23 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلنَّاسِ كَافَّةً، فَأَدُّوا عَنِّي رَحِمَكُمْ اللَّهُ، وَلَا تَخْتَلِفُوا كَمَا اخْتَلَفَتِ الْحَوَارِيُّونَ عَلَى عِيسَى عليه السلام، فَإِنَّهُ دَعَاهُمْ إِلَى مِثْلِ مَا دَعَوْتُكُمْ إِلَيْهِ، فَأَمَّا مَنْ قَرُبَ مَكَانُهُ فَإِنَّهُ أَجَابَ وَسَلَّمَ، وَأَمَّا مَنْ بَعُدَ مَكَانُهُ فَكَرِهَهُ. فَشَكَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عز وجل، فَأَصْبَحُوا وَكُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِ الْقَوْمِ الَّذِينَ وُجِّهَ، فَقَالَ لَهُمْ عِيسَى: «هَذَا أَمْرٌ قَدْ عَزَمَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِ فَامْضُوا فَافْعَلُوا» فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نُؤَدِّي عَنْكَ، ابْعَثْ بِنَا حَيْثُ شِئْتَ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ السَّهْمِيَّ إِلَى كِسْرَى، وَبَعَثَ سَلِيطَ بْنَ عَمْرٍو إِلَى هَوْذَةَ بْنِ عَلِيٍّ صَاحِبِ الْيَمَامَةِ، وَبَعَثَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ سَاوَى صَاحِبِ هَجَرَ، وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ إِلَى جَيْفَرٍ وَعِيَاذٍ ابْنَيْ جَنَلْدِيٍّ مَلِكَيْ عُمَانَ، وَبَعَثَ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى قَيْصَرَ، وَبَعَثَ شُجَاعَ بْنَ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّ إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي شِمْرٍ الْغَسَّانِيِّ، وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ إِلَى النَّجَاشِيِّ، فَرَجَعُوا جَمِيعًا قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ وَهُوَ بِالْبَحْرَيْنِ "
২৩ - হাশেম ইবনে মারসাদ আত-তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আইয়্যাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা ইসমাইল ইবনে আইয়্যাশ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিকট বের হলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে সমস্ত মানুষের জন্য রহমত হিসেবে প্রেরণ করেছেন, অতএব তোমরা আমার পক্ষ থেকে (দ্বীন) পৌঁছে দাও, আল্লাহ তোমাদের ওপর রহম করুন। আর তোমরা সেভাবে মতভেদ করো না যেভাবে হাওয়ারিগণ ঈসা আলাইহিস সালামের সাথে মতভেদ করেছিল। কেননা তিনি তাদের সেই বিষয়ের দিকেই আহ্বান করেছিলেন যেদিকে আমি তোমাদের আহ্বান জানাচ্ছি। যাদের অবস্থান নিকটবর্তী ছিল তারা সাড়া দিয়েছিল এবং আনুগত্য করেছিল, আর যাদের অবস্থান দূরে ছিল তারা তা অপছন্দ করেছিল। এরপর ঈসা ইবনে মারিয়াম সে বিষয়ে মহান আল্লাহর নিকট অভিযোগ করলেন, ফলে তারা এমন অবস্থায় প্রভাত করল যে তাদের প্রত্যেকেই সেই কওমের ভাষায় কথা বলছিল যাদের কাছে তাকে প্রেরণ করা হয়েছিল। তখন ঈসা তাদের বললেন: «এটি এমন এক বিষয় যা আল্লাহ তোমাদের জন্য অবধারিত করেছেন, অতএব তোমরা যাও এবং তা সম্পাদন করো।» তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার পক্ষ থেকে পৌঁছে দেব, আপনি যেখানে ইচ্ছা আমাদের প্রেরণ করুন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফাহ আস-সাহমিকে কিসরার নিকট প্রেরণ করলেন, সালীত ইবনে আমরকে ইয়ামামার অধিপতি হাওজাহ ইবনে আলীর নিকট প্রেরণ করলেন, আলা ইবনুল হাদরামিকে হাজারের অধিপতি মুনজির ইবনে সাওয়ার নিকট প্রেরণ করলেন, আমর ইবনুল আসকে ওমানের দুই রাজা জালান্দির দুই পুত্র জাইফার ও ইয়াজের নিকট প্রেরণ করলেন, দিহইয়াহ ইবনে খলিফা আল-কালবিকে কায়সারের নিকট প্রেরণ করলেন, শুজা ইবনে ওয়াহাব আল-আসাদিকে মুনজির ইবনে হারিস ইবনে আবি শিমর আল-গাসানির নিকট প্রেরণ করলেন এবং আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরিকে নাজাশির নিকট প্রেরণ করলেন। ফলে আমর ইবনুল আস ব্যতীত তাঁরা সকলেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পূর্বে ফিরে এসেছিলেন; কারণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তিনি বাহরাইনে ছিলেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 232)