811 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيُّ، عَنْ أَبِيهِ الْمِقْدَامِ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هَانِئُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ قَوْمِهِ، فَسَمِعَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي الْحَكَمِ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ، وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ، فَلِمَ تَكَنَّيْتَ بِأَبِي الْحَكَمِ؟» قَالَ: لَا، وَلَكِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ، فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ، قَالَ: «مَا أَحْسَنَ هَذَا» ، ثُمَّ قَالَ: «مَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟» قُلْتُ: لِي شُرَيْحٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَمُسْلِمٌ، بَنُو هَانِئٍ، قَالَ: «فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟» قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قَالَ: «فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ» ، وَدَعَا لَهُ وَوَلَدِهِ
صحيح
صحيح
৮১১ - আহমাদ ইবনু ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনুল মিকদাম ইবনু শুরাইহ ইবনু হানি আল-হারিসী আমাদের নিকট তাঁর পিতা মিকদাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শুরাইহ ইবনু হানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হানি ইবনু ইয়াযীদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি যখন তাঁর সম্প্রদায়ের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে আসলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের শুনতে পেলেন যে তারা তাকে ‘আবুল হাকাম’ উপনামে ডাকছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ হলেন আল-হাকাম (প্রকৃত ফয়সালাকারী) এবং তাঁরই নিকট সকল ফয়সালা ফিরে যায়। তবে তুমি কেন ‘আবুল হাকাম’ উপনাম ধারণ করেছ?» তিনি বললেন: না, বরং আমার সম্প্রদায় যখন কোনো বিষয়ে মতবিরোধে লিপ্ত হয়, তখন তারা আমার নিকট আসে এবং আমি তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেই, ফলে উভয় পক্ষই তাতে সন্তুষ্ট হয়। তিনি বললেন: «এটি কতই না চমৎকার!» অতঃপর তিনি বললেন: «তোমার সন্তানদের মধ্যে কে কে আছে?» আমি বললাম: আমার শুরাইহ, আবদুল্লাহ ও মুসলিম আছে—তারা হানির পুত্র। তিনি বললেন: «তাদের মধ্যে বড় কে?» আমি বললাম: শুরাইহ। তিনি বললেন: «তাহলে তুমি ‘আবু শুরাইহ’ (শুরাইহ-এর পিতা)» এবং তিনি তার জন্য ও তার সন্তানদের জন্য দুআ করলেন।
সহীহ
সহীহ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 282)