أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي آخَرِينَ قَالَا، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ، نا بِشْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَال: سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ، وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَقَوْلُهُ «بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ» أَرَادَ بِهِ كَوْنَ الْقَلْبِ تَحْتَ قُدْرَةِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ أَثْنَى اللَّهُ عز وجل ربُّنَا عَلَى الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ الَّذِينَ يَقُولُونَ {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: 8] وَفِيهِ وَفِي السُّنَّةِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِنْ شَاءَ هَدَاهُمْ وَثَبَّتَهُمْ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَ قُلُوبَهُمْ وَأَضَلَّهُمْ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ زَيْغِ الْقُلُوبِ
আবু তাহির আল-ফকিহ এবং আবু যাকারিয়্যা ইবনে আবি ইসহাক সহ অন্যান্যরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা বলেছেন: আবুল আব্বাস (যিনি আল-আসাম নামে পরিচিত) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে আবি বকর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে জাবির থেকে, তিনি বলেন: আমি বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু ইদরিস আল-খাওলানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো অন্তর নেই যা রহমানের আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দু’টি আঙ্গুলের মাঝে অবস্থান করে না; তিনি চাইলে তাকে সঠিক পথে রাখেন, আর চাইলে তাকে বিচ্যুত করে দেন।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলতেন: "হে অন্তরসমূহ পরিবর্তনকারী! আমাদের অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন। আর পাল্লা (মিজান) রহমানের হাতের মধ্যে; তিনি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কোনো কওমকে উপরে উঠান এবং অন্যদের নিচে নামিয়ে দেন।" শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁর কথা "রহমানের আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দু’টি আঙ্গুলের মাঝে" দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য নিয়েছেন অন্তর রহমানের কুদরতের অধীনে থাকা। আর আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ওই সমস্ত ইলমে পারদর্শী ব্যক্তিদের প্রশংসা করেছেন যারা বলে: "হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদের হেদায়েত দান করার পর আমাদের অন্তরসমূহকে সত্যবিচ্যুত করবেন না" [আলে ইমরান: ৮]। এই আয়াতে এবং সুন্নাহর মধ্যে এ বিষয়ে প্রমাণ রয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা চাইলে তাদের হেদায়েত দান করেন এবং অবিচল রাখেন, আর চাইলে তাদের অন্তরকে বিচ্যুত করেন এবং তাদের পথভ্রষ্ট করেন। আমরা অন্তরের বিচ্যুতি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)