৪৯৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তার পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহিম (আন-নাখায়ি) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবরাহিম) এমন অবরুদ্ধ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে উমরাহ, হজ অথবা উভয়টির ইহরাম বাঁধে, অতঃপর সে অসুস্থ হয়ে পড়ে অথবা এমন কোনো সমস্যার সম্মুখীন হয় যা তাকে বায়তুল্লাহর যিয়ারত থেকে বিরত রাখে এবং যা তার নিয়ন্ত্রণে নেই: «সে যেন স্বীয় স্থানে ইহরাম অবস্থায় অবস্থান করে অথবা চাইলে সে তার পরিবারে ফিরে যাক, তবে সে কোনোভাবেই হালাল হবে না (ইহরাম ভঙ্গ করবে না)। অতঃপর সে একটি হাদি (কুরবানির পশু) অথবা হাদির মূল্য পাঠাবে—যদি সে শুধু হজ বা শুধু উমরার ইহরাম বেঁধে থাকে। আর যদি সে উভয়টির ইহরাম বেঁধে থাকে, তবে সে দুটি হাদি অথবা দুটির মূল্য পাঠাবে। এরপর সে তার সাথিদের (যারা পশু নিয়ে যাচ্ছে) সাথে সেই দিনটি নির্ধারণ করবে যেদিন পশুটি জবাই করা হবে। অতঃপর যখন সেই দিন আসবে, তখন সে হালাল হয়ে যাবে। আর যদি সে শুধু উমরার ইহরাম বেঁধে থাকে, তবে তাকে সেই উমরার পরিবর্তে একটি উমরাহ পালন করতে হবে। আর যদি সে শুধু হজের ইহরাম বেঁধে থাকে, তবে তাকে একটি উমরাহ ও একটি হজ পালন করতে হবে। আর যদি সে উভয়টির ইহরাম বেঁধে থাকে, তবে তাকে দুটি উমরাহ ও একটি হজ পালন করতে হবে»। হাম্মাদ বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়রকে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি হজের কোনো বিষয়েই ইবরাহিমের সাথে দ্বিমত পোষণ করেননি।