যে(১) আবরাহাকে যেন ছেড়ে না দেওয়া হয় যতক্ষণ না তিনি তার দেশে পদার্পণ করেন এবং তার কপালের চুল কেটে দেন। তখন আবরাহা নিজের মাথা মুণ্ডন করলেন এবং ইয়ামেনের মাটি দিয়ে একটি থলে পূর্ণ করে তা নাজ্জাশীর নিকট পাঠালেন। অতঃপর তিনি তার নিকট লিখলেন: হে সম্রাট! আরইয়াত আপনার দাস ছিল এবং আমিও আপনারই দাস। আমরা আপনার আদেশের ব্যাপারে মতবিরোধ করেছি; আমাদের প্রত্যেকের আনুগত্যই আপনার জন্য, তবে আমি আবিসিনিয়ার (হাবশা) শাসনের ব্যাপারে তার চেয়ে অধিক শক্তিশালী, নিয়ন্ত্রণকারী এবং দক্ষ ছিলাম। যখন সম্রাটের শপথের কথা আমার নিকট পৌঁছাল, তখন আমি আমার সম্পূর্ণ মাথা মুণ্ডন করেছি এবং আমার দেশের এক থলে মাটি(২) আপনার নিকট পাঠিয়েছি যাতে আপনি তা আপনার পদতলে রাখেন(৩) এবং এর মাধ্যমে আমার ব্যাপারে আপনার শপথ পূর্ণ হয়। যখন এটি নাজ্জাশীর নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি তার প্রতি সন্তুষ্ট হলেন এবং তাকে লিখে পাঠালেন যেন তিনি ইয়ামেন দেশেই অবস্থান করেন যতক্ষণ না তার পরবর্তী নির্দেশ পৌঁছে। ফলে আবরাহা ইয়ামেনেই অবস্থান করতে লাগলেন(৪)।
* * *

‌‌আবরাহা কর্তৃক কাবা ধ্বংসের উদ্দেশ্যে হস্তীবাহিনী নিয়ে মক্কা অভিযানের কারণ এবং মহান আল্লাহ কর্তৃক তাকে অবিলম্বে ধ্বংস করার বর্ণনা, যেমনটি মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা বলেছেন(৫): {আপনি কি দেখেননি আপনার প্রতিপালক হস্তীবাহিনীর সাথে কী আচরণ করেছেন? (১) তিনি কি তাদের চক্রান্ত নস্যাৎ করে দেননি? (২) আর তিনি তাদের বিরুদ্ধে ঝাঁকে ঝাঁকে পাখি পাঠালেন, (৩) যারা তাদের ওপর নিক্ষেপ করছিল কঙ্করময় পাথর, (৪) অতঃপর তিনি তাদের ভক্ষিত তৃণ সদৃশ করে দিলেন। (৫)} [আল-ফীল: ১ - ৫]।
বলা হয়ে থাকে: সর্বপ্রথম হাতিকে অনুগত করেছিলেন আফরিদুন বিন আসফিয়ান(৬) যিনি যাহহাককে হত্যা করেছিলেন; এ কথা তাবারী বলেছেন(৭)। তিনিই সর্বপ্রথম ঘোড়ার জন্য জিন (আসন) তৈরি করেছিলেন। আর সর্বপ্রথম যিনি ঘোড়াকে বশীভূত করেছিলেন এবং তাতে আরোহণ করেছিলেন তিনি হলেন তাহমুরস(৮), যিনি পৃথিবীর রাজাদের মধ্যে তৃতীয় রাজা ছিলেন। কেউ কেউ বলেন: সর্বপ্রথম ঘোড়ায় আরোহণ করেছিলেন ইব্রাহিম ও ইসমাইল আলাইহিমাস সালাম, তবে সম্ভবত আরবদের মধ্যে তিনিই প্রথম আরোহণ করেছিলেন। আর মহান আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।
বলা হয়ে থাকে যে, হাতি তার দেহের বিশালতা সত্ত্বেও বিড়াল দেখে ভয় পায়(৯)। যুদ্ধবিদ্যায় পারদর্শী কোনো কোনো সেনাপতি যুদ্ধের সময় কৌশল অবলম্বন করতেন...--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটি নেই।
(২) 'বা' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং এটি সীরাত গ্রন্থের বর্ণনার সাথে সংগতিপূর্ণ। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার ভূমির ইয়ামেনের মাটি থেকে।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর পা।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: সুহাইলী বর্ণনা করেছেন যে, নাজ্জাশী আবরাহার প্রতি করুণাবশত তাকে সাহায্যের উদ্দেশ্যে আরইয়াতকে পাঠিয়েছিলেন যাতে সে তার আনুগত্য করে, কিন্তু আবরাহা তার বিরোধিতা করেন এবং ইয়ামেনকে তার হাতে সোপর্দ করতে অস্বীকার করেন। এরপর তারা যুদ্ধে লিপ্ত হন। যখন উতুদাহ আরইয়াতকে হত্যা করল, তখন আবরাহা তাকে বললেন: আমার কাছে তোমার যা চাওয়ার আছে চাও। সে বলল: আমি চাই যে, ইয়ামেনে বা অন্য কোথাও কোনো কুমারী কন্যার বিয়ে হলে তাকে যেন প্রথমে আমার কাছে নিয়ে আসা হয় যাতে আমি তার থেকে আমার কামবাসনা চরিতার্থ করতে পারি, এরপর তাকে তার স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দেব। আবরাহা তাকে সেই অনুমতি দিলেন। যখন ইয়ামেনবাসীদের জন্য এটি দীর্ঘকাল অসহনীয় হয়ে উঠল, তখন তারা উতুদাহকে গুপ্তহত্যা করল। আবরাহা তাদের প্রতি কঠোর হননি এবং তার রক্তের প্রতিশোধও নেননি।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে যা আছে: আবরাহা কর্তৃক কাবা ধ্বংসের উদ্দেশ্যে হস্তীবাহিনী নিয়ে মক্কা অভিযানের কারণ। আপনি কি দেখেননি...
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(৭) তাবারীর ইতিহাস (১/২১৪), এবং যাহহাককে হত্যার সংবাদ সেখানে বিদ্যমান।
(৮) তারিখুত তাবারী (১/১৭২)।
(৯) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিশাল দেহ হওয়া সত্ত্বেও পালিয়ে যায়। 'আল-ফারাখ' অর্থ: ভয় ও আতঙ্ক।