متكاملة للإسلام، عقيدة وشريعة وأخلاقاً. عبادات واقتصاديات،
مما يحتاج لرسالة خاصة.
ومنذ هذا اليوم والصورة واضحة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه مع علمه بما سينزل عليه في شأن الخمر - مثلاً - إلا إنه لم يسبق الوحي، حتى يحتفظ للوحي بمنهج التدرجّ في التشريع.
لقد قال القرآن الكلمة الأخيرة في الخمر في الآية التسعين من سورة المائدة (1) ، وهي آخر سورة نزلت من عند الله.
ومع ذلك لم يسبق النبي الوحي بشيء من الترهيب في الخمر، مع أن بعض الآيات مهدّت للتحريم.
* قوة التركيز
كثيراً ما يتكلم الناس. ولكن {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ} ولا وزن له.
وكثيرا ما نسمع الخطب العظيمة، وأحاديث الوعظ، ولا تحرك في القلب ساكنا. بل كثيراً أولئك الذين يتوجهّون بالدعاء إلى الله. ولا يستجاب لهم.
وأنت تقرأ بعض "التعاويذ" فلا تشعر بشيء، بينما قد يقرأها أمامك ساحر فيتحرك الحجر، ولو من باب {سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ} ما السبب؟
الكلمات هي الكلمات. والدعوات هي الدعوات.
فلماذا تستجاب من أحدهم، ولا تستجاب من الآخر؟
هنا قوّة الضرورة. فدعوة المظلوم مثلاً ترفعها الملائكة إلى الله.
لأنّ المظلوم يشعر بضرورة الاعتصام بالله. فقد تخلُفت الأسباب عن نصرته.
بقي الله - سبحانه - "دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء--------------------------------------------
(1) نصُّ الآية:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) } .
مما يحتاج لرسالة خاصة.
ومنذ هذا اليوم والصورة واضحة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه مع علمه بما سينزل عليه في شأن الخمر - مثلاً - إلا إنه لم يسبق الوحي، حتى يحتفظ للوحي بمنهج التدرجّ في التشريع.
لقد قال القرآن الكلمة الأخيرة في الخمر في الآية التسعين من سورة المائدة (1) ، وهي آخر سورة نزلت من عند الله.
ومع ذلك لم يسبق النبي الوحي بشيء من الترهيب في الخمر، مع أن بعض الآيات مهدّت للتحريم.
* قوة التركيز
كثيراً ما يتكلم الناس. ولكن {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ} ولا وزن له.
وكثيرا ما نسمع الخطب العظيمة، وأحاديث الوعظ، ولا تحرك في القلب ساكنا. بل كثيراً أولئك الذين يتوجهّون بالدعاء إلى الله. ولا يستجاب لهم.
وأنت تقرأ بعض "التعاويذ" فلا تشعر بشيء، بينما قد يقرأها أمامك ساحر فيتحرك الحجر، ولو من باب {سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ} ما السبب؟
الكلمات هي الكلمات. والدعوات هي الدعوات.
فلماذا تستجاب من أحدهم، ولا تستجاب من الآخر؟
هنا قوّة الضرورة. فدعوة المظلوم مثلاً ترفعها الملائكة إلى الله.
لأنّ المظلوم يشعر بضرورة الاعتصام بالله. فقد تخلُفت الأسباب عن نصرته.
بقي الله - سبحانه - "دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء--------------------------------------------
(1) نصُّ الآية:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) } .
ইসলামের একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা—আকিদাহ, শরিয়ত ও নৈতিকতা। ইবাদত ও অর্থনীতি,
যা একটি বিশেষ আলোচনার দাবি রাখে।
সেদিন থেকেই নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হৃদয়ে চিত্রটি পরিষ্কার ছিল। কিন্তু মদ্যপান সংক্রান্ত বিষয়ে—উদাহরণস্বরূপ—তাঁর ওপর কী অবতীর্ণ হবে তা জানা সত্ত্বেও তিনি ওহির অগ্রগামী হননি, যাতে ওহির বিধান প্রণয়ন (تشريع) পদ্ধতির ক্রমধারা বজায় থাকে।
কুরআন মদ্যপান সম্পর্কে চূড়ান্ত কথা বলেছে সুরা আল-মায়েদার নব্বই নম্বর আয়াতে (১), যা আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ সুরা।
তা সত্ত্বেও, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদ্যপান সম্পর্কে কোনো প্রকার ভীতি প্রদর্শনের মাধ্যমে ওহির আগে কদম বাড়াননি, যদিও কিছু আয়াত হারামের (تحريم) পথ প্রশস্ত করেছিল।
*একাগ্রতার শক্তি
মানুষ অনেক কথাই বলে। কিন্তু {তাদের অধিকাংশ শলাপরামর্শে কোনো কল্যাণ নেই} এবং এর কোনো গুরুত্ব নেই।
আমরা প্রায়শই অনেক প্রভাবশালী বক্তৃতা ও নসিহতমূলক আলোচনা শুনি, যা হৃদয়ে কোনো স্পন্দন জাগায় না। এমনকি এমন অনেক মানুষ আছে যারা আল্লাহর কাছে দোয়ায় রত হয়, কিন্তু তাদের দোয়া কবুল করা হয় না।
আপনি যখন কিছু "আশ্রয় প্রার্থনামূলক বাক্য" (تعاويذ) পাঠ করেন তখন কিছুই অনুভব করেন না, অথচ আপনার সামনে কোনো জাদুকর তা পাঠ করলে পাথর নড়ে ওঠে, যদিও তা {তারা মানুষের চোখে জাদু করেছিল}—এই প্রেক্ষাপট থেকেই হোক না কেন। এর কারণ কী?
শব্দ তো একই শব্দ, দোয়াও তো একই দোয়া।
তবে কেন একজনের দোয়া কবুল হয় আর অন্যজনের হয় না?
এখানে কাজ করে মুখাপেক্ষিতার শক্তি। যেমন—মজলুমের দোয়া ফেরেশতারা আল্লাহর দরবারে উঠিয়ে নিয়ে যান।
কারণ মজলুম ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আশ্রয় নেওয়ার তীব্র প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে। কেননা পার্থিব সকল সাহায্য লাভের উপায় তার ক্ষেত্রে ব্যর্থ হয়েছে।
কেবল আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালাই অবশিষ্ট থাকেন— "মজলুমের দোয়াকে আল্লাহ মেঘমালার উপরে উঠিয়ে নেন এবং এর জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেন।"--------------------------------------------
(১) আয়াতের পাঠ:
{হে মুমিনগণ, নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, প্রতিমা ও ভাগ্য নির্ণায়ক শরসমূহ শয়তানের অপবিত্র কাজ। সুতরাং তোমরা তা বর্জন করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো (৯০)}।
যা একটি বিশেষ আলোচনার দাবি রাখে।
সেদিন থেকেই নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হৃদয়ে চিত্রটি পরিষ্কার ছিল। কিন্তু মদ্যপান সংক্রান্ত বিষয়ে—উদাহরণস্বরূপ—তাঁর ওপর কী অবতীর্ণ হবে তা জানা সত্ত্বেও তিনি ওহির অগ্রগামী হননি, যাতে ওহির বিধান প্রণয়ন (تشريع) পদ্ধতির ক্রমধারা বজায় থাকে।
কুরআন মদ্যপান সম্পর্কে চূড়ান্ত কথা বলেছে সুরা আল-মায়েদার নব্বই নম্বর আয়াতে (১), যা আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ সুরা।
তা সত্ত্বেও, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদ্যপান সম্পর্কে কোনো প্রকার ভীতি প্রদর্শনের মাধ্যমে ওহির আগে কদম বাড়াননি, যদিও কিছু আয়াত হারামের (تحريم) পথ প্রশস্ত করেছিল।
*একাগ্রতার শক্তি
মানুষ অনেক কথাই বলে। কিন্তু {তাদের অধিকাংশ শলাপরামর্শে কোনো কল্যাণ নেই} এবং এর কোনো গুরুত্ব নেই।
আমরা প্রায়শই অনেক প্রভাবশালী বক্তৃতা ও নসিহতমূলক আলোচনা শুনি, যা হৃদয়ে কোনো স্পন্দন জাগায় না। এমনকি এমন অনেক মানুষ আছে যারা আল্লাহর কাছে দোয়ায় রত হয়, কিন্তু তাদের দোয়া কবুল করা হয় না।
আপনি যখন কিছু "আশ্রয় প্রার্থনামূলক বাক্য" (تعاويذ) পাঠ করেন তখন কিছুই অনুভব করেন না, অথচ আপনার সামনে কোনো জাদুকর তা পাঠ করলে পাথর নড়ে ওঠে, যদিও তা {তারা মানুষের চোখে জাদু করেছিল}—এই প্রেক্ষাপট থেকেই হোক না কেন। এর কারণ কী?
শব্দ তো একই শব্দ, দোয়াও তো একই দোয়া।
তবে কেন একজনের দোয়া কবুল হয় আর অন্যজনের হয় না?
এখানে কাজ করে মুখাপেক্ষিতার শক্তি। যেমন—মজলুমের দোয়া ফেরেশতারা আল্লাহর দরবারে উঠিয়ে নিয়ে যান।
কারণ মজলুম ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আশ্রয় নেওয়ার তীব্র প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে। কেননা পার্থিব সকল সাহায্য লাভের উপায় তার ক্ষেত্রে ব্যর্থ হয়েছে।
কেবল আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালাই অবশিষ্ট থাকেন— "মজলুমের দোয়াকে আল্লাহ মেঘমালার উপরে উঠিয়ে নেন এবং এর জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেন।"--------------------------------------------
(১) আয়াতের পাঠ:
{হে মুমিনগণ, নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, প্রতিমা ও ভাগ্য নির্ণায়ক শরসমূহ শয়তানের অপবিত্র কাজ। সুতরাং তোমরা তা বর্জন করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো (৯০)}।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)