আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিয এবং আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যায়দ ইবনে আসলাম আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাব? তিনি বললেন: মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে মধ্যাহ্নে সূর্য দেখতে কি তোমরা কোনো সন্দেহ বা বিবাদ করো? তিনি বলেন, আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তবে কি তোমরা পূর্ণিমার রাতে মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে চাঁদ দেখতে কোনো সন্দেহ বা বিবাদ করো? তারা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন তাঁকে দেখতে তোমরা ঠিক তেমনই কোনো সন্দেহ বা বিবাদ করবে না, যেমনটি এই দুটির কোনোটি দেখতে তোমাদের সন্দেহ বা বিবাদ হয় না। উস্তায ইমাম রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: তাঁর কথা ‘তুমারুনা’-এর মূল রূপ হলো ‘তাতামারুনা’। ⦗পৃষ্ঠা: ১৩০⦘ অতঃপর একটি অক্ষর বিলুপ্ত করা হয়েছে। এটি ‘মিরইয়াহ’ শব্দ থেকে গৃহীত, যার অর্থ হলো কোনো বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করা এবং তাতে মতভেদ করা। তিনি বলতে চাচ্ছেন: তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের প্রতিপালককে কোনো প্রকার সন্দেহ বা দ্বিধা ছাড়াই দেখতে পাবে, ঠিক যেমন তোমরা এই পৃথিবীতে সূর্য ও চাঁদকে কোনো প্রকার সন্দেহ বা দ্বিধা ছাড়াই দেখতে পাও।