605 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ تبارك وتعالى» ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُ، إِذْ جَاءَهُ الرَّسُولُ فَقَالَ: {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} [يوسف: 50] ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ، إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80] ، فَمَا بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ " قَالَ مُحَمَّدٌ: الثَّرْوَةُ: الْكَثْرَةُ وَالْمَنَعَةُ.
حسن صحيح
৬০৫ - মুহাম্মদ ইবন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সম্মানিতের পুত্র সম্মানিত, তাঁর পুত্র সম্মানিত, তাঁর পুত্র সম্মানিত হলেন ইউসুফ ইবন ইয়াকূব ইবন ইসহাক ইবন ইব্রাহীম, যিনি পরম করুণাময় বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর খলীল (বন্ধু)।" তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইউসুফ যতদিন কারাগারে অবস্থান করেছিলেন, আমি যদি ততদিন থাকতাম এবং এরপর আমার কাছে আহ্বানকারী আসত, তবে আমি অবশ্যই তাতে সাড়া দিতাম। যখন তাঁর কাছে দূত এল, তখন তিনি বললেন: {তুমি তোমার রবের কাছে ফিরে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করো, সেই নারীদের অবস্থা কী যারা তাদের হাত কেটে ফেলেছিল?} [ইউসুফ: ৫০]। আর লূতের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, তিনি এক সুদৃঢ় আশ্রয়ের আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, যখন তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: {হায়! তোমাদের বিরুদ্ধে যদি আমার শক্তি থাকত অথবা আমি কোনো সুদৃঢ় আশ্রয় গ্রহণ করতে পারতাম!} [হুদ: ৮০]। অতঃপর আল্লাহ তাঁর পরে যত নবী পাঠিয়েছেন, তাঁদের প্রত্যেককেই তাঁদের কওমের প্রাচুর্য ও শক্তির মাঝেই পাঠিয়েছেন।" মুহাম্মদ (ইবন আমর) বলেন: ‘সারওয়াহ’ অর্থ সংখ্যাধিক্য ও প্রতিরক্ষা সক্ষমতা।
হাসান সহীহ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)