35 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ: ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، قَالَ: ثنا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ بِمِثْلِ الْمِرْآةِ، فَقُلْتُ مَا هَذِهِ؟ قَالَ: الْجُمُعَةُ، أَرْسَلَنِي اللَّهُ بِهَا إِلَيْكَ، وَهُوَ عِنْدَنَا سَيِّدُ الْأَيَّامِ، وَهُوَ عِنْدَنَا يَوْمُ الْمَزِيدِ، إِنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَنَزَلَ مَعَهُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ، ثُمَّ حُفَّتْ بِالْكُرْسِيِّ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٌ بِالزَّبَرْجَدِ وَاللُّؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ، فَيَجْلِسُ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ، وَيَجِيءُ أَهْلُ الْغُرَفِ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَى الْكُثُبِ مِنَ الْمِسْكِ الْأَبْيَضِ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ فَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ، قَالَ: أَلَسْتُ الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: أَلَسْتُ الَّذِي أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: هَذَا مَحَلِّي وَوَعْدِي فَاسْأَلُونِي، قَالُوا: نَسْأَلُكَ الرِّضَا، قَالَ: رِضَايَ أَحَلَّكُمْ دَارِي، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى رِضَائِهِ عَنْهُمْ، فَاسْأَلُونِي، فَسَأَلُوا حَتَّى انْتَهَتْ رَغْبَتُهُمْ، فَأَعْطَاهُمْ مَا لَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَلَمْ تَرَهُ عَيْنٌ ثُمَّ ارْتَفَعَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَارْتَفَعَ أَهْلُ الْغُرَفِ عَنْ غُرَفِهِمْ فِي خَيْمَةٍ بَيْضَاءَ مِنْ لُؤْلُؤٍ لَيْسَ فِيهَا فَصْمٌ وَلَا فِصَامٌ، أوْ فِي خَيْمَةٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، أَوْ خَيْمَةٍ مِنْ زَبَرْجَدٍ خَضْرَاءَ، فِيهَا أَلْوَانُهَا، وَمِنْهَا غُرَفُهَا، وَفِيهَا أَنْهَارُهَا بِذَلِكَ، فِيهَا ثِمَارُهَا، فِيهَا خَدَمُهَا وَأَزْوَاجُهَا، فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَشَدَّ تَشَوْقًا وَلَا أَشَدَّ تَطَلُّعًا مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَنْزِلَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ عز وجل لِيَزْدَادُوا إِلَيْهِ نَظَرًا وَعَلَيْهِمْ كَرَامَةٌ؛ فَلِذَلِكَ دُعِيَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ الْمَزِيدِ "
৩৫ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াযিদ ইউসুফ ইবনে ইয়াযিদ আল-কারাতীসী আল-মিসরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসাদ ইবনে মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইউসুফ আল-কাজী ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে হাইয়ান, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল আমার নিকট একটি আয়নার মতো বস্তু নিয়ে আসলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এটি কী? তিনি বললেন: এটি জুমা, আল্লাহ এটি আপনার নিকট পাঠিয়েছেন। এটি আমাদের নিকট দিনসমূহের সর্দার এবং আমাদের নিকট এটি বৃদ্ধির দিন। নিশ্চয়ই আপনার রব জান্নাতে সাদা মিশক দ্বারা সুশোভিত একটি বিশাল উপত্যকা নির্ধারণ করেছেন। যখন জুমার দিন আসে, তখন তিনি তাঁর কুরসীর ওপর অবতরণ করেন এবং তাঁর সাথে নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ ও শহীদগণও অবতরণ করেন। অতঃপর কুরসীর চারপাশ সোনা দিয়ে নির্মিত এবং যবরজদ, মুক্তা ও ইয়াকুত দ্বারা সুশোভিত মিম্বরসমূহ দ্বারা ঘেরাও করা হয়। ফলে নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ ও শহীদগণ তাতে বসেন। আর জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষের অধিবাসীরা এসে সাদা মিশকের ঢিবির ওপর বসেন। অতঃপর তাদের রব তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করেন এবং তারা তাঁর চেহারার দিকে তাকান। তিনি বলেন: আমি কি সেই সত্তা নই, যে তোমাদের নিকট করা আমার প্রতিশ্রুতি সত্যে পরিণত করেছি? তারা বলবে: অবশ্যই। তিনি বলবেন: আমি কি সেই সত্তা নই, যে তোমাদের ওপর আমার নিয়ামত পূর্ণ করেছি? তারা বলবে: অবশ্যই। তিনি বলবেন: এটিই আমার অবস্থানস্থল এবং আমার প্রতিশ্রুতির স্থান, সুতরাং তোমরা আমার নিকট প্রার্থনা করো। তারা বলবে: আমরা আপনার নিকট আপনার সন্তুষ্টি প্রার্থনা করছি। তিনি বলবেন: আমার সন্তুষ্টিই তোমাদেরকে আমার আবাসে স্থান করে দিয়েছে। আর তিনি তাদের ওপর তাঁর সন্তুষ্টির সাক্ষ্য প্রদান করেন। (তিনি পুনরায় বলেন:) তোমরা আমার নিকট প্রার্থনা করো। তখন তারা প্রার্থনা করতে থাকে যতক্ষণ না তাদের আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়। অতঃপর তিনি তাদেরকে এমন সব বস্তু দান করেন যা কোনো মানুষের হৃদয়ে কখনও উদিত হয়নি এবং কোনো চক্ষু কখনও দেখেনি। অতঃপর তিনি তাঁর কুরসী থেকে উঠে যান এবং জান্নাতের কক্ষের অধিবাসীরা তাদের কক্ষগুলোর দিকে উঠে যায়, যা মুক্তা দ্বারা নির্মিত সাদা তাঁবুর মতো, যাতে কোনো ছিদ্র বা ফাটল নেই। অথবা লাল ইয়াকুত নির্মিত তাঁবুতে, অথবা সবুজ যবরজদ নির্মিত তাঁবুতে, যাতে রয়েছে হরেক রকম রঙ, তা থেকেই তার কক্ষগুলো তৈরি এবং সেখানেই রয়েছে নদীসমূহ, ফলমূল, সেবকবৃন্দ এবং স্ত্রীগণ। তারা জুমার দিনের চেয়ে অধিক আকাঙ্ক্ষিত অন্য কিছুর প্রতি হয় না, যাতে তাদের মহান রব তাদের নিকট অবতরণ করেন এবং তারা যেন তাঁকে দেখার সুযোগ আরও বৃদ্ধি করতে পারে এবং তাঁদের প্রতি সম্মান বৃদ্ধি পায়। এ কারণেই জুমার দিনকে বৃদ্ধির দিন বলা হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 264)