৩০ - আমাদের নিকট আলী ইবনে সাঈদ আর-রাযী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুকরাম ইবনে মুহরিয আল-খুযাঈ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হিযাম ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা হুবায়শ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেন যে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মক্কা থেকে বের হলেন এবং মক্কা থেকে মদীনার উদ্দেশ্যে হিজরতকারী হিসেবে রওনা হলেন, তখন তাঁর সাথে ছিলেন আবু বকর, আবু বকরের মুক্তদাস আমির ইবনে ফুহাইরা এবং তাঁদের পথপ্রদর্শক লাইসী আব্দুল্লাহ ইবনে উরাইকিত। তাঁরা উম্মে মাবাদ আল-খুযাঈয়ার দুটি তাঁবুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন অতি বৃদ্ধা ও শক্তিমতী নারী, যিনি তাঁবুর আঙ্গিনায় পা গুটিয়ে বসে থাকতেন। তিনি মানুষকে পানি পান করাতেন এবং খাবার খাওয়াতেন। তাঁরা তাঁর কাছে গোশত এবং খেজুর কিনতে চাইলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর কাছে এর কিছুই পেলেন না। কাফেলাটি ছিল নিঃস্ব ও অভাবগ্রস্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁবুর এক কোণে একটি বকরির দিকে তাকিয়ে বললেন: «হে উম্মে মাবাদ, এই বকরিটি কী?» তিনি বললেন: এটি এমন এক বকরি যাকে দুর্বলতা পাল থেকে পিছিয়ে রেখেছে। তিনি বললেন: «এর কি দুধ আছে?» তিনি বললেন: সেটি এর চেয়েও বেশি দুর্বল। তিনি বললেন: «তুমি কি আমাকে অনুমতি দেবে আমি এটি দোহন করি?» তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, যদি আপনি এতে দুধ দেখতে পান তবে তা দোহন করুন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বকরিটিকে আনালেন এবং নিজ হাত দিয়ে এর ওলান মুছে দিলেন, আল্লাহর নাম নিলেন এবং বকরিটির জন্য দুআ করলেন। তখন বকরিটি তাঁর জন্য দুই পা ছড়িয়ে দিল, প্রচুর দুধ দিল এবং জাবর কাটতে লাগল। তিনি এমন একটি পাত্র চাইলেন যা একটি বড় দলকে তৃপ্ত করতে পারে। তিনি তাতে দোহন করলেন যতক্ষণ না ফেনা উপচে পড়ল। এরপর তিনি উম্মে মাবাদকে পান করালেন যতক্ষণ না তিনি তৃপ্ত হলেন এবং তাঁর সাথীদের পান করালেন যতক্ষণ না তাঁরা তৃপ্ত হলেন। সবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে পান করলেন। এরপর তাঁরা বিশ্রাম নিলেন। তারপর তিনি পুনরায় পাত্রটি পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত দোহন করলেন এবং সেটি তাঁর কাছে রেখে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট থেকে বায়আত নিলেন এবং তাঁরা সেখান থেকে প্রস্থান করলেন। অল্প সময় অতিবাহিত হতেই তাঁর স্বামী আবু মাবাদ দুর্বল ও শীর্ণকায় ছাগলগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে এলেন, যা ক্ষুধার তাড়নায় টলমল করছিল এবং যেগুলোর হাড়ের মজ্জা ছিল অতি সামান্য। যখন আবু মাবাদ দুধ দেখলেন, তিনি অবাক হয়ে বললেন: হে উম্মে মাবাদ, তোমার কাছে এই দুধ কোথা থেকে এল? অথচ বকরিগুলো ছিল চারণভূমি থেকে দূরে এবং বন্ধ্যা, আর ঘরে কোনো দুগ্ধবতী পশু ছিল না। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম, তবে আমাদের নিকট দিয়ে একজন বরকতময় ব্যক্তি অতিক্রম করেছেন, তাঁর অবস্থা ছিল এই এবং এই। তিনি বললেন: হে উম্মে মাবাদ, আমার কাছে তাঁর বর্ণনা দাও। তিনি বললেন: «আমি এমন এক ব্যক্তিকে দেখেছি যার পরিচ্ছন্নতা উজ্জ্বল, চেহারা প্রদীপ্ত এবং গঠন অত্যন্ত সুন্দর। মেদবাহুল্য তাঁকে কলঙ্কিত করেনি, আর ছোট মাথা তাঁকে তুচ্ছ করেনি। তিনি সুশ্রী ও সুঠাম দেহের অধিকারী। তাঁর দুই চোখ অতি কৃষ্ণ, চোখের পল্লব দীর্ঘ, কণ্ঠে গাম্ভীর্য রয়েছে, গ্রীবা দীর্ঘ এবং দাড়ি ঘন। তাঁর ভ্রূ দুটি সরু, দীর্ঘ ও জোড়া লাগানো। তিনি যখন নীরব থাকেন তখন তাঁর ওপর গাম্ভীর্য ছেয়ে থাকে, আর যখন কথা বলেন তখন এক প্রভা তাঁকে বেষ্টন করে ও উচ্চকিত করে। দূর থেকে দেখলে তিনি মানুষের মাঝে সবচেয়ে সুন্দর ও উজ্জ্বল, আর কাছ থেকে দেখলে তিনি সবচেয়ে মিষ্ট ও উত্তম। তাঁর কথা অত্যন্ত মিষ্ট ও সুষ্পষ্ট; বেশিও নয় আবার কমও নয়, যেন তাঁর কথাগুলো একটি সুতায় গাঁথা মুক্তার মালার মতো ঝরে পড়ছে। তিনি মাঝারি গড়নের; দীর্ঘ দেহের কারণে বিরক্তিকর নন, আবার খাটো হওয়ার কারণে তুচ্ছ নন। তিনি দুই শাখার (সঙ্গীর) মাঝে এমন এক শাখা যা দেখতে সবচেয়ে সজীব ও মর্যাদায় সবচেয়ে মহান। তাঁর সাথে এমন সঙ্গীগণ রয়েছেন যারা তাঁকে ঘিরে রাখেন। তিনি কিছু বললে তাঁরা মনযোগ দিয়ে শোনেন, আর তিনি কোনো আদেশ করলে তাঁরা তা পালনে দ্রুত ধাবিত হন। তিনি সেবায়েত ও অনুসারী বেষ্টিত, তিনি বিমর্ষ নন এবং তুচ্ছকারীও নন»। আবু মাবাদ বললেন: আল্লাহর কসম, তিনিই কুরাইশদের সেই ব্যক্তি মক্কায় যাঁর সম্পর্কে আমাদের কাছে বলা হয়েছিল। আমি তাঁর সঙ্গী হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিলাম এবং যদি সুযোগ পাই তবে অবশ্যই তা করব। পরদিন মক্কায় একটি আওয়ায শোনা গেল, তারা আওয়ায শুনছিল কিন্তু আওয়াযকারীকে দেখতে পাচ্ছিল না, সে বলছিল:
[আল-বাহরুত তবিল]
মানুষের প্রতিপালক আল্লাহ সর্বোত্তম প্রতিদান দিন সেই দুই সঙ্গীকে যারা উম্মে মাবাদের দুই তাঁবুর কাছে যাত্রাবিরতি করেছিলেন।
তাঁরা সেখানে হিদায়াত নিয়ে অবতরণ করেছিলেন এবং এর মাধ্যমে উম্মে মাবাদ হিদায়াত পেয়েছিলেন; নিশ্চয়ই সফল সেই ব্যক্তি যে মুহাম্মাদের সঙ্গী হয়েছে।
হায় কুসাই বংশ! আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে তোমাদের থেকে অতুলনীয় কর্ম ও শ্রেষ্ঠত্বকে দূর করে দেননি।
বনী কাবের জন্য তাদের কন্যার অবস্থান এবং মুমিনদের পর্যবেক্ষণে তাঁর বসার স্থানটি কল্যাণকর হোক।
তোমরা তোমাদের বোনকে তাঁর বকরি এবং পাত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো; কেননা যদি তোমরা বকরিটিকে জিজ্ঞাসা করো সে সাক্ষ্য দেবে।
তিনি তাকে একটি বন্ধ্যা বকরির জন্য ডেকেছিলেন, তখন বকরিটি তাঁর জন্য প্রচুর সাদা ও খাঁটি দুধ প্রদান করেছিল।
বর্ণনাকারী বলেন: যখন হাসসান ইবনে সাবিত আল-আনসারী এই অদৃশ্য আওয়ায শুনলেন, তখন তিনি তার জবাবে এই কবিতাগুলো আবৃত্তি করতে লাগলেন:
সেই জাতি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে যাদের মধ্য থেকে তাদের নবী চলে গেছেন, আর পবিত্র সেই জাতি যাদের কাছে তিনি সকাল-সন্ধ্যা যাতায়াত করেন।
তিনি এক কওমের কাছ থেকে চলে গেছেন ফলে তাদের বুদ্ধি বিভ্রান্ত হয়েছে, আর এক কওমের মাঝে নতুন নূর নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছেন।
তাদের প্রতিপালক গোমরাহীর পর এর মাধ্যমে তাদের পথ দেখিয়েছেন এবং তাদের সঠিক পথ প্রদর্শন করেছেন; যে সত্যের অনুসরণ করে সে সঠিক পথ পায়।
সেই পথভ্রষ্ট সম্প্রদায় যারা তাদের অন্ধত্বের কারণে নির্বোধ হয়ে গেছে, তারা কি সেই পথপ্রদর্শকের সমান হতে পারে যার মাধ্যমে প্রত্যেকে সঠিক পথ পায়?
তাঁর পক্ষ থেকে ইয়াসরিববাসীর ওপর হিদায়াতের কাফেলা অবতীর্ণ হয়েছে, যা তাদের জন্য অত্যন্ত সৌভাগ্যের কারণ হয়েছে।
তিনি এমন একজন নবী যিনি তাঁর চারপাশের মানুষ যা দেখে না তা দেখতে পান এবং তিনি প্রতিটি মসজিদে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করেন।
যদি তিনি কোনো দিন ভবিষ্যৎ সম্পর্কে কিছু বলেন, তবে আজ অথবা আগামীকাল সকালেই তার সত্যতা প্রকাশিত হয়।
আবু বকরের জন্য তার সৌভাগ্য আনন্দদায়ক হোক, সেই মহান ব্যক্তির সাহচর্যের মাধ্যমে যাকে আল্লাহ সৌভাগ্যবান করেন সে-ই প্রকৃত সৌভাগ্যবান।
বনী কাবের জন্য তাদের কন্যার অবস্থান এবং মুমিনদের পর্যবেক্ষণে তার বসার স্থানটি কল্যাণকর হোক।