مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنَ الْإِيمَانِ» وَالْأَحَادِيثُ فِي تَسْمِيَةِ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ إِيمَانًا وَأَنَّ الْإِيمَانَ وَالْإِسْلَامَ عِبَارَتَانِ عَنْ دِينٍ وَاحِدٍ إِذَا كَانَ الْإِسْلَامُ حَقِيقَةً وَلَمْ يَكُنْ بِمَعْنَى الِاسْتِسْلَامِ، وَأَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ سِوَى مَا ذَكَرْنَا كَثِيرَةٌ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا هَاهُنَا كِفَايَةٌ، وَقَدْ رُوِّينَا فِي ذَلِكَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، ثُمَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، وَعُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَجُنْدُبٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنهم، وَمِنَ التَّابِعِينَ وَأَتْبَاعِهِمْ، عَنْ جَمَاعَةٍ يَكْثُرُ تَعْدَادُهُمْ وَهُوَ قَوْلُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ رحمهم الله: مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالْأَوْزَاعِيِّ، وَسُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ. وَرُوِّينَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي، وَكُلُّ ذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ
“ঈমানের সরিষা দানা পরিমাণ (অংশ)।” ইসলামের বিধানসমূহকে ঈমান হিসেবে অভিহিত করা এবং ইসলাম ও ঈমান যে একই দ্বীনের দুটি ভিন্ন অভিব্যক্তি—যখন ইসলাম প্রকৃত অর্থে হয় এবং তা নিছক বাহ্যিক বশ্যতা অর্থে না হয়—এবং ঈমান যে বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়, সেই বিষয়ে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও অসংখ্য হাদিস রয়েছে। তবে আমরা এখানে যা উল্লেখ করেছি তা-ই যথেষ্ট। আর এ প্রসঙ্গে আমরা খুলাফায়ে রাশিদিন—আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী থেকে বর্ণনা করেছি। এরপর আব্দুল্লাহ বিন রাওয়াহা, মুআজ বিন জাবাল, আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ, আম্মার বিন ইয়াসির, আবু দারদা, আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস, আবু হুরাইরা, উসমান বিন হুনাইফ, উমায়ের বিন হাবিব, জুনদুব এবং উকবা বিন আমির (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করা হয়েছে। তাবিঈন এবং তাদের পরবর্তী অনুসারীদের মধ্য থেকেও এমন এক বিশাল জামাত থেকে বর্ণিত হয়েছে যাদের সংখ্যা অনেক। আর এটিই হলো বিভিন্ন জনপদের ফকিহদের (আল্লাহ তাদের ওপর রহম করুন) অভিমত: মালিক বিন আনাস, আওজায়ি, সুফিয়ান বিন সাঈদ সাওরি, সুফিয়ান বিন উয়াইনা, হাম্মাদ বিন যায়েদ, হাম্মাদ বিন সালামা, মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস শাফিঈ, আহমাদ বিন হাম্বল, ইসহাক বিন ইবরাহিম হানজালি এবং আহলে হাদিসের অন্যান্য ইমামগণ। আমরা এটি কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু ইউসুফ কাজি থেকে বর্ণনা করেছি। এ সমস্ত কিছু ‘কিতাবুল ঈমান’-এ বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)