32 - মাসআদাহ ইবনে সা'দ আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুনজির আল-হিযামী থেকে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে ইমরান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আযীয থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মু কুলসুম বিনতে উকবাহ ইবনে আবি মুআইত থেকে, তিনি আতীকাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "আমি একজন আরোহীকে দেখলাম যে আবু কুবাইস পাহাড়ের ওপর আবির্ভূত হয়েছে, অতঃপর সে চিৎকার করে বলল: হে পাপাচারীর দল, হে পাপাচারীর দল, তিন দিনের মধ্যে যুদ্ধের জন্য বের হও। এরপর সে আবু কুবাইস থেকে একটি পাথর গ্রহণ করল এবং তা দিয়ে রুকন (কাবাঘরের কোণ) লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করল, ফলে পাথরটি চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গেল। কুরাইশদের এমন কোনো ঘর বাকি রইল না যেখানে সেই পাথরের কোনো টুকরো প্রবেশ করেনি, কেবল বনু যুহরার ঘরগুলো ব্যতীত। তখন আব্বাস (রাযি.) বললেন: এটি অবশ্যই একটি (গুরুত্বপূর্ণ) স্বপ্ন, তুমি এটি গোপন রাখো এবং কারো কাছে ব্যক্ত করো না। এরপর আব্বাস বের হলেন এবং ওয়ালিদ ইবনে উতবাহ ইবনে রবীআহর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। ওয়ালিদ তা তাঁর পিতার কাছে গিয়ে বলল এবং বিষয়টি লোকমুখে ছড়িয়ে পড়ল। আব্বাস (রাযি.) বলেন: পরদিন সকালে আমি বাইতুল্লাহর তওয়াফ করতে গেলাম, তখন আবু জাহল কুরাইশদের একটি দলের মাঝে বসে আতীকাহর স্বপ্ন নিয়ে কথা বলছিল। আবু জাহল যখন আমাকে দেখল, তখন সে বলল: হে আবুল ফজল, আপনার তওয়াফ শেষ হলে আমাদের কাছে আসুন। আমি যখন তওয়াফ শেষ করলাম, তখন এগিয়ে গিয়ে তাদের সাথে বসলাম। আবু জাহল বলল: হে বনু আব্দুল মুত্তালিব, তোমাদের পুরুষরা নবী হওয়ার দাবি করে এতেই কি তোমরা সন্তুষ্ট নও যে এখন তোমাদের নারীরাও নবী হতে শুরু করেছে? আতীকাহ তার এই স্বপ্নে দাবি করেছে যে জনৈক আরোহী বলেছে: তিন দিনের মধ্যে বের হও। আমরা তোমাদের ব্যাপারে এই তিন দিন অপেক্ষা করব; যদি সে যা বলেছে তা সত্য হয় তবে তো হবেই, আর যদি তিন দিন অতিবাহিত হয়ে যায় এবং এর কিছুই না ঘটে, তবে আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে একটি দলিল লিখে রাখব যে তোমরা আরবদের মাঝে সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী পরিবার। আব্বাস (রাযি.) বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি তাকে কোনো উত্তর দিলাম না, বরং আমি বিষয়টি অস্বীকার করলাম এবং সে কিছু দেখেছে তা মানতে চাইলাম না। যখন সন্ধ্যা হলো, তখন বনু আব্দুল মুত্তালিবের এক নারী আমার কাছে এসে বললেন: আপনি কি ওই ফাসিকের কথা শুনে সন্তুষ্ট হলেন যে সে আপনাদের পুরুষদের নিয়ে কটূক্তি করার পর এখন নারীদের নিয়ে কথা বলছে আর আপনি তা শুনেও কোনো প্রতিবাদ করলেন না? আল্লাহর শপথ, যদি হামযাহ থাকতেন তবে সে যা বলেছে তা বলার সাহস পেত না। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, তাই হয়েছে, এবং আমার পক্ষ থেকে কোনো প্রতিবাদ ছিল না। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তার মুখোমুখি হব, সে যদি পুনরায় এমন কিছু বলে তবে আমি তোমাদের পক্ষ থেকে তার উপযুক্ত জবাব দেব। আব্বাস (রাযি.) বলেন: আতীকাহর স্বপ্নের তৃতীয় দিন সকালে আমি অত্যন্ত রাগান্বিত অবস্থায় বের হলাম এই ভেবে যে, আমার একটি সুযোগ হাতছাড়া হয়েছে এবং আমি তার কিছু অংশ হলেও পেতে চাইছিলাম। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি তার (আবু জাহলের) দিকে অগ্রসর হচ্ছিলাম—সে ছিল একজন হালকা গড়নের, তীক্ষ্ণ চেহারার, প্রখর দৃষ্টিসম্পন্ন এবং তীব্র বাকপটু লোক—হঠাৎ সে মসজিদের দরজা দিয়ে দ্রুতবেগে বের হয়ে গেল। আমি মনে মনে বললাম: তার কী হয়েছে, আল্লাহর লানত তার ওপর পড়ুক, সে কি আমাকে গালি দেওয়ার ভয়ে এত ভীত যে পালিয়ে যাচ্ছে? আসলে সে এমন কিছু শুনেছিল যা আমি তখনও শুনিনি। সে বতনুল ওয়াদিতে যমযম ইবনে যুরআহ ইবনে আমর আল-গিফারীর চিৎকার শুনতে পেয়েছিল। সে (যমযম) তার উটের কান কেটে দিয়েছিল, গায়ের চাদর উল্টে নিয়েছিল এবং জামা ছিঁড়ে ফেলেছিল এবং সে বলছিল: হে কুরাইশ সম্প্রদায়, মুহাম্মদ তার সাথীদের নিয়ে বের হয়েছে, আমার মনে হয় না তোমরা তাদের ধরতে পারবে। সাহায্য করো! সাহায্য করো! আব্বাস (রাযি.) বলেন: যে গুরুতর পরিস্থিতি সৃষ্টি হয়েছিল তা আমাকে তার থেকে এবং তাকে আমার থেকে বিমুখ করে দিল। কুরাইশরা সর্বশক্তি নিয়ে বের হলো এবং মহান আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বদরের যুদ্ধে বিজয় দান করলেন। আতীকাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব তাঁর স্বপ্নের সত্যতা প্রমাণে এবং কুরাইশদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করার জন্য নিম্নোক্ত কবিতা আবৃত্তি করলেন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পরাজিত করেছিলেন:
[আল-বাহরুত তওয়ীল]
স্বপ্ন কি সত্য ছিল না? আর তোমাদের কাছে কি আসেনি... তার ব্যাখ্যা নিয়ে সেই পরাজিত দলের পলায়নপর ব্যক্তিরা।
তিনি যা দেখেছিলেন তা সত্য ছিল, আর তিনি তোমাদের কাছে সেই ধ্রুব সত্য নিয়ে এসেছেন যা তিনি স্বচক্ষে দেখেছেন; যা তীক্ষ্ণ তরবারিগুলো ছিন্নভিন্ন করে দেয়।
তোমরা বলেছিলে তুমি মিথ্যা বলেছ, অথচ আমি মিথ্যা বলিনি; বরং যে ব্যক্তি নিজে মিথ্যাবাদী সেই সত্যের ব্যাপারে আমাকে মিথ্যাবাদী বলে।
হাকীম মৃত্যুর ভয়ে পলায়ন করা ছাড়া আর কিছুই করতে পারেনি, অথচ তার জন্য সব পথ সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল।
আর সেই কওমের সকাল তাদের হৃদয়ের দৃঢ়তাকে স্থির করে দিয়েছিল (আঘাত করেছিল), ফলে তাদের অন্তরগুলো শূন্য হয়ে গিয়েছিল এবং তাদের বুদ্ধি লোপ পেয়েছিল।
তারা ধারালো তরবারি দিয়ে তোমাদের রক্ত প্রবাহিত করেছে নিরবচ্ছিন্নভাবে, যেমন দক্ষিণা বাতাস মেঘ থেকে বৃষ্টি ঝরিয়ে দেয়।
যুদ্ধের ময়দানে লড়াইয়ের দিন মুহাম্মদকে তাঁর বংশীয় ভাইয়েরা কেমন দেখেছিল? অথচ যুদ্ধ তো অভিজ্ঞতারই নাম।
এমন আঘাত কি তাদের আচ্ছন্ন করেনি যার তীব্রতায় কাপুরুষরা হতবিহ্বল হয়ে যায় এবং দিনের বেলাতেও নক্ষত্ররাজি দৃশ্যমান হয়?
আফসোস! যুদ্ধের দিনে মুহাম্মদের জন্য আমার পিতা উৎসর্গ হোক, যখন যুদ্ধের কঠিন মুহূর্তগুলো আক্রমণাত্মক হয়ে উঠেছিল।
যেমন তাঁর তরবারিগুলো শীতল হয়েছিল প্রকম্পিত দুই রাজকীয় আঘাতের পর, যার তৃষ্ণা নিবারণ হয়েছিল কঠিন যুদ্ধের মাধ্যমে।
আমি শপথ করছি, যদি তোমরা পুনরায় ফিরে আসো তবে তিনি অবশ্যই তোমাদের সমূলে বিনাশ করবেন এমন এক বিশাল সেনাদল নিয়ে যার চারপাশ থেকে অশ্বারোহী বাহিনী আক্রমণ চালাবে।
যেন সূর্যের আলো ছিল তার বিদ্যুৎ চমকের আভা, যার দুই পাশ ছিল আলোকজ্জ্বল, দীপ্তিমান ও প্রখর।