حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ أَرْبَدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ جُزَيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ، وَعَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، قَدِمَا الْمَدِينَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْتَهَيَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فَجَلَسَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: يَا مُحَمَّدُ، مَا تَجْعَلُ لِي إِنْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَكَ مَا لِلْمُسْلِمِينَ، وَعَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ» ، قَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: أَتَجْعَلُ لِيَ الْأَمْرَ إِنْ أَسْلَمْتُ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ وَلَا لِقَوْمِكَ، وَلَكِنْ لَكَ أَعِنَّةُ الْخَيْلِ» . قَالَ: أَنَا الْآنَ فِي أَعِنَّةِ خَيْلِ نَجْدٍ، اجْعَلْ لِيَ الْوَبَرَ وَلَكَ الْمَدَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا» ، فَلَمَّا قَامَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَامِرٌ: أَمَا وَاللَّهِ لَأَمْلَأَنَّهَا عَلَيْكَ خَيْلًا وَرِجَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَمْنَعُكَ اللَّهُ عز وجل» فَلَمَّا خَرَجَ عَامِرٌ وَأَرْبَدُ قَالَ عَامِرٌ: يَا أَرْبَدُ إِنِّي أَنَا أَشْغَلُ عَنْكَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَدِيثِ فَاضْرِبْهُ بِالسَّيْفِ، فَإِنَّ النَّاسَ إِذَا قَتَلْتَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزِيدُوا عَلَى أَنْ يَرْضَوْا بِالدِّيَةِ وَيَكْرَهُوا الْحَرْبَ، فَسَنُعْطِيهِمُ الدِّيَةَ، قَالَ أَرْبَدُ: أَفْعَلُ، فَأَقْبَلَا رَاجِعَيْنِ إِلَيْهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: يَا مُحَمَّدُ، قُمْ مَعِي أُكَلِّمْكَ، فَقَامَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَلِيَا إِلَى الْجِدَارِ، وَوَقَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَلِّمُهُ، وَسَلَّ أَرْبَدُ السَّيْفَ، فَلَمَّا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى سَيْفِهِ يَبِسَتْ عَلَى قَوَامِ السَّيْفِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ سَلَّ السَّيْفِ، فَأَبْطَأَ أَرْبَدُ عَلَى عَامِرٍ بِالضَّرْبِ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى أَرْبَدَ وَمَا يَصْنَعُ، فَانْصَرَفَ عَنْهُمَا، فَلَمَّا خَرَجَ عَامِرٌ وَأَرْبَدُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْحَرَّةِ حَرَّةِ وَاقِمٍ نَزَلَا، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، فَقَالَا: اشْخَصَا يَا عَدُوَّيِ اللَّهِ، لَعَنَكُمَا اللَّهُ، قَالَ عَامِرٌ: مَنْ هَذَا يَا سَعْدُ؟ قَالَ: هَذَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرِ الْكَاتِبُ، قَالَ: فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّقْمِ أَرْسَلَ اللَّهُ عز وجل عَلَى أَرْبَدَ صَاعِقَةً فَقَتَلَتْهُ، وَخَرَجَ عَامِرٌ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَرِيمِ ثُمَّ أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ قُرْحَةً فَأَخَذَتْهُ فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سَلُولَ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ قُرْحَتَهُ فِي حَلْقِهِ، وَيَقُولُ: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْجَمَلِ، فِي بَيْتِ سَلُولِيَّةٍ، يَرْغَبُ أَنْ يَمُوتَ فِي بَيْتِهَا، ثُمَّ رَكِبَ فَرَسَهُ، فَأَحْضَرَهُ حَتَّى مَاتَ عَلَيْهِ رَاجِعًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل فِيهِمَا {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ} [الرعد: 8] إِلَى قَوْلِهِ {مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} [الرعد: 11] قَالَ: الْمُعَقِّبَاتُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ يَحْفَظُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ ذَكَرَ أَرْبَدَ وَمَا قَتَلَهُ بِهِ، قَالَ: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا} [الرعد: 12] إِلَى قَوْلِهِ {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13] "
মাসআদাহ ইবনে সাদ আল-আত্তার আল-মাক্কী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরান থেকে, তিনি বলেন যে আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান—যায়েদ ইবনে আসলামের দুই পুত্র—আমার নিকট তাদের পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে:
আরবাদ ইবনে কায়স ইবনে জুযাই ইবনে খালিদ ইবনে জাফর ইবনে কিলাব এবং আমির ইবনে তুফাইল ইবনে মালিক মদিনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালেন যখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁরা তাঁর সম্মুখে বসলেন। আমির ইবনে তুফাইল বললেন: "হে মুহাম্মদ! আমি যদি ইসলাম গ্রহণ করি তবে আপনি আমার জন্য কী নির্ধারণ করবেন?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মুসলিমদের জন্য যা প্রাপ্য তোমার জন্যও তা থাকবে এবং তাদের ওপর যা কর্তব্য তোমার ওপরও তা-ই থাকবে।"
আমির ইবনে তুফাইল পুনরায় বললেন: "আমি যদি ইসলাম গ্রহণ করি তবে আপনার পরে কি আপনি নেতৃত্বের ক্ষমতা আমার জন্য নির্ধারণ করবেন?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি তোমার জন্য নয় এবং তোমার গোত্রের জন্যও নয়। তবে তোমার জন্য ঘোড়সওয়ার বাহিনীর নেতৃত্বের লাগাম থাকবে।" সে বলল: "আমি তো এখনই নজদের ঘোড়সওয়ারদের লাগাম নিয়ন্ত্রণ করছি। আপনি আমার জন্য যাযাবর বা মরুবাসীদের দায়িত্ব দিন আর আপনার জন্য থাকবে জনপদবাসীদের দায়িত্ব।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না।"
যখন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে উঠে দাঁড়াল, তখন আমির বলল: "আল্লাহর কসম! আমি আপনার বিরুদ্ধে ঘোড়সওয়ার এবং পদাতিক সৈন্য দিয়ে এই জনপদকে পূর্ণ করে দেব।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মহাপরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহ তোমাকে তা থেকে বিরত রাখবেন।" যখন আমির ও আরবাদ প্রস্থান করল, তখন আমির বলল: "হে আরবাদ! আমি আলাপচারিতার মাধ্যমে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ব্যস্ত রাখব, আর তুমি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করবে। কারণ তুমি যদি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হত্যা করো, তবে লোকেরা রক্তপণ গ্রহণ করা ছাড়া আর কোনো পথ পাবে না এবং তারা যুদ্ধ করতে অপছন্দ করবে; তখন আমরা তাদের রক্তপণ দিয়ে দেব।" আরবাদ বলল: "আমি তাই করব।"
অতঃপর তারা পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে আসল। আমির বলল: "হে মুহাম্মদ! আমার সাথে একটু দাঁড়ান, আমি আপনার সাথে কথা বলব।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে দাঁড়ালেন এবং তাঁরা দেয়ালের নিকট নির্জনে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে দাঁড়িয়ে কথা বলতে লাগলেন। এ সময় আরবাদ তলোয়ার কোষমুক্ত করতে চাইল। কিন্তু যখন সে তার হাত তলোয়ারের ওপর রাখল, তখন তলোয়ারের হাতলের ওপরই তার হাত অবশ হয়ে আটকে গেল। ফলে সে তলোয়ার বের করতে পারল না। আরবাদ আমিরকে লক্ষ্য করে আঘাত করতে বিলম্ব করতে লাগল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন লক্ষ্য করলেন এবং আরবাদ যা করছিল তা দেখে ফেললেন। এরপর তিনি তাদের নিকট থেকে প্রস্থান করলেন।
যখন আমির ও আরবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বেরিয়ে গেল এবং ওয়াকিম নামক পাথুরে ভূমিতে পৌঁছাল, তখন সেখানে অবতরণ করল। সা’দ ইবনে মুআয এবং উসায়েদ ইবনে হুযাইর তাদের দিকে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর শত্রুদ্বয়! তোমরা প্রস্থান করো, আল্লাহ তোমাদের ওপর অভিসম্পাত করুন।" আমির জিজ্ঞেস করল: "হে সা’দ! ইনি কে?" তিনি বললেন: "ইনি হলেন লেখক উসায়েদ ইবনে হুযাইর।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা বেরিয়ে পড়লাম। যখন তারা রাকম নামক স্থানে পৌঁছাল, তখন মহাপরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহ আরবাদের ওপর একটি বজ্রপাত প্রেরণ করলেন এবং তা তাকে মেরে ফেলল। আর আমির যখন হারিম নামক স্থানে পৌঁছাল, তখন আল্লাহ তার ওপর এক প্রকার প্রাণঘাতী ক্ষত বা ফোঁড়া প্রেরণ করলেন যা তাকে কাবু করে ফেলল। বনু সালুল গোত্রের এক মহিলার বাড়িতে রাত্রিযাপন কালে সে আক্রান্ত হলো। সে তার গলার সেই ক্ষত মুছতে লাগল আর বলতে লাগল: "উটের ফোঁড়ার মতো এক ফোঁড়া, আর তা কি-না এক সালুলী মহিলার ঘরে!" সে সেই মহিলার ঘরে মৃত্যুবরণ করাকে অত্যন্ত অপছন্দ করল। অতঃপর সে তার ঘোড়ায় আরোহণ করল এবং ঘোড়া ছুটিয়ে দিল, শেষ পর্যন্ত সেই ঘোড়ার পিঠেই ফেরার পথে তার মৃত্যু হলো।
অতঃপর মহাপরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহ তাঁদের উভয়ের বিষয়ে অবতীর্ণ করলেন: "আল্লাহ জানেন প্রত্যেক নারী যা গর্ভধারণ করে এবং জরায়ু যা সংকুচিত করে..." [সূরা রা’দ: ৮] থেকে তাঁর বাণী "তাঁর ব্যতীত তাদের কোনো সাহায্যকারী নেই" [সূরা রা’দ: ১১] পর্যন্ত। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে নিয়োজিত রক্ষীবাহিনী (আল-মুআক্কিবাত) মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রক্ষা করেন।" অতঃপর তিনি আরবাদ এবং তাকে যেভাবে হত্যা করা হয়েছে সে কথা উল্লেখ করে পাঠ করলেন: "তিনিই তোমাদেরকে ভয় ও আশার সঞ্চার করতে বিজলী দেখান..." [সূরা রা’দ: ১২] থেকে তাঁর বাণী "এবং তিনি মহাশক্তিশালী" [সূরা রা’দ: ১৩] পর্যন্ত।
আরবাদ ইবনে কায়স ইবনে জুযাই ইবনে খালিদ ইবনে জাফর ইবনে কিলাব এবং আমির ইবনে তুফাইল ইবনে মালিক মদিনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালেন যখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁরা তাঁর সম্মুখে বসলেন। আমির ইবনে তুফাইল বললেন: "হে মুহাম্মদ! আমি যদি ইসলাম গ্রহণ করি তবে আপনি আমার জন্য কী নির্ধারণ করবেন?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মুসলিমদের জন্য যা প্রাপ্য তোমার জন্যও তা থাকবে এবং তাদের ওপর যা কর্তব্য তোমার ওপরও তা-ই থাকবে।"
আমির ইবনে তুফাইল পুনরায় বললেন: "আমি যদি ইসলাম গ্রহণ করি তবে আপনার পরে কি আপনি নেতৃত্বের ক্ষমতা আমার জন্য নির্ধারণ করবেন?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি তোমার জন্য নয় এবং তোমার গোত্রের জন্যও নয়। তবে তোমার জন্য ঘোড়সওয়ার বাহিনীর নেতৃত্বের লাগাম থাকবে।" সে বলল: "আমি তো এখনই নজদের ঘোড়সওয়ারদের লাগাম নিয়ন্ত্রণ করছি। আপনি আমার জন্য যাযাবর বা মরুবাসীদের দায়িত্ব দিন আর আপনার জন্য থাকবে জনপদবাসীদের দায়িত্ব।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না।"
যখন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে উঠে দাঁড়াল, তখন আমির বলল: "আল্লাহর কসম! আমি আপনার বিরুদ্ধে ঘোড়সওয়ার এবং পদাতিক সৈন্য দিয়ে এই জনপদকে পূর্ণ করে দেব।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মহাপরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহ তোমাকে তা থেকে বিরত রাখবেন।" যখন আমির ও আরবাদ প্রস্থান করল, তখন আমির বলল: "হে আরবাদ! আমি আলাপচারিতার মাধ্যমে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ব্যস্ত রাখব, আর তুমি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করবে। কারণ তুমি যদি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হত্যা করো, তবে লোকেরা রক্তপণ গ্রহণ করা ছাড়া আর কোনো পথ পাবে না এবং তারা যুদ্ধ করতে অপছন্দ করবে; তখন আমরা তাদের রক্তপণ দিয়ে দেব।" আরবাদ বলল: "আমি তাই করব।"
অতঃপর তারা পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে আসল। আমির বলল: "হে মুহাম্মদ! আমার সাথে একটু দাঁড়ান, আমি আপনার সাথে কথা বলব।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে দাঁড়ালেন এবং তাঁরা দেয়ালের নিকট নির্জনে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে দাঁড়িয়ে কথা বলতে লাগলেন। এ সময় আরবাদ তলোয়ার কোষমুক্ত করতে চাইল। কিন্তু যখন সে তার হাত তলোয়ারের ওপর রাখল, তখন তলোয়ারের হাতলের ওপরই তার হাত অবশ হয়ে আটকে গেল। ফলে সে তলোয়ার বের করতে পারল না। আরবাদ আমিরকে লক্ষ্য করে আঘাত করতে বিলম্ব করতে লাগল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন লক্ষ্য করলেন এবং আরবাদ যা করছিল তা দেখে ফেললেন। এরপর তিনি তাদের নিকট থেকে প্রস্থান করলেন।
যখন আমির ও আরবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বেরিয়ে গেল এবং ওয়াকিম নামক পাথুরে ভূমিতে পৌঁছাল, তখন সেখানে অবতরণ করল। সা’দ ইবনে মুআয এবং উসায়েদ ইবনে হুযাইর তাদের দিকে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর শত্রুদ্বয়! তোমরা প্রস্থান করো, আল্লাহ তোমাদের ওপর অভিসম্পাত করুন।" আমির জিজ্ঞেস করল: "হে সা’দ! ইনি কে?" তিনি বললেন: "ইনি হলেন লেখক উসায়েদ ইবনে হুযাইর।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা বেরিয়ে পড়লাম। যখন তারা রাকম নামক স্থানে পৌঁছাল, তখন মহাপরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহ আরবাদের ওপর একটি বজ্রপাত প্রেরণ করলেন এবং তা তাকে মেরে ফেলল। আর আমির যখন হারিম নামক স্থানে পৌঁছাল, তখন আল্লাহ তার ওপর এক প্রকার প্রাণঘাতী ক্ষত বা ফোঁড়া প্রেরণ করলেন যা তাকে কাবু করে ফেলল। বনু সালুল গোত্রের এক মহিলার বাড়িতে রাত্রিযাপন কালে সে আক্রান্ত হলো। সে তার গলার সেই ক্ষত মুছতে লাগল আর বলতে লাগল: "উটের ফোঁড়ার মতো এক ফোঁড়া, আর তা কি-না এক সালুলী মহিলার ঘরে!" সে সেই মহিলার ঘরে মৃত্যুবরণ করাকে অত্যন্ত অপছন্দ করল। অতঃপর সে তার ঘোড়ায় আরোহণ করল এবং ঘোড়া ছুটিয়ে দিল, শেষ পর্যন্ত সেই ঘোড়ার পিঠেই ফেরার পথে তার মৃত্যু হলো।
অতঃপর মহাপরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহ তাঁদের উভয়ের বিষয়ে অবতীর্ণ করলেন: "আল্লাহ জানেন প্রত্যেক নারী যা গর্ভধারণ করে এবং জরায়ু যা সংকুচিত করে..." [সূরা রা’দ: ৮] থেকে তাঁর বাণী "তাঁর ব্যতীত তাদের কোনো সাহায্যকারী নেই" [সূরা রা’দ: ১১] পর্যন্ত। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে নিয়োজিত রক্ষীবাহিনী (আল-মুআক্কিবাত) মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রক্ষা করেন।" অতঃপর তিনি আরবাদ এবং তাকে যেভাবে হত্যা করা হয়েছে সে কথা উল্লেখ করে পাঠ করলেন: "তিনিই তোমাদেরকে ভয় ও আশার সঞ্চার করতে বিজলী দেখান..." [সূরা রা’দ: ১২] থেকে তাঁর বাণী "এবং তিনি মহাশক্তিশালী" [সূরা রা’দ: ১৩] পর্যন্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)