120 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غُرَابٍ، أَنَّ عَمَّةً لَهُ حَدَّثَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَ إِحْدَانَا يُرِيدُهَا فَتَمْنَعُهُ نَفْسَهَا، إِمَّا أَنْ تَكُونَ غَضَبَى أَوْ لَمْ تَكُنْ نَشِيطَةً، فَهَلْ عَلَيْنَا فِي ذَلِكَ مِنْ حَرَجٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، إِنَّ مِنْ حَقِّهِ عَلَيْكِ أَنْ لَوْ أَرَادَكِ وَأَنْتِ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعِيهِ، قَالَتْ: قُلْتُ لَهَا: إِحْدَانَا تَحِيضُ، وَلَيْسَ لَهَا وَلِزَوْجِهَا إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ أَوْ لِحَافٌ وَاحِدٌ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ؟ قَالَتْ: لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ تَنَامُ مَعَهُ، فَلَهُ مَا فَوْقَ ذَلِكَ، مَعَ أَنِّي سَوْفَ أُخْبِرُكِ مَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ كَانَ لَيْلَتِي مِنْهُ، فَطَحَنْتُ شَيْئًا مِنْ شَعِيرٍ، فَجَعَلْتُ لَهُ قُرْصًا، فَدَخَلَ فَرَدَّ الْبَابَ، وَدَخَلَ إِلَى الْمَسْجِدِ - وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَغْلَقَ الْبَابَ، وَأَوْكَأَ الْقِرْبَةَ، وَأَكْفَأَ الْقَدَحَ، وَأطْفَأَ الْمِصْبَاحَ - فَانْتَظَرْتُهُ أَنْ يَنْصَرِفَ فَأُطْعِمُهُ الْقُرْصَ، فَلَمْ يَنْصَرِفْ، حَتَّى غَلَبَنِي النَّوْمُ، وَأَوْجَعَهُ الْبَرْدُ، فَأَتَانِي فَأَقَامَنِي ثُمَّ قَالَ: «أَدْفِئِينِي أَدْفِئِينِي» ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ: «وَإِنْ، اكْشِفِي عَنْ فَخِذَيْكِ» ، فَكَشَفْتُ لَهُ عَنْ فَخِذَيَّ، فَوَضَعَ خَدَّهُ وَرَأْسَهُ عَلَى فَخِذَيَّ حَتَّى دَفِئَ. فَأَقْبَلَتْ شَاةٌ لِجَارِنَا دَاجِنَةٌ فَدَخَلَتْ، ثُمَّ عَمَدَتْ إِلَى الْقُرْصِ فَأَخَذَتْهُ، ثُمَّ أَدْبَرَتْ بِهِ. قَالَتْ: وَقَلِقْتُ عَنْهُ، وَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَبَادَرْتُهَا إِلَى الْبَابِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «خُذِي مَا أَدْرَكْتِ مِنْ قُرْصِكِ، وَلَا تُؤْذِي جَارَكِ فِي شَاتِهِ»
ضعيف
১২০ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমারা ইবনে গুরাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর এক ফুফু তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুমিন জননী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: আমাদের কারও স্বামী তাকে পেতে চায় কিন্তু সে নিজেকে বিরত রাখে, হয় সে রাগান্বিত থাকে নতুবা সে প্রফুল্ল থাকে না; এমতাবস্থায় আমাদের ওপর কি কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তোমার ওপর তার অধিকার এই যে, যদি সে তোমাকে চায় এমতাবস্থায় যে তুমি উটের জিনের ওপর রয়েছ, তবুও তুমি তাকে বাধা দেবে না। তিনি বললেন: আমি তাঁকে বললাম: আমাদের কারও ঋতুস্রাব হয় অথচ তার ও তার স্বামীর জন্য একটি মাত্র বিছানা বা একটি মাত্র লেপ থাকে, তবে সে কী করবে? তিনি বললেন: সে যেন তার ওপর লুঙ্গি শক্ত করে বেঁধে নেয়, তারপর তার সাথে ঘুমায়। তখন তার জন্য লুঙ্গির উপরের অংশটুকু বৈধ হবে। এর সাথে আমি তোমাকে বলব নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা করেছিলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সাথে আমার পালার রাত ছিল, আমি কিছু যব পিষলাম এবং তাঁর জন্য একটি রুটি তৈরি করলাম। তিনি প্রবেশ করে দরজা বন্ধ করলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন—আর তিনি যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন তখন দরজা বন্ধ করতেন, পানির পাত্রের মুখ বেঁধে রাখতেন, পেয়ালা উপুড় করতেন এবং প্রদীপ নিভিয়ে দিতেন—আমি তাঁর ফিরে আসার প্রতীক্ষা করছিলাম যাতে তাঁকে রুটিটি খাওয়াতে পারি। কিন্তু তিনি ফিরলেন না, এমনকি আমি ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে পড়লাম এবং তাঁকে শীত কষ্ট দিচ্ছিল। তিনি আমার কাছে এসে আমাকে জাগালেন, তারপর বললেন: "আমাকে উষ্ণ করো, আমাকে উষ্ণ করো।" আমি তাঁকে বললাম: আমি তো ঋতুবর্তী। তিনি বললেন: "তা সত্ত্বেও, তোমার দুই উরু উন্মুক্ত করো।" আমি তাঁর জন্য আমার দুই উরু উন্মুক্ত করলাম। এরপর তিনি আমার দুই উরুর ওপর তাঁর গাল ও মাথা রাখলেন যতক্ষণ না তিনি উষ্ণ হলেন। এমতাবস্থায় আমাদের প্রতিবেশীর একটি পোষা বকরি ভেতরে প্রবেশ করল, তারপর সে রুটিটির দিকে গিয়ে সেটি নিয়ে চলে গেল। তিনি বললেন: আমি এতে বিচলিত বোধ করলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জেগে উঠলেন এবং আমি বকরিটির পিছু পিছু দরজার দিকে দ্রুত গেলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমার রুটির যতটুকু পাও তা নিয়ে নাও এবং তোমার প্রতিবেশীকে তার বকরির ব্যাপারে কষ্ট দিও না।"
যয়ীফ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)