وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ حَنَّ الْجِذْعَ فَأَتَاهُ فَالْتَزَمَهُ وَحَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا أَبُو حَفْصِ بْنِ الْعَلَاءِ أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ: فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَهُ فَسَكَنَ
এবং সেগুলোর মধ্যে রয়েছে যা আমাদের জানিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আবু জাকারিয়া ইবনে আবি ইসহাক, আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনুল ফজল। তারা বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উমর, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুয়াজ ইবনুল আলা, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের দিকে হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন। যখন তিনি মিম্বর গ্রহণ করলেন, তখন কাণ্ডটি রোদন করতে লাগল। অতঃপর তিনি সেটির কাছে আসলেন এবং সেটিকে জড়িয়ে ধরলেন। এবং আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাইয়্যিদ আবু হাসান আল-আলাভি, আমাদের জানিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আন-নাসায়ি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে ফাহদ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু হাফস ইবনুল আলা—যিনি আবু আমর ইবনুল আলার ভাই—অতঃপর তিনি এটি তার সনদসহ এবং একই অর্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির কাছে আসলেন এবং সেটির ওপর হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 270)