সেই কারণেই তাদের কবরের অবশিষ্ট অনেক নিদর্শন পাথরে খোদাই করা অবস্থায় পাওয়া যায়, যেমন পাথুরে কবর, শোককক্ষ এবং মাকু-সদৃশ স্থাপনা। এর উদাহরণ হলো বর্তমানে আমরিতে(১) অবস্থিত কবরগুলো।
সিরিয়ার উপকূলে সীসা, মাটি ও কাঠের তৈরি কফিন ও কবর পাওয়া গেছে, যা সিংহের নাকের অগ্রভাগের আকৃতিতে সজ্জিত এবং ব্রোঞ্জ ধাতু দিয়ে খোদাই করা(২)।
একইভাবে উত্তল ঢাকনাযুক্ত পাথুরে কফিনগুলোও রয়েছে, যার ওপর মৃত ব্যক্তির মাথা খোদাই করা এবং ফিনিশীয় বর্ণমালায় তার নাম ও কীর্তি লেখা রয়েছে(৩), যার কিছু অংশ ফ্রান্সের ল্যুভর মিউজিয়ামে দেখা যায়(৪)।

‌‌দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: যারা ফিনিশীয় নিদর্শন পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছেন এবং সেগুলো উদ্ধারের কারণ হয়েছেন:
গ্রিক ও রোমানদের প্রাচীন লেখায় যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়া ফিনিশীয়দের কোনো উল্লেখযোগ্য ইতিহাস ছিল না।
ফেরাউনি নিদর্শন উদ্ধারের জন্য মিশরে নেপোলিয়নের নেতৃত্বে ফরাসি খনন অভিযানের পর এগুলো প্রকাশ পেতে শুরু করে। তারা এমন কিছু পাথর ও ফলকের ধ্বংসাবশেষ খুঁজে পান যাতে খোদাই করা বার্তাসমূহ সেই সময়ে ফিনিশীয় ও ফেরাউনদের মধ্যে যোগাযোগের প্রমাণ দেয় এবং খোদাই করা লেখাসমূহ ফিনিশীয়দের বর্ণনা করে ও তাদের অবস্থান নির্ধারণ করে(৫), যেমনটি তারা দাবি করেন।
এই প্রত্নতাত্ত্বিক নির্দেশকগুলোর প্রেক্ষাপটে একজন ফরাসি প্রাচ্যবিদ উপকূলীয় শহরগুলোতে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। তিনি সেখানে ব্যাপক খনন কাজ চালান এবং প্রচুর পরিমাণে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-আসার আশ-শারকিয়্যাহ, আর্নেস্ট ব্যাবিলন (১৯৭ - ১৯৯)।
(২) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (২০২)।
(৩) ফিনিশীয় বর্ণমালার প্রথম উদ্ভাবক হলেন ফিনিশীয় «কাদমাস», এবং তিনি এটি ইউরোপীয় জাতিগুলোর মধ্যে প্রচার করেন। এটি (২২) টি বর্ণ নিয়ে গঠিত যার ইতিহাস (১২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের)। দেখুন: হাদ্বারাতুন বাদাত ওয়া আদাতুন সাদাত (৬৯), এবং আল-ফিনিশিয়্যুন ওয়া আসাত্বীরুহুম (৬৬)।
(৪) দেখুন: আল-আসার আশ-শারকিয়্যাহ (২০১ - ২০২)।
(৫) দেখুন: মালামিহ ইলমুল আসার (৬৮), তারিখুশ শারকিল কদিম (২৪২)।