13 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: ثنا نُمَيْرٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَاشِدٍ مَوْلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ فِيهِ إِلَى أُذُنِي قَالَ: لَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ الْأَحْزَابِ عَنِ الْخَنْدَقِ جَمَعْتُ رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ لَهُمْ: أَتَرَوْنَ رَأْيِي وَتَسْمَعُونَ مِنِّي؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقُلْتُ: إِنِّي أَرَى أَمْرَ مُحَمَّدٍ يَعْلُو الْأُمُورَ عُلُوًّا شَدِيدًا، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَأْيًا، فَمَا تَرَوْنَ فِيهِ؟ قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ قُلْتُ: أَرَى أَنْ نَلْحَقَ بِالنَّجَاشِيِّ، فَإِنْ ظَهَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى قَوْمِنَا كُنَّا عِنْدَ النَّجَاشِيِّ فَنَكُونُ تَحْتَ يَدَيْهِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْ مُحَمَّدٍ، وَإِنْ ظَهَرَ قَوْمُنَا فَنَحْنُ مِنْهُمْ مَنْ قَدْ عَرَفُونَا، وَلَا يَأْتِينَا مِنْهُمْ إِلَّا خَيْرٌ، قَالُوا: إِنَّ هَذَا لَرَأْيٌ، فَقُلْتُ: فَاجْمَعُوا هَدَايَا نُهْدِيهَا لَهُ، وَكَانَ أَحَبُّ مَا يُهْدَى إِلَيْهِ مِنْ أَرْضِنَا الْأَدَمُ، قَالَ: فَجَمَعْنَا لَهُ أَدَمًا كَثِيرًا، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّا لَعِنْدَهُ إِذْ جَاءَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَيْهِ فِي شَأْنِ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ، قَالَ: فَدَخَلُوا عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ، فَقُلْتُ لَهُمْ يَعْنِي أَصْحَابَهِ: هَذَا عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ، فَلَوْ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ هَدَايَانَا فَسَأَلْتُهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَانِيهِ فَقَتَلْتُهُ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَأَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي قَدْ أَجْزَأْتُ عَنْهَا حِينَ قَتَلْتُ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَجَدْتُ لَهُ كَمَا كُنَّا نَصْنَعُ بِهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكَ، هَلْ أَهْدَيْتَ إِلَيَّ مِنْ بِلَادِكَ أَشْيَاءَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، أَهْدَيْتُ لَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَدَمًا كَثِيرًا، قَالَ: فَقَرَّبْتُهُ إِلَيْهِ فَاشْتَهَاهُ وَأَعْجَبَهُ، فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ، إِنِّي رَأَيْتُ رَجُلًا خَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ، وَهُوَ رَسُولُ رَجُلٍ عَدُوٍّ لَنَا، فَأَعْطِنِيهِ فَأَقْتُلَهُ، فَإِنَّهُ قَدْ أَصَابَ مِنْ أَشْرَافِنَا وَخِيَارِنَا، قَالَ: فَغَضِبَ وَمَدَّ يَدَهُ فَضَرَبَ بِهَا أَنْفَهُ ضَرْبَةً ظَنَنْتُ أَنَّهُ كَاسِرُهُ، قَالَ: فَلَوِ انْشَقَّتْ لِيَ الْأَرْضُ فَدَخَلْتُ مِنْهَا فَرَقًا مِنْهُ، فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ، وَاللَّهِ لَوْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَكْرَهُ هَذَا مَا سَأَلْتُكَ، قَالَ: تَسْأَلُنِي أَنْ أُعْطِيَكَ رَجُلًا لِتَقْتُلَهُ وَهُوَ رَسُولُ رَجُلٍ يَأْتِيهِ النَّامُوسُ الْأَكْبَرُ الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى، فَقُلْتُ لَهُ: كَذَلِكَ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ يَا عَمْرُو، أَطِعْنِي وَاتَّبِعْهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ، وَلَيَظْهَرَنَّ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ كَمَا ظَهَرَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم عَلَى فِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَفَتُبَايِعُنِي لَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ إِلَى أَصْحَابِي وَقَدْ حَالَ رَأْيِي رَأْيَ عَمْرٍو عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ، وَكَتَمْتُ أَصْحَابِي إِسْلَامِي، ثُمَّ خَرَجْتُ عَامِدًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأُسْلِمَ، فَلَقِيتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَذَلِكَ قُبَيْلَ الْفَتْحِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ، فَقُلْتُ: إِلَى أَيْنَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَقَامَ الْمَنْسِمُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَعَلَى الْحَقِّ، وَأَنَا أَذْهَبُ لِأُسْلِمَ، فَقُلْتُ: وَأَنَا أَيْضًا، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَقَدَّمَ خَالِدٌ وَأَسْلَمَ وَبَايَعَ، وَتَقَدَّمْتُ أَنَا وَقُلْتُ وَأَنَا أُبَايِعُ وَذَكَرْتُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي، وَلَمْ أَذْكُرْ مَا اسْتَأْخَرَ، فَقَالَ: «بَايِعْ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ، وَالْهِجْرَةُ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا»
১৩ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুস ইবনে কামিল আস-সাররাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, রাশিদ থেকে—যিনি হাবিব ইবনে আবি আউসের মুক্তদাস ছিলেন—তিনি হাবিব ইবনে আবি আউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস সরাসরি নিজের মুখে আমার কানে কানে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমরা আহযাবের যুদ্ধ বা খন্দক থেকে ফিরে এলাম, আমি কুরাইশদের কিছু লোককে সমবেত করলাম এবং তাদের বললাম: তোমরা কি আমার অভিমতকে সঠিক মনে করো এবং আমার কথা কি শোনো? তারা বলল: হ্যাঁ। তখন আমি বললাম: আমি দেখছি যে মুহাম্মাদের বিষয়টি অন্যান্য সকল বিষয়ের উপর প্রবলভাবে বিজয়ী হতে চলেছে। আমি একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছি, সে বিষয়ে তোমাদের মত কী? তারা বলল: সেটি কী? আমি বললাম: আমি মনে করি আমাদের নাজাশির নিকট চলে যাওয়া উচিত। যদি মুহাম্মাদ আমাদের জাতির উপর বিজয়ী হয়, তবে আমরা নাজাশির নিকট থাকব; আর তার অধীনে থাকা আমাদের কাছে মুহাম্মাদের অধীনে থাকার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়। আর যদি আমাদের জাতি বিজয়ী হয়, তবে আমরা তাদেরই লোক এবং তারা আমাদের চেনে, তাদের থেকে আমাদের প্রতি কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই আসবে না। তারা বলল: এটি তো একটি চমৎকার সিদ্ধান্ত। আমি বললাম: তবে তাকে উপহার দেওয়ার জন্য কিছু উপঢৌকন সংগ্রহ করো। আমাদের ভূমি থেকে তাকে উপহার দেওয়ার জন্য সবচেয়ে পছন্দনীয় বস্তু ছিল চামড়া। তিনি বলেন: আমরা তার জন্য প্রচুর পরিমাণে চামড়া সংগ্রহ করলাম। এরপর আমরা বের হলাম এবং তার নিকট পৌঁছালাম। আল্লাহর কসম, আমরা যখন তার নিকট ছিলাম, তখন আমর ইবনে উমাইয়াহ আদ-দামরি সেখানে উপস্থিত হলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জাফর ও তার সাথীদের বিষয়ে নাজাশির কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন: তারা তার (নাজাশির) কাছে প্রবেশ করল এবং এরপর সেখান থেকে বেরিয়ে এল। আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: এই ব্যক্তি তো আমর ইবনে উমাইয়াহ। আমরা যদি নাজাশির কাছে গিয়ে আমাদের উপহারগুলো পেশ করি এবং তার কাছে এই লোকটিকে প্রার্থনা করি যে তিনি যেন তাকে আমার হাতে সোপর্দ করেন, তবে আমি তাকে হত্যা করব। আমি যদি এটি করতে পারি, তবে কুরাইশরা মনে করবে যে মুহাম্মাদের প্রেরিত দূতকে হত্যা করার মাধ্যমে আমি তাদের জন্য যথেষ্ট কাজ করেছি। তিনি বলেন: এরপর আমি তার কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাকে সিজদা করলাম যেমনটি আমরা আগে করতাম। তিনি বললেন: তোমাকে স্বাগতম, তুমি কি তোমার দেশ থেকে আমার জন্য কোনো উপঢৌকন এনেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ, হে সম্রাট, আপনার জন্য প্রচুর চামড়া উপহার এনেছি। তিনি বলেন: আমি সেগুলো তার নিকট পেশ করলাম, তিনি তা খুব পছন্দ করলেন এবং এতে খুশি হলেন। এরপর আমি বললাম: হে সম্রাট, আমি দেখলাম এক ব্যক্তি আপনার নিকট থেকে বেরিয়ে গেল, সে আমাদের এক শত্রুর প্রেরিত দূত। তাকে আমার হাতে দিন যাতে আমি তাকে হত্যা করতে পারি; কারণ সে আমাদের অনেক সম্মানিত ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের হত্যা করেছে। তিনি বলেন: এতে তিনি (নাজাশি) ক্রোধান্বিত হলেন এবং নিজের হাত প্রসারিত করে তার নিজ নাকে এমন এক আঘাত করলেন যে আমি ভাবলাম তিনি তার নাক ভেঙে ফেলেছেন। তিনি বলেন: তার ভয়ে তখন যদি মাটি বিদীর্ণ হতো আর আমি তাতে ঢুকে যেতে পারতাম (তবে তাই করতাম)। আমি বললাম: হে সম্রাট, আল্লাহর কসম, আমি যদি জানতাম যে আপনি এটি অপছন্দ করবেন তবে আমি আপনার কাছে এমন আবেদন করতাম না। তিনি বললেন: তুমি কি আমার কাছে এমন এক ব্যক্তির আবেদন করছ যাকে হত্যা করতে চাও, অথচ তার নিকট সেই মহান ফিরিশতা (নামূসুল আকবার) আসেন যিনি মূসার নিকট আসতেন? আমি বললাম: সত্যিই কি তাই? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর তিনি বললেন: আফসোস তোমার প্রতি হে আমর! আমার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো। আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই তিনি হকের উপর আছেন এবং তিনি তার বিরোধীদের ওপর অবশ্যই বিজয়ী হবেন যেমন মূসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফেরাউন ও তার বাহিনীর উপর বিজয়ী হয়েছিলেন। তখন আমি তাকে বললাম: আপনি কি তার পক্ষ থেকে আমার নিকট ইসলামের বায়আত গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর তিনি তার হাত প্রসারিত করলেন এবং আমি ইসলামের ওপর তার হাতে বায়আত গ্রহণ করলাম। এরপর আমি আমার সঙ্গীদের নিকট ফিরে গেলাম, কিন্তু আমরের চিন্তা-চেতনা তখন পুরোপুরি বদলে গেছে। আমি আমার সঙ্গীদের নিকট নিজের ইসলাম গ্রহণের বিষয়টি গোপন রাখলাম। অতঃপর ইসলাম গ্রহণের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে রওয়ানা হলাম। পথিমধ্যে মক্কা বিজয়ের কিছুদিন আগে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সাথে দেখা হলো, যিনি মক্কা থেকে আসছিলেন। আমি বললাম: হে আবু সুলাইমান, কোথায় যাচ্ছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, পথ এখন স্পষ্ট হয়ে গেছে; নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি সত্যের ওপর আছেন এবং আমি ইসলাম গ্রহণ করতে যাচ্ছি। আমি বললাম: আমিও (একই উদ্দেশ্যে যাচ্ছি)। অতঃপর আমরা মদিনায় পৌঁছালাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। খালিদ সামনে এগিয়ে গিয়ে ইসলাম গ্রহণ করলেন ও বায়আত হলেন। এরপর আমি সামনে অগ্রসর হলাম এবং বায়আত হওয়ার সময় আমি আমার পূর্ববর্তী গুনাহের কথা উল্লেখ করলাম, কিন্তু পরবর্তী গুনাহের কথা উল্লেখ করলাম না। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "বায়আত গ্রহণ করো, কেননা ইসলাম পূর্বের সকল গুনাহ মিটিয়ে দেয় এবং হিজরতও তার পূর্বের সকল গুনাহ মিটিয়ে দেয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 218)