26 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو السَّكَنِ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي زَحْرُ بْنُ حِصْنٍ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ أُمِّهِ رُقَيْقَةَ بِنْتِ أَبِي صَيْفِيِّ بْنِ هَاشِمٍ وَكَانَتْ لِدَةَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَتْ: تَتَابَعَتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُونَ أَمْحَلَتِ الضَّرْعَ وَأَدَقَّتِ الْعَظْمَ، فَبَيْنَا أَنَا رَاقِدَةُ الْهَمِّ أَوْ مَهْمُومَةٌ إِذَا هَاتِفٌ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْمَبْعُوثَ قَدْ أَظَلَّتْكُمْ أَيَّامُهُ، وَهَذَا إِبَّانُ نُجُومِهِ فَحَيَّهَلَا بِالْحَيَاءِ وَالْخِصْبِ، أَلَا فَأَنْفِرُوا رَجُلًا مِنْكُمْ وَسِيطًا، عِظَامًا، جِسَامًا، أَبْيَضَ بِضِيَاءٍ، أَوْطَفَ الْأَهْدَابِ، سَهْلَ الْخَدَّيْنِ، أَشَمَّ الْعِرْنِينِ، لَهُ فَخْرٌ يَكْظِمُ عَلَيْهِ، وَسُنَّةٌ يَهْدِي إِلَيْهَا، فَلْيَخْلُصْ هُوَ وَوَلَدُهُ، وَلْيَهْبِطْ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ، فَلْيَشِنُّوا مِنَ الْمَاءِ، وَلْيَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ، وَلْيَسْتَلِمُوا الرُّكْنَ، ثُمَّ لِيَرْقُوا أَبَا قُبَيْسٍ، ثُمَّ لِيَدْعُ الرَّجُلُ وَلْيُؤَمِّنِ الْقَوْمُ، فَغِثْتُمْ مَا شِئْتُمْ. فَأَصْبَحْتُ عَلِمَ اللَّهُ مَذْعُورَةً، وَاقْشَعَرَّ جِلْدِي، وَوَلِهَ عَقْلِي، وَاقْتَصَصْتُ رُؤْيَايَ، وَنَمَتْ فِي شِعَابِ مَكَّةَ فَوَالْحُرْمَةِ وَالْحَرَمِ مَا بَقِيَ بِهَا أَبْطَحِيٌّ إِلَّا قَالَ: هَذَا شَيْبَةُ الْحَمْدِ، وَتَنَاهَتْ إِلَيْهِ رِجَالَاتُ قُرَيْشٍ، وَهَبَطَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ، فَشَنُّوا، وَمَسُّوا، وَاسْتَلَمُوا الرُّكْنَ، ثُمَّ ارْتَقَوْا أَبَا قُبَيْسٍ وَاصْطَفُّوا حَوْلَهُ مَا يَبْلُغُ سَعْيُهُمْ مُهْلَةً، حَتَّى إِذَا اسْتَوَوْا بِذُرْوَةِ الْجَبَلِ قَامَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَمَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، غُلَامٌ قَدْ أَيْفَعَ أَوْ كَرَبَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ سَادَّ الْخَلَّةِ، وَكَاشِفَ الْكُرْبَةِ، أَنْتَ مُعَلِّمٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ، وَمَسْؤُولٌ غَيْرُ مُبَخَّلٍ، وَهَذِهِ عِبِدَّاؤُكَ وَإِمَاؤُكَ بِعَذِرَاتِ حَرَمِكَ، يَشْكُونَ إِلَيْكَ سَنَتَهُمْ، أَذْهَبَتِ الْخُفَّ وَالظِّلْفَ، اللَّهُمَّ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا غَيْثًا مُغْدِقًا مَرِيعًا، فَوَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَا رَامُوا حَتَّى تَفَجَّرَتِ السَّمَاءُ بِمَا فِيهَا بِمَائِهَا، وَاكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ، فَسَمِعْتُ شِيخَانَ قُرَيْشٍ وَجِلَّتَهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُدْعَانٍ وَحَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ وَهِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ يَقُولُونَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ: هَنِيئًا لَكَ يَا أَبَا الْبَطْحَاءِ، أَيْ عَاشَ بِكَ أَهْلُ الْبَطْحَاءِ. فَفِي ذَلِكَ تَقُولُ رُقَيْقَةُ بِنْتُ أَبِي صَيْفِيٍّ:
[البحر البسيط]
بِشَيْبَةِ الْحَمْدِ أَسْقَى اللَّهُ بَلْدَتَنَا … وَقَدْ فَقَدْنَا الْحَيَاةَ وَاجْلَوَّذَ الْمَطَرُ
فَجَاءَ بِالْمَاءِ جُونِيٌّ لَهُ سَبَلٌ … سَحًّا فَعَاشَتْ بِهِ الْأَنْعَامُ وَالشَّجَرُ
مَنًّا مِنَ اللَّهِ بِالْمَيْمُونِ طَائِرُهُ … وَخَيْرِ مَنْ بُشِّرَتْ يَوْمًا بِهِ مُضَرُ
مُبَارَكُ الْأَمْرِ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِهِ … مَا فِي الْأَنَامِ لَهُ عِدْلٌ وَلَا خَطَرُ
[البحر البسيط]
بِشَيْبَةِ الْحَمْدِ أَسْقَى اللَّهُ بَلْدَتَنَا … وَقَدْ فَقَدْنَا الْحَيَاةَ وَاجْلَوَّذَ الْمَطَرُ
فَجَاءَ بِالْمَاءِ جُونِيٌّ لَهُ سَبَلٌ … سَحًّا فَعَاشَتْ بِهِ الْأَنْعَامُ وَالشَّجَرُ
مَنًّا مِنَ اللَّهِ بِالْمَيْمُونِ طَائِرُهُ … وَخَيْرِ مَنْ بُشِّرَتْ يَوْمًا بِهِ مُضَرُ
مُبَارَكُ الْأَمْرِ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِهِ … مَا فِي الْأَنَامِ لَهُ عِدْلٌ وَلَا خَطَرُ
২৬ - মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে হাম্মাদ আল-বারবারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আবু আস-সাকান আত-তায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচার বাবা জহর ইবনে হিসন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার দাদা হুমাইদ ইবনে মুনহিব থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনে মুদাররিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাখরামাহ ইবনে নাওফাল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার মা রুকাইকাহ বিনতে আবি সাইফি ইবনে হাশিম থেকে বর্ণনা করেন—যিনি আব্দুল মুত্তালিবের সমসাময়িক ছিলেন—তিনি বলেন: কুরাইশদের ওপর ক্রমাগত দুর্ভিক্ষের বছর অতিবাহিত হচ্ছিল, যা পশুর ওলান শুকিয়ে দিয়েছিল এবং হাড্ডিগুলো জীর্ণ করে ফেলেছিল। এমতাবস্থায় আমি যখন দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়ে ঘুমাচ্ছিলাম অথবা চিন্তিত ছিলাম, তখন হঠাৎ একজন ঘোষক উচ্চস্বরে রুক্ষ স্বরে চিৎকার করে বললেন: হে কুরাইশ বংশের লোকেরা! নিশ্চয়ই এই প্রেরিত নবী, যাঁর দিনগুলো তোমাদের ওপর ছায়া বিস্তার করেছে এবং এটিই তাঁর আবির্ভাবের সময়। সুতরাং তোমরা সজীবতা ও উর্বরতার দিকে এগিয়ে এসো। শোনো! তোমাদের মধ্য থেকে এমন এক ব্যক্তিকে বের করো যে মধ্যম পন্থী, অত্যন্ত সম্মানিত, সুঠামদেহী, উজ্জ্বল গৌরবর্ণ, যার চোখের পাপড়ি ঘন ও দীর্ঘ, গালদ্বয় মসৃণ, নাসিকা উন্নত এবং যার এমন মর্যাদা রয়েছে যা সে সংবরণ করে রাখে এবং এমন সুন্নাহ বা নীতি রয়েছে যার দিকে সে পথপ্রদর্শন করে। সে এবং তার সন্তানরা যেন একনিষ্ঠ হয়, আর প্রত্যেক গোত্র থেকে যেন একজন করে লোক তার কাছে নেমে আসে। এরপর তারা যেন পানি ছিটিয়ে দেয়, সুগন্ধি মাখে এবং রুকন স্পর্শ করে। তারপর তারা যেন আবু কুবাইস পাহাড়ে আরোহণ করে। অতঃপর সেই ব্যক্তি দোয়া করবে এবং উপস্থিত লোকজন যেন 'আমীন' বলে। তবেই তোমরা ইচ্ছামতো বৃষ্টি লাভ করবে। রুকাইকাহ বলেন: আল্লাহর কসম, আমি আতঙ্কিত অবস্থায় জাগ্রত হলাম, আমার শরীরের লোম খাড়া হয়ে গেল এবং আমার বুদ্ধি দিশেহারা হয়ে পড়ল। আমি আমার স্বপ্ন বর্ণনা করলাম এবং তা মক্কার অলিতে-গলিতে ছড়িয়ে পড়ল। সেই পবিত্র স্থান ও হারাম শরীফের কসম! মক্কার উপত্যকায় এমন কোনো ব্যক্তি অবশিষ্ট ছিল না যে বলেনি: ইনিই তো শায়বাতুল হামদ। কুরাইশদের নেতারা তাঁর কাছে সমবেত হলেন এবং প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন করে লোক তাঁর কাছে নেমে এলেন। তাঁরা পানি ছিটিয়ে দিলেন, সুগন্ধি মাখলেন এবং রুকন স্পর্শ করলেন। এরপর তাঁরা আবু কুবাইস পাহাড়ে আরোহণ করলেন এবং তাঁর চারপাশ ঘিরে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ালেন যতক্ষণ না তাদের চেষ্টা শেষ হলো। অবশেষে তাঁরা যখন পাহাড়ের চূড়ায় স্থির হলেন, তখন আব্দুল মুত্তালিব দাঁড়ালেন এবং তাঁর সাথে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন, যিনি তখন একজন কিশোর ছিলেন বা কিশোর বয়সের নিকটবর্তী ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাত তুললেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! অভাব পূরণকারী, দুঃখ-কষ্ট দূরকারী; আপনি অশিক্ষিত শিক্ষক এবং এমন এক সত্তা যাঁর কাছে চাইলে কার্পণ্য করা হয় না। এরা আপনার দাস এবং আপনার দাসীরা আপনার হারামের আঙিনায় সমবেত হয়েছে। তারা আপনার কাছে তাদের দুর্ভিক্ষের অভিযোগ করছে, যা উট ও গবাদি পশুর খুর ও তলা ক্ষয় করে দিয়েছে। হে আল্লাহ! আমাদের ওপর প্রচুর ও কল্যাণকর বৃষ্টি বর্ষণ করুন। কা’বার রবের কসম! তাঁরা স্থান ত্যাগ করার আগেই আকাশ তার সমস্ত পানি নিয়ে ফেটে পড়ল এবং উপত্যকাটি পানির স্রোতে ভরে গেল। আমি কুরাইশদের মুরুব্বি ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের বলতে শুনলাম—যাঁদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে জুদআন, হারব ইবনে উমাইয়্যাহ এবং হিশাম ইবনে মুগীরাহ ছিলেন—তাঁরা আব্দুল মুত্তালিবকে বলছিলেন: হে উপত্যকার অধিপতি! আপনার জন্য শুভকামনা, আপনার অসিলায় মক্কাবাসী জীবন ফিরে পেল। এই সম্পর্কে রুকাইকাহ বিনতে আবি সাইফি বলেন:
[আল-বাহরুল বাসীত]
শায়বাতুল হামদের অসিলায় আল্লাহ আমাদের শহরকে সিক্ত করেছেন, … যখন আমরা জীবন হারিয়েছিলাম এবং বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।
অতঃপর ঘন কালো মেঘ পানি নিয়ে এলো যার ধারা প্রবাহিত হচ্ছিল, … প্রবল বর্ষণ হলো, যার ফলে গবাদি পশু এবং বৃক্ষরাজি প্রাণ ফিরে পেল।
এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক অনুগ্রহ সেই সত্তার বরকতে যাঁর ভাগ্য সুপ্রসন্ন, … এবং যিনি মুদার গোত্রের জন্য সুসংবাদপ্রাপ্তদের মধ্যে সর্বোত্তম।
তিনি বরকতময় বিষয়ের অধিকারী, যাঁর অসিলায় মেঘের কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হয়, … সমগ্র সৃষ্টির মাঝে তাঁর কোনো সমকক্ষ বা তুলনীয় নেই।
[আল-বাহরুল বাসীত]
শায়বাতুল হামদের অসিলায় আল্লাহ আমাদের শহরকে সিক্ত করেছেন, … যখন আমরা জীবন হারিয়েছিলাম এবং বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।
অতঃপর ঘন কালো মেঘ পানি নিয়ে এলো যার ধারা প্রবাহিত হচ্ছিল, … প্রবল বর্ষণ হলো, যার ফলে গবাদি পশু এবং বৃক্ষরাজি প্রাণ ফিরে পেল।
এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক অনুগ্রহ সেই সত্তার বরকতে যাঁর ভাগ্য সুপ্রসন্ন, … এবং যিনি মুদার গোত্রের জন্য সুসংবাদপ্রাপ্তদের মধ্যে সর্বোত্তম।
তিনি বরকতময় বিষয়ের অধিকারী, যাঁর অসিলায় মেঘের কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হয়, … সমগ্র সৃষ্টির মাঝে তাঁর কোনো সমকক্ষ বা তুলনীয় নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 240)