59 - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ আল-জারজারানি থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আওয়ানা থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-হামদানি থেকে, তিনি সিনান ইবনে আল-হারিস ইবনে মুসাররিব থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিব থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খুযাআ গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিত্র ছিল এবং বনু কেনানার একটি শাখা বনু বকর আবু সুফিয়ানের মিত্র ছিল। হুদায়বিয়ার সন্ধিকালীন দিনগুলোতে তাদের মধ্যে যুদ্ধবিরতি ছিল। কিন্তু বনু বকর ঐ মেয়াদের মধ্যেই খুযাআ গোত্রের ওপর আক্রমণ চালাল। তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সাহায্য চেয়ে লোক পাঠাল। ফলে তিনি রমজান মাসে তাদের সাহায্যের জন্য বের হলেন। তিনি রোজা রাখলেন যতক্ষণ না কুদাইদ পৌঁছালেন, তারপর তিনি রোজা ভাঙলেন এবং বললেন: «মানুষ সফরে রোজা রাখতেও পারে এবং ভাঙতেও পারে। সুতরাং যে রোজা রাখবে তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে, আর যে রোজা ভাঙবে তার ওপর কাজা করা আবশ্যক হবে।» অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাদের জন্য মক্কা বিজয় করে দিলেন। যখন তিনি (মক্কায়) প্রবেশ করলেন, তখন কাবার দিকে তাঁর পিঠ ঠেস দিলেন, এরপর দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: «বনু বকরের বিরুদ্ধে খুযাআ গোত্র ছাড়া অন্য সবাই অস্ত্র সংবরণ করো।» শেষপর্যন্ত এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, মুযদালিফায় এক ব্যক্তি নিহত হয়েছে। তখন তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই এই হারাম (পবিত্র এলাকা) সম্মানিত যা আল্লাহ হারাম করেছেন। এটি আমার পূর্ববর্তী কারও জন্য হালাল ছিল না এবং আমার পরবর্তী কারও জন্যও হালাল হবে না। আর এটি আমার জন্য দিনের সামান্য সময়ের জন্য মাত্র হালাল করা হয়েছিল। কোনো মুসলিমের জন্য এতে অস্ত্র উন্মুক্ত করা হালাল নয়। এর ঘাস উপড়ানো যাবে না, এর গাছ কাটা যাবে না এবং এর শিকার তাড়িয়ে দেওয়া যাবে না।» তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ইযখির ঘাস ব্যতীত; কেননা এটি আমাদের ঘরবাড়ি ও কবরের কাজে লাগে। তিনি বললেন: «ইযখির ব্যতীত। আর আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সর্বাধিক অবাধ্য সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর হারামে কাউকে হত্যা করে, অথবা যে তার প্রকৃত হত্যাকারী ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করে, অথবা যে জাহেলি যুগের প্রতিহিংসায় হত্যা করে।» তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি অমুক বংশের এক দাসীর সাথে মিলিত হয়েছিলাম এবং সে আমার একটি সন্তান জন্ম দিয়েছে; অতএব আমার সন্তানের ব্যাপারে আদেশ দিন যেন তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। তিনি বললেন: «সে তোমার সন্তান নয়, ইসলামে এটি বৈধ নয়। যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে সে শপথ করার ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার পাবে, যদি না অকাট্য প্রমাণ উপস্থাপিত হয়। সন্তান শয্যার মালিকের (আইনত স্বামী বা মনিবের), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে আথলাব।» এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: আথলাব কী? তিনি বললেন: «পাথর। যে ব্যক্তি এমন কোনো নারীর সাথে ব্যভিচার করল যার সে মালিক নয়, অথবা অন্য কোনো সম্প্রদায়ের নারীর সাথে (ব্যভিচার করল) এবং সে সন্তান জন্ম দিল, তবে সে তার সন্তান হিসেবে গণ্য হবে না। সে উত্তরাধিকার পাবে না এবং তার থেকেও কেউ উত্তরাধিকার পাবে না। আর মুমিনরা অন্যদের বিরুদ্ধে এক হাতের ন্যায় (ঐক্যবদ্ধ), তাদের রক্ত সমান মর্যাদার। তাদের মধ্যে সাধারণ স্তরের কোনো ব্যক্তিও (সবার পক্ষ থেকে) চুক্তিবদ্ধ হতে পারে এবং তা সবার ওপর কার্যকর হবে। কোনো মুসলিমকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা যাবে না, এবং কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমকেও তার চুক্তির মেয়াদে হত্যা করা যাবে না। দুই ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না। কোনো নারীকে তার ফুফু বা খালার সাথে একত্রে বিবাহ করা যাবে না। কোনো নারী মাহরাম ছাড়া তিন দিনের অধিক সফর করবে না। তোমরা সুবহে সাদিকের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত সালাত আদায় করো না এবং আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সালাত আদায় করো না।»