তার চারপাশে ছিল কিন্দার রাজাদের মধ্য হতে এমন সব বীর … যারা যুদ্ধে পরাক্রমশালী এবং শিকারি বাজপাখির ন্যায় সাহসী(১)
তারা তাকে পেছনে ফেলে রেখে সকলে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল … তাদের প্রত্যেকের পায়ের নলার হাড় ছিল ভগ্ন(২)
কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট প্রতিটি ধর্মই … হানিফ ধর্ম ব্যতীত হবে অসার ও ধ্বংসপ্রাপ্ত।
অনুরূপভাবে আবু কায়স ইবনুল আসলাত(৩)-এর নিম্নোক্ত উক্তিটিও উল্লেখযোগ্য:
সুতরাং তোমরা দাড়াও এবং তোমাদের রবের ইবাদত করো, আর স্পর্শ করো … আখাশিব পাহাড়দ্বয়ের মাঝে অবস্থিত এই ঘরের রুকনসমূহ (কোণসমূহ)(৪)
তোমাদের নিকট তাঁর পক্ষ হতে এক সুনিশ্চিত অনুগ্রহ রয়েছে … সেই সকালে যখন সেনাদলসহ আবু ইয়াকসুম অগ্রসর হয়েছিল
তার সেনাদল সমতলে এবং তার পদাতিক বাহিনী অগ্রসর হচ্ছিল … পাহাড়ের সুউচ্চ গিরিপথসমূহের চূড়ায়(৫)
অতঃপর যখন তোমাদের নিকট আরশের অধিপতির সাহায্য এল, তখন তিনি তাদের পরাস্ত করলেন … মহান রাজাধিরাজের সেই বাহিনী দিয়ে যা তাদের ধূলি ও কঙ্করাঘাতে পর্যুদস্ত করেছিল(৬)
তারা দ্রুত পলায়ন করল এবং হাবশীদের মধ্য হতে কেউ … নিজ পরিবারে ফিরতে পারেনি সামান্য কিছু ছোট দল ব্যতীত(৭)
এ প্রসঙ্গে বাইতুল্লাহর মাহাত্ম্য এবং এর অনিষ্টকামীদের ধ্বংসের মাধ্যমে এর সুরক্ষা সম্পর্কে আবদুল্লাহ(৮) ইবনে কায়স আল-রুকাইয়্যাত বলেন:
আশরাম হস্তিবাহিনী নিয়ে এর বিরুদ্ধে চক্রান্ত করেছিল … অতঃপর সে পলায়ন করল এমতাবস্থায় যে তার সেনাদল ছিল পরাজিত(৯)
আর পাখিরা তাদের ওপর কঙ্কর … নিক্ষেপ শুরু করল, যেন সে পাথর দ্বারা বিতাড়িত(১০)
মানুষের মধ্য থেকে যে কেউ এটি আক্রমণ করতে আসে, সে ফিরে যায় … পরাজিত ও নিন্দিত হয়ে(১১)
ইবনে ইসহাক(১২) ও অন্যান্যরা বলেন: যখন আবরাহা ধ্বংস হয়ে গেল, তখন তার পর তার পুত্র ইয়াকসুম হাবশার (আবিসিনিয়া) রাজত্ব লাভ করেন। অতঃপর তার পর তার ভাই...--------------------------------------------
(১) আল-মালাউয়িস: শক্তিশালী বীরবৃন্দ; একবচনে: মালাছ বা মিলওয়াস।
(২) ইবযাআররু: তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল।
(৩) তার দীওয়ান (কাব্যসমগ্র), পৃ. ৬৯; কাসিদাটির প্রারম্ভিক পঙক্তি হলো:
হে আরোহী! তুমি যদি তাদের দেখা পাও, তবে পৌঁছে দিও … আমার পক্ষ হতে এই জরুরি বার্তা লুয়াই ইবনে গালিবের নিকট
(৪) আল-আখাশিব: মক্কার পাহাড়সমূহ।
(৫) আল-কাযিফাত: দূরবর্তী পাহাড়ের সুউচ্চ চূড়া। আল-মানাকিব: মানকাবাহ-এর বহুবচন, যা পাহাড়ের চূড়ার পথকে বোঝায়। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপির বর্ণনা অনুযায়ী এটি 'আল-মাকানিব', যা এখানে অসংলগ্ন; কেননা মাকানিব অর্থ নেকড়ে।
(৬) আস-সাফি: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ধূলিধূসরিত। আল-হাসিব: যাকে কঙ্কর দ্বারা আঘাত করা হয়েছে।
(৭) মিল-হাবাশ: অর্থাৎ হাবশীদের (আবিসিনীয়দের) মধ্য হতে। আল-আসায়েব: ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দল বা গোষ্ঠী।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'উবাইদ' রয়েছে। তার নামের ক্ষেত্রে আবদুল্লাহ এবং উবাইদুল্লাহ—উভয়টিই বলা হয়; তিনি উমাইয়া যুগের কুরাইশ কবি ছিলেন। তিনি ৮৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। কবিতাটি তার দীওয়ানের ১৯২ পৃষ্ঠায় এবং সিরাত গ্রন্থ হতে সংগৃহীত।
(৯) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে 'আবরাহা আল-আশরাম' রয়েছে; তবে এতে ছন্দের মিল রক্ষা হয় না।
(১০) আল-জান্দাল: পাথর।
(১১) ফাল্লুন: পরাজিত বা পলায়নকারী।
(১২) আস-সিরাহ (১/৬১)।