أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أنا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، أَتَى أَبَا ذَرٍّ بِمِنًى فَسَمِعَهُ يَقُولُ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا نُغْلَبَ عَلَى أَنْ نَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَنُعَلِّمَ النَّاسَ السُّنَنَ قَالَ الشَّيْخُ: وَإِذَا لَزِمَ اتِّبَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا سَنَّ وَكَانَ لُزُومُهُ فَرْضًا بَاقِيًا فَلَا سَبِيلَ إِلَى اتِّبَاعِ سُنَّتِهِ إِلَّا بَعْدَ مَعْرِفَتِهَا وَلَا سَبِيلَ لَنَا إِلَى مَعْرِفَتِهَا إِلَّا بِقُبُولِ خَبَرِ الصَّادقِ عَنْهُ لَزِمَ قُبُولُهُ لِيُمْكِنَنَا مُتَابَعَتَهُ وَلِذَلِكَ أَمَرَ بِتَعْلِيمَهَا وَالدُّعَاءِ إِلَيْهَا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
আবু সাঈদ ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-ইসফারায়িনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বাহর আল-বারবাহারি আমাদের জানিয়েছেন, বিশর ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হুমাইদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব আমাদের জানিয়েছেন, কাসেম ইবনে আওফ আশ-শায়বানি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি মিনায় আবু যার (রা.)-এর নিকট এসেছিলেন এবং তাকে বলতে শুনেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন সৎকাজের আদেশ প্রদান, অসৎকাজের নিষেধ এবং মানুষকে সুন্নাহসমূহ শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে আমরা কোনোভাবেই পরাভূত না হই। শায়খ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে সুন্নাহ প্রবর্তন করেছেন তা অনুসরণ করা যখন অপরিহার্য এবং এই অপরিহার্যতা যখন একটি স্থায়ী ফরয বিধান, তখন সেই সুন্নাহ পরিজ্ঞাত হওয়া ব্যতীত তা অনুসরণের কোনো পথ নেই। আর তাঁর সম্পর্কে সত্যবাদীর বর্ণিত সংবাদ গ্রহণ করা ব্যতীত সেই সুন্নাহ সম্পর্কে জ্ঞান লাভের কোনো উপায় আমাদের কাছে নেই। সুতরাং তাঁর অনুসরণকে সম্ভবপর করার জন্য উক্ত সংবাদ গ্রহণ করা আবশ্যকীয় হয়ে পড়ে। আর এই উদ্দেশ্যেই তিনি সুন্নাহ শিক্ষা দেওয়ার এবং এর প্রতি আহ্বান জানানোর নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফীক বা সফলতা আসে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 232)