‌{আপনি ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করুন, সৎকাজের নির্দেশ দিন এবং মূর্খদের এড়িয়ে চলুন} (সূরা আল-আরাফ: ১৯৯)
আমরা আমাদের সীমিত প্রজ্ঞার আলোকে এই মহিমান্বিত আয়াতের উদ্দেশ্যসমূহ নিয়ে আলোচনা করব।
নিশ্চয়ই আলেমদের মধ্যে যারা অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন, কুরআন তাদের ওপর তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী নিগূঢ় তত্ত্বের প্রস্রবণ প্রবাহিত করে। কেননা প্রতিটি মেধার জন্য কুরআনের দান তার ধারণক্ষমতা অনুযায়ী হয়ে থাকে।
এই অধ্যয়নের জন্য আমরা দুটি বিষয়কে ভূমিকা হিসেবে উপস্থাপন করছি:
* প্রথম ভূমিকা
তা হলো আদেশদাতার—সুবহানাহু—মহত্ত্বের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঈমান।
সেই আদেশ, যার আদেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। {অতঃপর তিনি আকাশ ও পৃথিবীকে বললেন, তোমরা উভয়ে আসো স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়; তারা বলল, আমরা আসলাম অনুগত হয়ে} (সূরা ফুসসিলাত: ১১)।
* দ্বিতীয় ভূমিকা
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই দৃঢ় বিশ্বাস যে, নিশ্চয়ই এই নির্দেশ আল্লাহ—সুবহানাহু—এর পক্ষ থেকেই তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে। {রাসূল তাঁর প্রতি তাঁর রবের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন} (সূরা আল-বাকারা: ২৮৫)।
সুতরাং তাঁর রবের প্রতি তাঁর ঈমানের শক্তি এবং তাঁর—সুবহানাহু—পক্ষ থেকে এই নির্দেশনাবলি জারী হওয়ার বিষয়টি একটি ‘বৈদ্যুতিক জেনারেটরের’ শক্তির মতো যা একটি বিশাল শহরকে বিদ্যুৎ সরবরাহ করে; যার সমপরিমাণ বা তার চেয়েও বেশি শক্তি থাকা অপরিহার্য।
এ কারণেই তাঁর খলিফার ঈমান যদি পুরো উম্মতের ঈমানের সাথে ওজন করা হয়, তবে তা অধিক ভারি হবে—অর্থাৎ আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঈমান। তাহলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঈমানের অবস্থা কেমন হতে পারে!
অথচ তিনিই তো পুরো উম্মতের ঈমানি শক্তির উৎস?!
তাঁর জীবনের প্রতিটি বিষয় এই ঈমানকে সুনিশ্চিত করে।
- মক্কায় তাঁর সবচেয়ে বড় বিজয় ছিল সেই দিন, যেদিন তিনি তাঁর চাচাকে বলেছিলেন: হে চাচা! যদি তারা আমার ডান হাতে সূর্য আর বাম হাতে চাঁদ এনে দেয়, তবুও আমি এই আদর্শ ত্যাগ করব না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা একে বিজয়ী করেন অথবা আমি এই প্রচেষ্টায় ধ্বংস হয়ে যাই। (বায়হাকীর দালাইলুন নুবুওয়াহ)