিল।" আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে "নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছেন" [আন-নাজম: ১৩] আয়াত সম্পর্কে বর্ণিত যে, তিনি জিবরাঈলকে দেখেছেন যার ছয়শটি ডানা ছিল। আবু হুরায়রা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তবে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) এই মত পোষণ করেছেন যে, তিনি তাঁর রবকে দুইবার দেখেছেন এবং তিনি এই আয়াত দুটিকে তাঁর মহান রবকে দেখার বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন। এ সম্পর্কে তাঁদের এবং অন্যদের বক্তব্যসমূহ সনদসহ ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৫⦘ 'কিতাবুল আসমা ওয়াস সিফাত' এবং 'কিতাবুর রু ইয়াহ'-তে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 303)