২৪ - হারুন ইবনে কামিল আস-সাররাজ আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ ইবনে শিহাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব ইবনে উমাইয়া তাকে সংবাদ দিয়েছেন: "হিরাক্লিয়াস কুরাইশদের একটি কাফেলার মধ্যে তাকে ডেকে পাঠালেন। তারা তখন সিরিয়ায় ব্যবসা করতে গিয়েছিলেন এবং সেটি ছিল সেই সময় যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ান ও কুরাইশ কাফেরদের সাথে সন্ধি করেছিলেন। তারা ইলিয়ায় (জেরুজালেম) তাঁর কাছে এলেন। তিনি তাঁর দরবারে তাদের ডাকলেন এবং তাঁর চারপাশে রোমের প্রধানরা উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর দোভাষীকে ডাকলেন এবং বললেন: তাদের জিজ্ঞেস করো, এই যে ব্যক্তি নিজেকে নবী বলে দাবি করছেন, বংশের দিক থেকে তাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটতম কে? আবু সুফিয়ান বললেন: আমিই বংশের দিক থেকে তাঁর সবচেয়ে নিকটতম। তিনি বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো এবং তার সঙ্গীদেরও কাছে আনো, তবে তাদের তার পিঠের পিছনে দাঁড় করাও। এরপর তিনি তাঁর দোভাষীকে বললেন: তাদের বলো, আমি এই ব্যক্তিকে ওই ব্যক্তি (নবী) সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞেস করব, যদি সে আমার কাছে মিথ্যা বলে, তবে তোমরা তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করবে। আবু সুফিয়ান বলেন: আল্লাহর কসম! যদি এই লজ্জা না থাকত যে তারা আমার মিথ্যা বর্ণনা করবে, তবে আমি তাঁর সম্পর্কে অবশ্যই মিথ্যা বলতাম। তিনি আমাকে প্রথম যে প্রশ্নটি করলেন তা হলো: তোমাদের মধ্যে তাঁর বংশ মর্যাদা কেমন? আমি বললাম: তিনি আমাদের মধ্যে উচ্চ বংশীয়। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে তাঁর আগে কি কেউ কখনো এ কথা বলেছে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কোনো রাজা ছিল? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: সম্ভ্রান্ত লোকেরা কি তাঁর অনুসরণ করছে নাকি দুর্বলরা? আমি বললাম: বরং দুর্বলরাই। তিনি বললেন: তারা কি বাড়ছে নাকি কমছে? আমি বললাম: বরং তারা বাড়ছে। তিনি বললেন: তাঁর দ্বীনে প্রবেশ করার পর কি কেউ অসন্তুষ্ট হয়ে ধর্মত্যাগ করছে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: এ কথা বলার আগে তোমরা কি তাকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করতে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তিনি কি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন? আমি বললাম: না, তবে আমরা এখন তাঁর সাথে একটি সন্ধিতে আছি, জানি না তিনি এর মধ্যে কী করবেন। আবু সুফিয়ান বলেন: এই কথাটি ছাড়া আর কোনো কথা যোগ করার সুযোগ আমার ছিল না। তিনি বললেন: তোমরা কি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমাদের সাথে তাঁর যুদ্ধ কেমন হয়েছে? আমি বললাম: আমাদের ও তাঁর মধ্যে যুদ্ধ বালতির ন্যায় উঠানামা করে; কখনো তিনি জয়ী হন, আবার কখনো আমরা জয়ী হই। তিনি বললেন: তিনি তোমাদের কী আদেশ দেন? আমি বললাম: তিনি বলেন: তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না, আর তোমাদের পূর্বপুরুষরা যা উপাসনা করত তা বর্জন করো। তিনি আমাদের সালাত, সদকা, চারিত্রিক পবিত্রতা ও আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার আদেশ দেন। অতঃপর তিনি দোভাষীকে বললেন: আমি তাকে তাঁর বংশ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, তুমি বলেছ যে তিনি তোমাদের মধ্যে উচ্চ বংশীয়। আর রাসূলগণ তাদের সম্প্রদায়ের উচ্চ বংশেই প্রেরিত হন। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তোমাদের মধ্যে কি কেউ তাঁর আগে এ কথা বলেছে? তুমি বলেছ যে না। আমি মনে করি, যদি তাঁর আগে কেউ এমন কথা বলত, তবে আমি বলতাম তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি তাঁর পূর্বের কোনো কথার অনুসরণ করছেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কোনো রাজা ছিল? তুমি বলেছ যে না। আমি মনে করি, যদি তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কোনো রাজা থাকতেন, তবে আমি বলতাম তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি তাঁর পিতৃরাজ্য ফিরে পেতে চাইছেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তিনি যা বলছেন তা বলার আগে তোমরা কি তাঁকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করতে? তুমি বলেছ যে না। আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, তিনি মানুষের ব্যাপারে মিথ্যা পরিহার করবেন আর আল্লাহর ব্যাপারে মিথ্যা বলবেন—এটা হতে পারে না। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, সম্ভ্রান্ত লোকেরা কি তাঁর অনুসরণ করছে নাকি দুর্বলরা? তুমি বলেছ যে দুর্বলরাই তাঁর অনুসরণ করছে, আর এরাই হলো রাসূলগণের অনুসারী। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তারা কি বাড়ছে নাকি কমছে? তুমি বলেছ যে বাড়ছে। ঈমানের বিষয়টি এমনই পূর্ণতা পাওয়া পর্যন্ত। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তাঁর দ্বীনে প্রবেশ করার পর কি কেউ অসন্তুষ্ট হয়ে ধর্মত্যাগ করছে? তুমি বলেছ যে না। ঈমান যখন হৃদয়ের সজীবতার সাথে মিশে যায়, তখন এমনই হয়। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তিনি কি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন? তুমি বলেছ যে না। আর রাসূলগণ এমনই হন, তারা প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তাঁর সাথে তোমাদের যুদ্ধ কেমন? তুমি বলেছ যে তোমাদের মধ্যে যুদ্ধ ফলাফল পরিবর্তনশীল; রাসূলগণ এমনই পরীক্ষার সম্মুখীন হন এবং শেষ পরিণতি তাঁদেরই অনুকূলে থাকে। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি তিনি তোমাদের কী আদেশ দেন? তুমি বলেছ যে তিনি তোমাদের আল্লাহর ইবাদত করতে, তাঁর সাথে শরিক না করতে আদেশ দেন এবং তোমাদের মূর্তিপূজা থেকে নিষেধ করেন। আর তোমাদের সালাত, সদকা, চারিত্রিক পবিত্রতা ও আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার আদেশ দেন। যদি তোমার কথা সত্য হয়, তবে শীঘ্রই তিনি আমার এই দুই পায়ের নিচের জায়গার মালিক হবেন। তিনি যে নবী তা আমি জানতাম, কিন্তু তিনি যে তোমাদের মধ্য থেকে আসবেন তা ভাবিনি। যদি আমি জানতাম যে আমি তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারব, তবে অবশ্যই আমি তাঁর সাথে সাক্ষাতের চেষ্টা করতাম। আর আমি যদি তাঁর কাছে থাকতাম, তবে আমি অবশ্যই তাঁর দুই পা ধুইয়ে দিতাম। আবু সুফিয়ান বলেন: এরপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই চিঠিটি আনার নির্দেশ দিলেন যা তিনি দিহয়া আল-কালবির মাধ্যমে বুসরার অধিপতির কাছে পাঠিয়েছিলেন। বুসরার অধিপতি সেটি হিরাক্লিয়াসকে দিলেন এবং তিনি তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল: 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে রোম অধিপতি হিরাক্লিয়াসের প্রতি। হেদায়াতের অনুসারীদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর, আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াত দিচ্ছি। ইসলাম গ্রহণ করুন, শান্তিতে থাকবেন। ইসলাম গ্রহণ করুন, আল্লাহ আপনাকে দ্বিগুণ সওয়াব দেবেন। আর যদি আপনি মুখ ফিরিয়ে নেন, তবে সমস্ত প্রজাসাধারণের পাপ আপনার ওপর বর্তাবে। হে আহলে কিতাব! এসো সেই কথায় যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে অভিন্ন; যেন আমরা আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত না করি, তাঁর সাথে কাউকে শরিক না করি এবং আমাদের কেউ কাউকে আল্লাহ ছাড়া রব হিসেবে গ্রহণ না করি। অতঃপর তারা যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো: তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমরা মুসলিম।' [আলে ইমরান: ৬৪] আবু সুফিয়ান বলেন: যখন তিনি তাঁর কথা শেষ করলেন এবং চিঠি পাঠ সম্পন্ন হলো, তখন সেখানে শোরগোল বেড়ে গেল এবং অনেক আওয়াজ উঠল। তিনি বলেন: আমাদের বের করে দেওয়া হলো। বের হওয়ার পর আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: আবু কাবশার ছেলের (মুহাম্মাদের) বিষয় তো অনেক বড় হয়ে গেছে! বনু আসফারের (রোমের) রাজাও তাকে ভয় পাচ্ছে। আবু সুফিয়ান বলেন: আমি সবসময় বিশ্বাস করতাম যে তিনি শীঘ্রই বিজয়ী হবেন, অবশেষে আল্লাহ আমার অন্তরে ইসলাম প্রবেশ করালেন। ইবনুন নাতুরা ছিলেন ইলিয়া ও হিরাক্লিয়াসের শাসক এবং সিরিয়ার খ্রিস্টানদের বিশপ। তিনি বর্ণনা করতেন যে, হিরাক্লিয়াস যখন ইলিয়ায় এলেন, তখন একদিন সকালে বিষণ্ণ অবস্থায় উঠলেন। তাঁর এক উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা তাঁকে বললেন: আপনার অবস্থা আমাদের কাছে অস্বাভাবিক মনে হচ্ছে। বর্ণনাকারী বলেন: হিরাক্লিয়াস ছিলেন একজন জ্যোতিষী, তিনি নক্ষত্র দেখে গণনা করতেন। যখন তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করল, তখন তিনি বললেন: আজ রাতে যখন আমি নক্ষত্রের দিকে তাকালাম, তখন দেখলাম খতনাদারদের রাজা আবির্ভূত হয়েছেন। তিনি বললেন: এই উম্মতের মধ্যে কারা খতনা করে? তারা বলল: ইহুদিরা খতনা করে। তিনি বললেন: তাদের ব্যাপারে আপনি চিন্তা করবেন না, বরং আপনার সাম্রাজ্যের শহরগুলোতে লিখে পাঠান যেন সেখানকার ইহুদিদের হত্যা করা হয়। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন হিরাক্লিয়াসের কাছে এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হলো যাকে গাসসানের রাজা পাঠিয়েছিলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাবের খবর দেওয়ার জন্য। এটি ছিল আল্লাহর রাসূলের চিঠি পৌঁছানোর আগেই। হিরাক্লিয়াস বললেন: তোমরা গিয়ে দেখো সে খতনাদার কি না? তারা তাকে পরীক্ষা করে জানাল যে সে খতনাদার। অতঃপর তিনি তাকে আরবদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে সে জানাল যে তারাও খতনা করে। হিরাক্লিয়াস বললেন: ইনিই এই উম্মতের রাজা। অতঃপর হিরাক্লিয়াস রোমে তাঁর এক বন্ধুর কাছে চিঠি লিখলেন যিনি জ্ঞানে তাঁর সমকক্ষ ছিলেন। এরপর হিরাক্লিয়াস হিমসের দিকে যাত্রা করলেন। হিমসে পৌঁছানোর আগেই তাঁর সেই বন্ধুর চিঠি এল, যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাব ও তিনি যে নবী—এই ব্যাপারে হিরাক্লিয়াসের মতের সাথে একমত পোষণ করল। এরপর হিরাক্লিয়াস হিমসে তাঁর এক প্রাসাদে রোমের বড় বড় নেতাদের ডাকলেন। অতঃপর তিনি দরজাগুলো বন্ধ করার আদেশ দিলেন এবং তাদের সামনে উপস্থিত হয়ে বললেন: হে রোমবাসী! তোমরা কি কল্যাণ ও সঠিক পথ চাও এবং তোমাদের রাজত্ব অটুট রাখতে চাও? তবে এই নবীর অনুসরণ করো। এ কথা শুনে তারা বন্য গাধার মতো দরজার দিকে ছুটল, কিন্তু দেখল দরজাগুলো বন্ধ। যখন হিরাক্লিয়াস তাদের এই অবস্থা দেখলেন এবং তাদের ঈমান আনার ব্যাপারে নিরাশ হলেন, তখন বললেন: ওদের আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। তিনি বললেন: আমি তোমাদের দ্বীনের প্রতি তোমাদের অবিচলতা পরীক্ষা করার জন্যই একটু আগে এই কথা বলেছিলাম। এখন আমি তোমাদের সেই দৃঢ়তা দেখলাম যা আমি পছন্দ করি। তখন তারা তাঁকে সেজদা করল এবং তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হলো। এটিই ছিল তাঁর শেষ অবস্থা।"