• النهاية في غريب الحديث والأثر، المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (المتوفى: 606 هـ)، تحقيق: طاهر أحمد الزاوي محمود محمد الطناحي، الناشر: المكتبة العلمية بيروت، 1399 هـ 1979 م.
• نور السُّنَّة وظلمات البدعة في ضوء الكتاب والسُّنَّة، المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني، الناشر: مطبعة سفير، الرياض، توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض.
• نيل الأوطار، المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250 هـ)، تحقيق: عصام الدين الصبابطي، الناشر: دار الحديث، مصر، الطبعة الأولى، 1413 هـ 1993 م.
• الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه، المؤلف: أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (المتوفى: 437 هـ)، المحقق: مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي جامعة الشارقة، بإشراف: أ. د. الشاهد البوشيخي، الناشر: مجموعة بحوث الكتاب والسُّنَّة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة الشارقة، الطبعة الأولى، 1429 هـ 2008 م.
• هذه مفاهيمنا، كتبه: صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ، رد على كتاب مفاهيم يجب أن تصحح، لمحمد بن علوي المالكي، مطابع القصيم بالرياض، 1406 هـ.
• هذه هي الصوفية، المؤلف: عبد الرحمن الوكيل، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة الرابعة، سنة النشر: 1984 م.
• هؤلاء المشايخ أعجبتهم الأشكال وغفلوا عن الغايات والمآلات، مقال مدرج ضمن كتاب البيان لأخطأ بعض الكتّاب، للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان، الجزء الخامس، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، الطبعة الثالثة، 1427 هـ.
• واقعنا المعاصر، المؤلف: محمد قطب، دار الشروق، القاهرة، الطبعة الأولى، 1418 هـ 1997 م.
• الوثنية الحديثة وموقف الإسلام منها، المؤلف: يوسف بن محمد بن صالح الأحمد، رسالة مقدمة لجامعة أم القرى؛ لنيل درجة الماجستير، في الشريعة الإسلامية، تخصص العقيدة، عام 1406 هـ 1407 هـ.
• আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার, লেখক: মাজদুদ্দীন আবুস সাআদাত আল-মুবারক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল কারীম আশ-শাইবানী আল-জাযারী ইবনুল আসীর (মৃত্যু: ৬০৬ হিজরী), তাহকীক: তাহের আহমাদ আয-যাবী ও মাহমুদ মুহাম্মাদ আত-তানাহি, প্রকাশক: আল-মাকতাবাতুল ইলমিয়্যাহ, বৈরুত, ১৩৯৯ হিজরী, ১৯৭৯ খ্রিষ্টাব্দ।
• নূরুস সুন্নাহ ওয়া যুলুমাতুল বিদআহ ফী দাউয়িল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ, লেখক: ড. সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহফ আল-কাহতানী, প্রকাশক: মাতবাআতু সাফীর, রিয়াদ, পরিবেশনায়: মুআসসাসাতুল জুরাইসী লিত-তাউযী ওয়াল ই'লান, রিয়াদ।
• নাইলুল আওতার, লেখক: মুহাম্মাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাওকানী আল-ইয়ামানী (মৃত্যু: ১২৫০ হিজরী), তাহকীক: ইছামুদ্দীন আস-সাবাবিতী, প্রকাশক: দারুল হাদীস, মিশর, প্রথম সংস্করণ, ১৪১৩ হিজরী, ১৯৯৩ খ্রিষ্টাব্দ।
• আল-হিদায়াহ ইলা বুলুগিন নিহায়াহ ফী ইলমি মাআনিল কুরআন ওয়া তাফসিরিহি ওয়া আহকামিহি ওয়া জুমালিন মিন ফুনূনি উলুমিহি, লেখক: আবু মুহাম্মাদ মাক্কী বিন আবু তালিব হাম্মুশ বিন মুহাম্মাদ বিন মুখতার আল-কাইসী আল-কায়রাওয়ানী অতঃপর আল-আন্দালুসী আল-কুরতুবী আল-মালিকী (মৃত্যু: ৪৩৭ হিজরী), মুহাক্কিক: শারজাহ বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চ শিক্ষা ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা অনুষদের একদল বিশ্ববিদ্যালয় অভিসন্দর্ভ গবেষক, তত্ত্বাবধানে: অধ্যাপক ড. আশ-শাহিদ আল-বুশাইখী, প্রকাশক: মাজমুআতু বুহুসিল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ, শরিয়া ও ইসলামিক স্টাডিজ অনুষদ, শারজাহ বিশ্ববিদ্যালয়, প্রথম সংস্করণ, ১৪২৯ হিজরী, ২০০৮ খ্রিষ্টাব্দ।
• হাদিহি মাফাহিমুনা, লেখক: সালিহ বিন আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম আল আশ-শাইখ, মুহাম্মাদ বিন আলাভী আল-মালিকীর ‘মাফাহিমু ইয়াজিবু আন তুসাহহাহ’ গ্রন্থের প্রতিবাদে রচিত, মাতাবিউল কাসিম, রিয়াদ, ১৪০৬ হিজরী।
• হাদিহি হিয়াস সূফিয়্যাহ, লেখক: আব্দুর রহমান আল-ওয়াকীল, প্রকাশক: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, চতুর্থ সংস্করণ, প্রকাশকাল: ১৯৮৪ খ্রিষ্টাব্দ।
• হাউলায়িল মাশাইখু আজাবাতহুমুল আশকাল ওয়া গাফালূ আনিল গায়াতি ওয়াল মাআলাত, আল্লামা শাইখ সালিহ বিন ফাওজান আল-ফাওজান রচিত ‘আল-বায়ান লি-আখতা’য়ি বাদিল কুততাব’ গ্রন্থের পঞ্চম খণ্ডে অন্তর্ভুক্ত একটি নিবন্ধ, দার ইবনুল জাওযী, সৌদি আরব রাজত্ব, তৃতীয় সংস্করণ, ১৪২৭ হিজরী।
• ওয়াকিউনা আল-মুআসির, লেখক: মুহাম্মাদ কুতুব, দারুশ শুরূক, কায়রো, প্রথম সংস্করণ, ১৪১৮ হিজরী, ১৯৯৭ খ্রিষ্টাব্দ।
• আল-ওয়াসানিয়্যাতুল হাদীসাহ ওয়া মাওকিফুল ইসলামু মিনহা, লেখক: ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-আহমাদ, উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জনের লক্ষ্যে উপস্থাপিত অভিসন্দর্ভ, ইসলামি শরিয়া বিভাগ, আকীদা বিশেষায়িত শাখা, ১৪০৬ হিজরী - ১৪০৭ হিজরী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 650)