أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ: لَمْ أُخَاصِمْ بِعَقْلِي كُلِّهِ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ غَيْرَ أَصْحَابِ الْقَدَرِ، قُلُتْ أَخْبِرْنِي عَنِ الظُّلْمِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مَا هُوَ؟ قَالَ: أَنْ يَأَخُذَ الرَّجُلُ مَا لَيْسَ لَهُ، قُلْتُ: فَإِنَّ اللَّهَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: الظُّلْمُ عِنْدَ الْعَرَبِ هُوَ فِعْلُ مَا لَيْسَ لِلْفَاعِلِ فِعْلُهُ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ يَفْعَلُهُ اللَّهُ إِلَّا وَلَهُ فِعْلُهُ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ فَاعِلٌ بِالْأَطْفَالِ وَالْمَجَانِينَ وَالْبَهَائِمِ مَا شَاءَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ، فَقَالَ: {أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا} [نوح: 25] فَأَغْرَقَهُمْ صَغِيرَهُمْ وَكَبِيرَهُمْ، وَقَالَ: {وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ} [الذاريات: 41] وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ الْوَارِدَةِ فِي تَعْذِيبِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْأَطْفَالِ وَالْمَجَانِينَ بِأَنْوَاعِ الْبَلَاءِ
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেয, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু বকর আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনে আইয়ুব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে ইসহাক, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, হাবিব ইবনে আশ-শাহীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আমি আমার পূর্ণ মেধা প্রয়োগ করে প্রবৃত্তি পূজারীদের কারো সাথে বিতর্ক করিনি কদরপন্থীদের ছাড়া। আমি বললাম: আরবদের ভাষায় ‘যুলুম’ বা অবিচার বলতে কী বুঝায় তা আমাকে বলুন। তিনি বললেন: কোনো ব্যক্তির এমন কিছু গ্রহণ করা যা তার নয়। আমি বললাম: অথচ সব কিছুর মালিকানা তো একমাত্র আল্লাহরই। শায়খ আবু বকর বলেন: আরবদের নিকট যুলুম হলো এমন কোনো কাজ করা যা করার অধিকার কর্তার নেই। আর আল্লাহ যা কিছুই করেন না কেন, তা করার নিরঙ্কুশ অধিকার তাঁর রয়েছে। আপনি কি লক্ষ্য করেন না যে, তিনি শিশু, পাগল ও চতুষ্পদ প্রাণীদের ওপর তাঁর ইচ্ছানুযায়ী বিভিন্ন প্রকারের বিপদ-আপদ প্রয়োগ করেন? অতঃপর তিনি বলেছেন: "তাদেরকে নিমজ্জিত করা হয়েছিল, অতঃপর প্রবেশ করানো হয়েছিল অগ্নিতে" [নুহ: ২৫]; অর্থাৎ তিনি তাদের ছোট-বড় সকলকেই নিমজ্জিত করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: "এবং আদ সম্প্রদায়ের কাহিনীতেও নিদর্শন রয়েছে, যখন আমি তাদের ওপর অকল্যাণকর বায়ু প্রেরণ করেছিলাম" [আয-যারিয়াত: ৪১]। এছাড়া ছোট-বড়, শিশু ও পাগলদের বিভিন্ন প্রকার পরীক্ষার মাধ্যমে কষ্ট প্রদানের বিষয়ে পবিত্র কুরআনে আরও বহু আয়াত বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)