31 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ حَجَرٍ السَّامِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَنْصُورٍ الْأَنْبَارِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: " بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَعْرِفُ هَذَا الْمَارَّ؟ قَالَ: لَا، وَمَنْ هُوَ؟ قَالَ: هَذَا سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ لَهُ فِيهِمْ شَرَفٌ وَمَوْضِعٌ، وَهُوَ الَّذِي أَتَاهُ رَئِيُّهُ بِظُهُورِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عُمَرُ: عَلَيَّ بِهِ، فَدُعِيَ لَهُ بِهِ، فَقَالَ: أَنْتَ سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَنْتَ أَزَالَ اللَّهُ رَيْبَكَ، أَتَاكَ رَئِيٌّ بِظُهُورِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْتَ عَلَى مَا كُنْتَ مِنْ كَهَانَتِكَ، فَغَضِبَ غَضَبَا شَدِيدًا فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا اسْتَقْبَلَنِي بِهَذَا أَحَدٌ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا سُبْحَانَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا كُنَّا عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ أَعْظَمَ مِمَّا كُنْتَ عَلَيْهِ مِنْ كَهَانَتِكَ، أَخْبِرْنِي بِإِتْيَانِكَ رَئِيُّكَ بِظُهُورِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نَعَمْ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، بَيْنَا أَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ، إِذْ أَتَانِي رَئِيٌّ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ: قُمْ يَا سَوَادُ بْنَ قَارِبٍ فَافْهَمْ وَاعْقِلْ إِنْ كُنْتَ تَعْقِلُ، إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ رَسُولٌ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
[البحر السريع]
عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَتَجْسَاسِهَا … وَشَدِّهَا الْعِيسَ بأَحْلَاسِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى … مَا خَيِّرُ الْجِنِّ كَأَنْجَاسِهَا
فَارْحَلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ … وَاسْمُ بِعَيْنَيْكَ إِلَى رَأْسِهَا
قَالَ: فَلَمْ أَرْفَعْ بِقَوْلِهِ رَأْسًا، وَقُلْتُ: دَعْنِي أَنَمْ فَإِنِّي أَمْسَيْتُ نَاعِسًا، فَلَمَّا أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ أَتَانِي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ يَا سَوَادُ بْنَ قَارِبٍ قُمْ فَافْهَمْ وَاعْقِلْ إِنْ كُنْتَ تَعْقِلُ، إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ رَسُولٌ منْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ، ثُمَّ أَنْشَأَ الْجِنِّيُّ يَقُولُ:
عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَتَطْلَابِهَا … وَشَدِّهَا الْعِيسَ بِأَقْتَابِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى … مَا صَادِقُ الْجِنِّ كَكَذَّابِهَا
فَارْحَلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ … لَيْسَ قُدَامَاهَا كَأَذْنَابِهَا
قَالَ: فَلَمْ أَرْفَعْ بِقَوْلِهِ رَأْسًا، فَلَمَّا أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ أَتَانِي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ يَا سَوَادُ بْنَ قَارِبٍ افْهَمْ وَاعْقِلْ إِنْ كُنْتَ تَعْقِلُ، إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ رَسُولٌ منْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ، ثُمَّ أَنْشَأَ الْجِنِّيُّ يَقُولُ:
عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَأَخْبَارِهَا … وَشَدِّهَا الْعِيسَ بَأَكْوَارِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى … مَا مُؤْمِنُ الْجِنِّ كَكُفَّارِهَا
فَارْحَلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ … بَيْنَ رَوَابِيهَا وَأَحْجَارِهَا
قَالَ: فَوَقَعَ فِي نَفْسِي حُبُّ الْإِسْلَامِ، وَرَغِبْتُ فِيهِ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ شَدَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي فَانْطَلَقْتُ مُتَوَجِّهًا إِلَى مَكَّةَ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقِيلَ لِي: هُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَانْتَهَيْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَعَقَلْتُ نَاقَتِي وَدَخَلْتُهُ، وَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ حَوْلَهُ، فَقُلْتُ: اسْمَعْ مَقَالَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: ادْنُهْ ادْنُهْ، فَلَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى دَنَوْتُ مِنْهُ صِرْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «هَاتِ وَأَخْبِرْنِي بِإِتْيَانِكَ رَئِيُّكَ» ، فَقُلْتُ:
[البحر الطويل]
أَتَانِي نَجِيٌّ بَيْنَ هَدْءٍ وَرَقْدَةٍ … وَلَمْ يَكُ فِيمَا قَدْ بَلَوْتُ بِكَاذِبِ
ثَلَاثَ لَيَالٍ قَوْلُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ … أَتَاكَ رَسُولٌ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ
فَشَمَّرْتُ عَنْ ذَيْلِ الْإِزَارِ وَوَسَّطَتْ … بِيَ الذِّعْلِبُ الْوَجْنَاءُ بَيْنَ السَّبَاسِبِ
فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ لَا رَبَّ غَيْرُهُ … وَأَنَّكَ مَأْمُونٌ عَلَى كُلِّ غَالِبِ
وَأَنَّكَ أَدْنَى الْمُرْسَلِينَ وَسِيلَةً … إِلَى اللَّهِ يَا ابْنَ الْأَكْرَمِينَ الْأَطَايِبِ
فَمُرْنَا بِمَا يَأْتِيكَ يَا خَيْرَ مَنْ مَشَى … وَإِنْ كَانَ فِيمَا جَاءَ شَيْبُ الذَّوَائِبِ
وكُنْ لِي شَفِيعًا يَوْمَ لَا ذُو شَفَاعَةٍ … سِوَاكَ بِمُغْنٍ عَنْ سَوَادِ بْنِ قَارِبِ
قَالَ: فَفَرِحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِإِسْلَامِي فَرَحًا شَدِيدًا حَتَّى رُئِيَ فِي وُجُوهِهِمْ، فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَالْتَزَمَهُ، وَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْكَ"
৩১ - মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আত-তাম্মার আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে হাজার আস-সামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মনসুর আল-আনবারী উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াক্কাসী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একদা উমর ইবনুল খাত্তাব মসজিদে বসে ছিলেন, এমতাবস্থায় মসজিদের শেষ প্রান্ত দিয়ে এক ব্যক্তি অতিক্রম করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি এই পথচারীকে চেনেন? তিনি বললেন: না, সে কে? সে বলল: ইনি সাওয়াদ ইবনে কারিব, তিনি ইয়ামেনবাসীদের একজন এবং তাদের মধ্যে তার বিশেষ মর্যাদা ও স্থান রয়েছে। তিনিই সেই ব্যক্তি যার নিকট তার জীন সহযোগী নবীর আবির্ভাবের সংবাদ নিয়ে এসেছিল। তখন উমর বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তাকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: তুমি কি সাওয়াদ ইবনে কারিব? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার সংশয় দূর করুন, তোমার নিকট কি কোনো জীন সহযোগী নবীর আবির্ভাবের সংবাদ নিয়ে এসেছিল? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে কি তুমি তোমার সেই গণকবৃত্তির ওপরেই আছো? এতে সাওয়াদ অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে কেউ আমার সামনে এমন কথা বলেনি। তখন উমর বললেন: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমরা পূর্বে যে শিরকের ওপর ছিলাম তা তোমার গণকবৃত্তির চেয়েও ভয়াবহ ছিল। এখন আমাকে তোমার সেই জীন সহযোগীর নবীর আবির্ভাবের খবর দেওয়ার বিষয়টি বলো। সাওয়াদ বললেন: হ্যাঁ, হে আমীরুল মুমিনীন। এক রাতে আমি তন্দ্রা ও জাগরণের মাঝামাঝি অবস্থায় ছিলাম, এমতাবস্থায় আমার নিকট এক জীন সহযোগী এলো এবং আমাকে তার পা দিয়ে আঘাত করল। সে বলল: হে সাওয়াদ ইবনে কারিব, ওঠো, বোঝো এবং বিবেক খাটাও যদি তোমার বিবেক থাকে। নিশ্চয়ই লুআই ইবনে গালিবের বংশে একজন রসূল প্রেরিত হয়েছেন, যিনি আল্লাহর দিকে এবং তাঁর ইবাদতের দিকে আহ্বান করছেন। অতঃপর সে আবৃত্তি করতে লাগল:
[বাহর সারী]
আমি জিনদের ও তাদের অনুসন্ধান প্রচেষ্টায় এবং তাদের দ্রুতগামী উটের পিঠে গদি কষে পলায়নে বিস্মিত হলাম। … তারা হিদায়াতের সন্ধানে মক্কার দিকে ধাবিত হচ্ছে; জিনদের মধ্যে যারা উত্তম তারা অপবিত্রদের মতো নয়।
অতএব তুমি হাশিম বংশের মনোনীত ব্যক্তির নিকট যাত্রা করো … এবং তোমার চক্ষুদ্বয়কে তার উচ্চ মর্যাদার দিকে উন্নীত করো।
তিনি বলেন: আমি তার কথায় কর্ণপাত করলাম না এবং বললাম: আমাকে ঘুমাতে দাও, কারণ আমি সন্ধ্যায় খুবই ক্লান্ত ছিলাম। যখন দ্বিতীয় রাত এল, সে পুনরায় আমার নিকট এল এবং আমাকে তার পা দিয়ে আঘাত করল। সে বলল: হে সাওয়াদ ইবনে কারিব, আমি কি তোমাকে বলিনি যে ওঠো, বোঝো এবং বিবেক খাটাও যদি তোমার বিবেক থাকে? নিশ্চয়ই লুআই ইবনে গালিবের বংশে একজন রসূল প্রেরিত হয়েছেন, যিনি আল্লাহর দিকে এবং তাঁর ইবাদতের দিকে আহ্বান করছেন। অতঃপর সেই জীন আবৃত্তি করতে লাগল:
আমি জিনদের ও তাদের অন্বেষণ প্রচেষ্টায় এবং তাদের উটের পিঠে হাওদা কষে দ্রুত ধাবিত হওয়াতে বিস্মিত হলাম। … তারা হিদায়াতের সন্ধানে মক্কার দিকে ধাবিত হচ্ছে; জিনদের মধ্যে যারা সত্যবাদী তারা মিথ্যাবাদীদের মতো নয়।
অতএব তুমি হাশিম বংশের মনোনীত ব্যক্তির নিকট যাত্রা করো … যার অগ্রগামীরা তাদের পশ্চাৎগামীদের মতো নয়।
তিনি বলেন: আমি তার কথায় তখনও কর্ণপাত করলাম না। যখন তৃতীয় রাত এল, সে পুনরায় আমার নিকট এল এবং আমাকে তার পা দিয়ে আঘাত করল। সে বলল: হে সাওয়াদ ইবনে কারিব, আমি কি তোমাকে বলিনি যে বোঝো এবং বিবেক খাটাও যদি তোমার বিবেক থাকে? নিশ্চয়ই লুআই ইবনে গালিবের বংশে একজন রসূল প্রেরিত হয়েছেন, যিনি আল্লাহর দিকে এবং তাঁর ইবাদতের দিকে আহ্বান করছেন। অতঃপর সেই জীন আবৃত্তি করতে লাগল:
আমি জিনদের ও তাদের খবরাখবর এবং তাদের উটের জিনের ওপর গদি কষে দ্রুত ধাবিত হওয়াতে বিস্মিত হলাম। … তারা হিদায়াতের সন্ধানে মক্কার দিকে ধাবিত হচ্ছে; জিনদের মধ্যে যারা মুমিন তারা কাফিরদের মতো নয়।
অতএব তুমি হাশিম বংশের মনোনীত ব্যক্তির নিকট যাত্রা করো … যা মক্কার টিলা ও পাথুরে ভূমির মাঝে অবস্থিত।
সাওয়াদ বলেন: তখন আমার অন্তরে ইসলামের প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি হলো এবং আমি এর প্রতি আগ্রহী হলাম। যখন ভোর হলো, আমি আমার উটের পিঠে মালপত্র বাঁধলাম এবং মক্কার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম। পথিমধ্যে আমি সংবাদ পেলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় হিজরত করেছেন। অতঃপর আমি মদীনায় এলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমাকে বলা হলো যে, তিনি মসজিদে আছেন। আমি মসজিদে পৌঁছালাম এবং আমার উটটি বাঁধলাম। এরপর ভেতরে প্রবেশ করে দেখলাম রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চারপাশে মানুষজন বসে আছে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রসূল, আমার কথা শ্রবণ করুন। তখন আবু বকর বললেন: কাছে এসো, কাছে এসো। আমি তাঁর নিকটবর্তী হতে হতে একবারে তাঁর সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম। তিনি বললেন: ‘বলো এবং আমাকে তোমার জীন সহযোগীর আসার সংবাদটি শোনাও।’ তখন আমি বললাম:
[বাহর তাবীল]
রাতের নিস্তব্ধতায় ও ঘুমের ঘোরে আমার নিকট এক গোপন সংবাদ দাতা এসেছিল … আমার অভিজ্ঞতায় সে কখনো মিথ্যাবাদী ছিল না।
তিন রাত তার কথা ছিল প্রতি রাতে এরূপ যে, … লুআই ইবনে গালিবের বংশ থেকে এক রসূল তোমার নিকট এসেছেন।
তাই আমি পরিধেয় বস্ত্রের আঁচল গুটিয়ে নিলাম এবং আমার দ্রুতগামী শক্তিশালী উষ্ট্রী … আমাকে নিয়ে মরুপ্রান্তরের মাঝ দিয়ে পথ চলতে লাগল।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই … এবং প্রতিটি বিজয়ী বিষয়ের ক্ষেত্রে আপনিই আমানতদার।
হে মহান ও পবিত্র বংশের সন্তান, আল্লাহর নিকট পৌঁছানোর জন্য … সকল রসূলের মধ্যে আপনিই নিকটতম মাধ্যম।
হে পদচারণাকারীদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি, আপনার নিকট যা অবতীর্ণ হয় তার নির্দেশ আমাদের দিন … যদিও তা পালনে বার্ধক্যের মতো কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে হয়।
সেদিন আপনি আমার জন্য সুপারিশকারী হোন, যেদিন অন্য কারো সুপারিশ … সাওয়াদ ইবনে কারিবের কোনো উপকারে আসবে না।
সাওয়াদ বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ আমার ইসলাম গ্রহণে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন, এমনকি তাঁদের মুখমণ্ডলে সেই আনন্দের ছাপ দেখা গেল। তখন উমর লাফিয়ে উঠে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: আমি এটি আপনার মুখ থেকে শোনার জন্য খুবই আগ্রহী ছিলাম।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 256)