غيره من الشهور؛ لا في العمرة والصيام والصلاة والذبح للنسك فيه ولا غير ذلك.
ومن ذلك: تخصيص النصف من شعبان بقيام ليله، وصيام نهاره؛ فإنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن ذلك: إقامة المآتم على الأموات وصناعة الأطعمة واستئجار المقرئين؛ يزعمون أن ذلك من باب العزاء، أو أن ذلك ينفع الميت، وكل ذلك بدعة لا أصل له، وآصار وأغلال ما أنزل الله بها من سلطان(1).
* * *--------------------------------------------
(1) يُنظر: الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد، لصالح الفوزان (277 - 278) بتصرف.
ومن ذلك: تخصيص النصف من شعبان بقيام ليله، وصيام نهاره؛ فإنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن ذلك: إقامة المآتم على الأموات وصناعة الأطعمة واستئجار المقرئين؛ يزعمون أن ذلك من باب العزاء، أو أن ذلك ينفع الميت، وكل ذلك بدعة لا أصل له، وآصار وأغلال ما أنزل الله بها من سلطان(1).
* * *--------------------------------------------
(1) يُنظر: الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد، لصالح الفوزان (277 - 278) بتصرف.
অন্যান্য মাসের মতোই; এতে উমরাহ, সিয়াম, সালাত কিংবা কুরবানির পশু জবাই করার জন্য যেমন কোনো বিশেষত্ব নেই, তেমনি অন্য কিছুর জন্যও নেই।
আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো: শাবানের মধ্যভাগকে রাতের ইবাদত এবং দিনের সিয়ামের জন্য নির্দিষ্ট করা; কারণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়নি।
আরও এর অন্তর্ভুক্ত হলো: মৃতদের স্মরণে শোকসভার আয়োজন করা, খাবার প্রস্তুত করা এবং তিলাওয়াতকারীদের ভাড়া করা; তারা দাবি করে যে এটি শোক প্রকাশের অংশ অথবা এটি মৃত ব্যক্তির উপকারে আসে। অথচ এসবই ভিত্তিহীন বিদআত এবং এমন সব বোঝা ও শিকল যার কোনো প্রমাণ আল্লাহ অবতীর্ণ করেননি(১)।
* * *--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আল-ইরশাদ ইলা সহিহিল ইতিকাদ ওয়ার-রাদ্দু আলা আহলিশ শিরকি ওয়াল ইলহাদ, সালিহ আল-ফাওজান (২৭৭ - ২৭৮) সংক্ষেপিত।
আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো: শাবানের মধ্যভাগকে রাতের ইবাদত এবং দিনের সিয়ামের জন্য নির্দিষ্ট করা; কারণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়নি।
আরও এর অন্তর্ভুক্ত হলো: মৃতদের স্মরণে শোকসভার আয়োজন করা, খাবার প্রস্তুত করা এবং তিলাওয়াতকারীদের ভাড়া করা; তারা দাবি করে যে এটি শোক প্রকাশের অংশ অথবা এটি মৃত ব্যক্তির উপকারে আসে। অথচ এসবই ভিত্তিহীন বিদআত এবং এমন সব বোঝা ও শিকল যার কোনো প্রমাণ আল্লাহ অবতীর্ণ করেননি(১)।
* * *--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আল-ইরশাদ ইলা সহিহিল ইতিকাদ ওয়ার-রাদ্দু আলা আহলিশ শিরকি ওয়াল ইলহাদ, সালিহ আল-ফাওজান (২৭৭ - ২৭৮) সংক্ষেপিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)