বর্তমান অবস্থা এবং পরিতাপের বিষয় হলো যে, কিছু মুসলিম কাফের পাশ্চাত্যের অনুকরণ করছে তাদের মূর্তিপূজক ও শিরকপূর্ণ উৎসের প্রতি গর্ব ও সম্পৃক্ততার কারণে, যেমনটি গ্রীকরা প্রাচীন ল্যাটিনের সাথে নিজেদের সম্পৃক্ত করেছিল এবং তা নিয়ে গর্ব করত।
আর আমাদের সম্মানিত রাসূল (তাঁর ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) তাঁর এই বাণীতে আমাদের তা থেকে নিষেধ করেছেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতিকে বিঘত বিঘত এবং হাত হাত (প্রতি কদমে) অনুসরণ করবে, এমনকি তারা যদি ঘুইসাপের গর্তে প্রবেশ করে তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! ইয়াহূদী ও নাসারাদের?" তিনি (সা.) বললেন: "তবে আর কাদের?"(১)।
একইভাবে উবাই বিন কাব (রা.) থেকে বর্ণিত সুসাব্যস্ত সহীহ হাদীসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে দুই ব্যক্তি তাদের বংশ পরিচয় প্রদান করল। তাদের একজন বলল: "আমি অমুক বিন অমুক বিন অমুক, তোমার মা নেই (তোমার পরিচয় কী?)"। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "মূসা (আ.)-এর যুগে দুই ব্যক্তি তাদের বংশ পরিচয় দিচ্ছিল। তাদের একজন বলল: আমি অমুক বিন অমুক, এভাবে সে নয় পুরুষ পর্যন্ত গণনা করল এবং বলল—তোমার মা নেই (তোমার পরিচয় কী?)। সে বলল: আমি অমুক বিন অমুক, ইসলামের সন্তান। তখন আল্লাহ তাআলা মূসা (আ.)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন: এই দুই পরিচয়দানকারীর মধ্যে হে তুমি! যে ব্যক্তি নয় জনের দিকে নিজেকে সম্পৃক্ত করেছ বা বংশ বর্ণনা করেছ, তারা জাহান্নামে আছে আর তুমি তাদের দশম জন। আর হে তুমি! যে নিজেকে দুই জনের সাথে সম্পৃক্ত করেছ, তারা জান্নাতে আছে আর তুমি জান্নাতে তাদের তৃতীয় জন।"(২)।
বাস্তবে তাদের দৃষ্টান্ত অনেক, যেমন পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে—মিসরীয়দের কারো কারো ফেরাউনদের নিয়ে গর্ব করা, ইরাকবাসীদের কারো কারো ব্যাবিলনীয় বা আসিরীয় বা ক্যালডীয়দের নিয়ে গর্ব করা, সিরিয়াবাসীদের ফিনিশীয়দের নিয়ে গর্ব করা এবং ইয়ামেনবাসীদের কারো কারো সাবা জাতি নিয়ে গর্ব করা।--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নবীদের হাদীসসমূহ অধ্যায়, বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদ (৪/১৬৯/ হা: ৩৪৫৬), এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, জ্ঞান অধ্যায়, ইয়াহূদী ও নাসারাদের রীতিনীতি অনুসরণের পরিচ্ছেদ (৮/৫৭/ হা: ২৬৬৯)।
(২) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর মুসনাদে আহমাদ-এর অতিরিক্ত অংশে বর্ণনা করেছেন, আনসারদের মুসনাদ (রা.), আবূ আল-মুনযির উবাই বিন কাবের হাদীস (৯/৪৯২৮/ হা: ২১৫৬), এবং যিয়া আল-মাকদিসী আল-আহাদীস আল-মুখতারাহ-তে, উবাই বিন কাব আল-আনসারীর মুসনাদ এবং আব্দুর রহমান বিন আবী লায়লা আল-আনসারী হতে উবাই বিন কাবের সূত্রে (৩/৪৩৯/ হা: ১২৪১), এবং আব্দ বিন হুমাইদ তাঁর মুসনাদ থেকে চয়নকৃত অংশে, উবাই বিন কাবের হাদীস (১/৯২/ হা: ১৭৯)। আলবানী একে সিলসিলাহ সহীহাহ-তে সহীহ বলেছেন (৩/২৬৫/ হা: ১২৭০)।