"কেন আমি মানুষকে চলে যেতে দেখি অথচ তারা ফিরে আসে না? তারা কি সেই অবস্থানে সন্তুষ্ট হয়ে সেখানে থেকে গেল? নাকি তারা পরিত্যক্ত হয়ে নিদ্রামগ্ন হলো?" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কয়েকজন সাহাবীর দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে তার কবিতাটি আমাদের শোনাতে পারবে?" তখন আবু বকর সিদ্দীক (রা.) বললেন: আমার পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, সেই দিন আমি তার উপস্থিতিতে সাক্ষী ছিলাম যখন সে বলছিল: [মাজজুউল কামিল ছন্দ থেকে]
পূর্ববর্তী শতাব্দীগুলোর যারা চলে গেছেন … তাদের মাঝে আমাদের জন্য শিক্ষা রয়েছে
যখন আমি মৃত্যুর এমন সব ঘাটে পৌঁছাতে দেখলাম … যার কোনো প্রত্যাবর্তনের পথ নেই
এবং দেখলাম আমার গোত্রের ছোট-বড় সবাই … সেদিকেই ধাবিত হচ্ছে
অতীত আর আমার কাছে ফিরে আসে না … আর অবশিষ্টদের কেউই চিরস্থায়ী নয়
আমি নিশ্চিত হলাম যে, আমি অবশ্যই … সেখানে উপনীত হব যেখানে তারা উপনীত হয়েছে
বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে আবদে কায়স গোত্রের এক বৃদ্ধ দাঁড়িয়ে গেলেন, যার মস্তক ছিল বিশাল, দীর্ঘদেহী এবং দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত। তিনি বললেন: আমার পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, আমিও কুস-এর কাছ থেকে এক বিস্ময়কর বিষয় দেখেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "হে আবদে কায়সের ভাই, তুমি কী দেখেছিলে?" তিনি বললেন: আমি আমার যৌবনে আমার একটি হারিয়ে যাওয়া (১) উটের খোঁজে বেরিয়েছিলাম। আমি তার পদচিহ্ন অনুসরণ করছিলাম এমন এক বিস্তীর্ণ বিরান ভূমিতে যেখানে ছোট শসা ও কন্টকাকীর্ণ বৃক্ষ ছিল, এবং জাসজাস (২) পূর্ণ প্রাঙ্গণ, কচি বৃক্ষকাণ্ড, ঘন উদ্ভিদরাজি (৩), উটপাখির বিচরণস্থল এবং আইহাকান (৪) আচ্ছাদিত প্রান্তরের মধ্য দিয়ে। যখন আমি সেই মরুপ্রান্তরে বিচরণ করছিলাম এবং তার প্রতিটি ধূলিময় ভূমির (৫) দিকে তাকাচ্ছিলাম, হঠাৎ আমি এক উঁচু টিলার উপরে একটি সিক্ত ও আর্দ্র আরক (৬) বৃক্ষ দেখতে পেলাম, যার শাখাগুলো নুয়ে পড়েছিল। যেন এর ফলগুলো (৭) গোলমরিচের দানার মতো এবং চন্দ্রমল্লিকা সদৃশ ছিল। সেখানে একটি প্রবহমান ঝরনা, গাঢ় সবুজ শ্যামল উদ্যান (৮) এবং এক বিশাল বৃক্ষ ছিল। সেখানে আমি কুস ইবনে সায়েদাহকে সেই গাছের গোড়ায় হাতে একটি লাঠি নিয়ে বসা অবস্থায় দেখলাম। আমি তার কাছে এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: আপনার সকাল শুভ হোক! তিনি বললেন: তোমার সকালও শুভ হোক! তখন ঝরনায় অনেক হিংস্র পশু পানি পান করতে আসছিল। যখনই কোনো পশু তার সঙ্গীর আগে পানি পান করতে যাচ্ছিল, কুস তার হাতের লাঠি দিয়ে তাকে আঘাত করছিলেন এবং বলছিলেন: অপেক্ষা করো, তোমার আগের জন পানি পান করা শেষ না করা পর্যন্ত। আমি তা দেখে অত্যন্ত আতঙ্কিত হলাম। তিনি আমার দিকে তাকিয়ে বললেন: ভয় পেয়ো না। সেখানে দুটি কবরের মাঝে একটি সিজদার জায়গা (মসজিদ) ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এই কবর দুটি কার? তিনি বললেন: এগুলো এমন দুই ভাইয়ের কবর যারা এই স্থানে মহান আল্লাহর ইবাদত করত। আর আমি--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং এটিই অধিক শুদ্ধ বলে মনে হয়। 'আলিফ' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'আরবাউ' (অপেক্ষা করা) রয়েছে।
(২) তানাইফ: তানুফাহ-এর বহুবচন, যা হলো মরুভূমি বা প্রান্তহীন সুবিস্তৃত ভূমি। কিফাফ: কুফ-এর বহুবচন, যার অর্থ নিরেট পাথরখণ্ড যা কোমল মাটির সাথে মিশ্রিত নয়। দাগাবিস: দাগবুস-এর বহুবচন, যার অর্থ ছোট শসা বা কাঁটাযুক্ত ডাল। জাসজাস: এক প্রকার উদ্ভিদ।
(৩) গামির: প্রচুর বা ঘন। হাওজান: এক প্রকার উদ্ভিদ।
(৪) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'লাইহাকান', যা ভুল। মাহমাহ: দূরবর্তী মরুভূমি। জুলমান: জলিম-এর বহুবচন, যার অর্থ পুরুষ উটপাখি। আইহাকান: লম্বা ঘাস বা বুনো জলপাই।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আরনাকু', যা শব্দের বিকৃতি। সাবসাব: মরুভূমি। রামাকাহু: সেটিকে লক্ষ্য করল। ফাদফাদ: মরুপ্রান্তর।
(৬) নাশজ: উঁচু স্থান। কাবাস: আরক বৃক্ষের পাকা ফল। মাখদুদালাহ: সিক্ত বা আর্দ্র।
(৭) বারীর: আরক বৃক্ষের প্রথম ফল।
(৮) মুদহাম্মাহ উদ্যান: সজীবতা ও প্রাচুর্যের কারণে গাঢ় সবুজ যা কালচে বর্ণের রূপ নিয়েছে।