* آيات وآيات
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ} (سورة يس 71)
وفي الآية الثانية من سورة النساء.
{وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا}
الملكية الفردية واضحة في الآيتين.
وفي سورة البقرة آية 188 جاء إثبات الملكية مرتين.
{وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} "أموالكم" و"أموال الناس".
وفي سورة التوبة آيتان.
الأولى قوله تعالى:
{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
والآية الثانية في التوبة آية 111
{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ}
في سورة الذاريات يثبت ملكية المال للمحسنين ثم ينفقون منه على المحتاجين، البين ثواب الله وجنته.
{وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} (سورة الذاريات 19)
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ} (سورة يس 71)
وفي الآية الثانية من سورة النساء.
{وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا}
الملكية الفردية واضحة في الآيتين.
وفي سورة البقرة آية 188 جاء إثبات الملكية مرتين.
{وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} "أموالكم" و"أموال الناس".
وفي سورة التوبة آيتان.
الأولى قوله تعالى:
{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
والآية الثانية في التوبة آية 111
{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ}
في سورة الذاريات يثبت ملكية المال للمحسنين ثم ينفقون منه على المحتاجين، البين ثواب الله وجنته.
{وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} (سورة الذاريات 19)
আয়াত ও নিদর্শনসমূহ
“তারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমি তাদের জন্য আমার নিজ হাতে সৃষ্টি করা বিষয়সমূহ হতে গবাদি পশু সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তারা সেগুলোর মালিক হয়েছে?” (সূরা ইয়াসিন: ৭১)
এবং সূরা আন-নিসার দ্বিতীয় আয়াতে বর্ণিত হয়েছে:
“তোমরা এতিমদেরকে তাদের ধন-সম্পদ সমর্পণ করো এবং পবিত্র বস্তুর পরিবর্তে অপবিত্র বস্তু গ্রহণ করো না। আর তোমরা তাদের ধন-সম্পদ নিজেদের ধন-সম্পদের সাথে গ্রাস করো না; নিশ্চয়ই এটি এক মহাপাপ।”
উভয় আয়াতে ব্যক্তিগত মালিকানা সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয়।
এবং সূরা আল-বাকারার ১৮৮ নম্বর আয়াতে মালিকানার স্বীকৃতি দুইবার এসেছে:
“তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের ধন-সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না এবং মানুষের ধন-সম্পদের একাংশ পাপের মাধ্যমে গ্রাস করার উদ্দেশ্যে বিচারকদের নিকট তা পেশ করো না, অথচ তোমরা তা জানো।” এখানে “তোমাদের সম্পদ” এবং “মানুষের সম্পদ” শব্দদ্বয় ব্যবহৃত হয়েছে।
আর সূরা আত-তাওবায় এ সংক্রান্ত দুটি আয়াত রয়েছে।
প্রথমটি মহান আল্লাহর বাণী:
“তাদের ধন-সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন, যার মাধ্যমে আপনি তাদেরকে পবিত্র ও পরিশোধিত করবেন এবং তাদের জন্য দোয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনার দোয়া তাদের জন্য প্রশান্তিদায়ক। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।”
এবং দ্বিতীয়টি হলো সূরা আত-তাওবার ১১১ নম্বর আয়াত:
“নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন এই বিনিময়ে যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।”
সূরা আজ-জারিয়াত-এ আল্লাহ তাআলা নেককারদের জন্য সম্পদের মালিকানা সাব্যস্ত করেছেন, যা থেকে তারা অভাবগ্রস্তদের তরে ব্যয় করে থাকেন; এতে আল্লাহর প্রতিদান ও জান্নাত লাভের বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
“এবং তাদের ধন-সম্পদে যাঞ্চাকারী ও বঞ্চিতদের অধিকার রয়েছে।” (সূরা আজ-জারিয়াত: ১৯)
“তারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমি তাদের জন্য আমার নিজ হাতে সৃষ্টি করা বিষয়সমূহ হতে গবাদি পশু সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তারা সেগুলোর মালিক হয়েছে?” (সূরা ইয়াসিন: ৭১)
এবং সূরা আন-নিসার দ্বিতীয় আয়াতে বর্ণিত হয়েছে:
“তোমরা এতিমদেরকে তাদের ধন-সম্পদ সমর্পণ করো এবং পবিত্র বস্তুর পরিবর্তে অপবিত্র বস্তু গ্রহণ করো না। আর তোমরা তাদের ধন-সম্পদ নিজেদের ধন-সম্পদের সাথে গ্রাস করো না; নিশ্চয়ই এটি এক মহাপাপ।”
উভয় আয়াতে ব্যক্তিগত মালিকানা সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয়।
এবং সূরা আল-বাকারার ১৮৮ নম্বর আয়াতে মালিকানার স্বীকৃতি দুইবার এসেছে:
“তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের ধন-সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না এবং মানুষের ধন-সম্পদের একাংশ পাপের মাধ্যমে গ্রাস করার উদ্দেশ্যে বিচারকদের নিকট তা পেশ করো না, অথচ তোমরা তা জানো।” এখানে “তোমাদের সম্পদ” এবং “মানুষের সম্পদ” শব্দদ্বয় ব্যবহৃত হয়েছে।
আর সূরা আত-তাওবায় এ সংক্রান্ত দুটি আয়াত রয়েছে।
প্রথমটি মহান আল্লাহর বাণী:
“তাদের ধন-সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন, যার মাধ্যমে আপনি তাদেরকে পবিত্র ও পরিশোধিত করবেন এবং তাদের জন্য দোয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনার দোয়া তাদের জন্য প্রশান্তিদায়ক। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।”
এবং দ্বিতীয়টি হলো সূরা আত-তাওবার ১১১ নম্বর আয়াত:
“নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন এই বিনিময়ে যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।”
সূরা আজ-জারিয়াত-এ আল্লাহ তাআলা নেককারদের জন্য সম্পদের মালিকানা সাব্যস্ত করেছেন, যা থেকে তারা অভাবগ্রস্তদের তরে ব্যয় করে থাকেন; এতে আল্লাহর প্রতিদান ও জান্নাত লাভের বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
“এবং তাদের ধন-সম্পদে যাঞ্চাকারী ও বঞ্চিতদের অধিকার রয়েছে।” (সূরা আজ-জারিয়াত: ১৯)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)