عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خير النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الذين يَلُونَهُمْ، ثمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ، ثمَّ يجيءُ قومٌ تَسْبِقُ شهادةُ أحدِهم يمينَه، ويمينُه شهادتَه". رواه أحمد في "مسنده" (1/ 442) والبخاري في "صحيحه" (7/ 6) في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم في "صحيحه" رقم (2533) في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والترمذي في "جامعه" رقم (3858) في المناقب، باب ما جاء في فضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه. كلُّهم من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه.
5 - التعريف بالبلدان المغمورة باختصار، مع الإشارة إلى المصدر الذي نقلت عنه المعلومات، وذكر الجزء والصفحة أو المادة من كتب اللغة.
6 - الإشارة في الحواشي إلى أسماء المصادر التي نقل عنها المؤلف، وذكر الجزء والصفحة، ومقابلة النقل على المصدر الذي نقله منه، للتأكد من سلامة النقل، واستدراك ما قد يقع فيه من السقط، وتصحيح ما فيه من الخطأ، والإشارة إلى الخلاف ما بين النص المنقول من الكتاب أو النص الموجود في الأصل المنقول عنه.
7 - ترقيم التراجم المفردة في الكتاب بأرقام متسلسلة، وذلك لحصر العدد الكامل لها في آخر الكتاب، والتعريف بالأعلام الذين ليس لهم ترجمة في الكتاب باختصار.
8 - ذكر المصادر والمراجع التي اعتمد عليها في كل جزء على حدة.
9 - صنع فهرس للموضوعات في كل جزء على حدة، والتراجم المفردة الواردة فيه.
10 - يقوم كل محقق بكتابة مقدمة موجزة للجزء الذي وكل إليه تحقيقه.
11 - يتولَّى كلُّ محقِّق تصحيح تجارب الطبع في الجزء الذي وكل إليه تحقيقه. وبالنسبة للحواشي والتعليقات يقوم المحقق بكتابتها على أوراق مستقلة، ويترك فراغًا بين التعليق والآخر مقدار ثلاثة أسطر تقريبًا، لكي يتسع لما قد يضيفه المراجع من التعليقات أثناء مراجعة الكتاب، لا سيما فيما يتصل بتخريج الأحاديث النبوية، للحكم عليها من جهة الصحة والضعف.
وفي الختام: نسأل اللَّه تبارك وتعالى أن يعيننا جميعًا على إخراج هذا الكتاب العظيم على النحو الذي يُرضيه عنا جل جلاله، وأن ينال الكتاب تقدير المخلصين العاملين في خدمة تراث هذه الأمة العظيمة، وآخر دعوانا أن الحمد للَّه رب العالمين.
دمشق في 1 شعبان 1405 هـ - خادم السنة النبوية/ عبد القادر الأرناؤوط.
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "সর্বোত্তম মানুষ হলো আমার যুগের তারা, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী। এরপর এমন এক সম্প্রদায়ের আগমন ঘটবে যাদের সাক্ষ্য তাদের শপথের আগে যাবে এবং শপথ তাদের সাক্ষ্যের আগে যাবে।" এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১/৪৪২), বুখারী তাঁর 'সহীহ'-তে (৭/৬) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের ফযীলত অধ্যায়ে, মুসলিম তাঁর 'সহীহ'-তে (নম্বর ২৫৩৩) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের ফযীলত অধ্যায়ে এবং তিরমিযী তাঁর 'জামে'-তে (নম্বর ৩৮৫৮) মানাকিব অধ্যায়ে—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যারা দেখেছেন এবং তাঁর সান্নিধ্য পেয়েছেন তাদের ফযীলত সম্পর্কিত পরিচ্ছেদে। তাঁরা সকলেই এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
৫ - স্বল্পপরিচিত দেশ বা জনপদগুলোর সংক্ষিপ্ত পরিচয় প্রদান করা, সাথে যে উৎস থেকে তথ্যটি নেওয়া হয়েছে তার উল্লেখ করা এবং অভিধানসমূহ থেকে খণ্ড ও পৃষ্ঠা নম্বর অথবা মূল শব্দমূল উল্লেখ করা।
৬ - লেখক যে সকল উৎস থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন পাদটীকায় সেগুলোর নাম, খণ্ড ও পৃষ্ঠা নম্বর উল্লেখ করা; উদ্ধৃতিটি মূল উৎসের সাথে মিলিয়ে দেখা যাতে তার নির্ভুলতা নিশ্চিত করা যায়, কোনো অংশ বাদ পড়ে থাকলে তা সংযোজন করা, কোনো ভুল থাকলে তা সংশোধন করা এবং মূল গ্রন্থে বিদ্যমান পাঠ ও উদ্ধৃত পাঠের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকলে তা নির্দেশ করা।
৭ - গ্রন্থের একক জীবনীগুলোকে ধারাবাহিক নম্বর প্রদান করা, যাতে গ্রন্থের শেষে এগুলোর মোট সংখ্যা নিরূপণ করা যায় এবং গ্রন্থে যাদের জীবনী বিস্তারিত নেই এমন ব্যক্তিবর্গের সংক্ষিপ্ত পরিচয় প্রদান করা।
৮ - প্রতিটি খণ্ডে আলাদাভাবে ব্যবহৃত উৎস ও তথ্যসূত্রসমূহের তালিকা উল্লেখ করা।
৯ - প্রতিটি খণ্ডের জন্য পৃথকভাবে বিষয়সূচি এবং তাতে বর্ণিত একক জীবনীসমূহের নির্ঘণ্ট তৈরি করা।
১০ - প্রত্যেক সম্পাদক (মুহাক্কিক) তাকে অর্পিত খণ্ডটির জন্য একটি সংক্ষিপ্ত ভূমিকা লিখবেন।
১১ - প্রত্যেক সম্পাদক তাকে অর্পিত খণ্ডটির মুদ্রণ সংশোধনের দায়িত্ব পালন করবেন। পাদটীকা ও টীকা-টিপ্পনীর ক্ষেত্রে সম্পাদক সেগুলো আলাদা কাগজে লিখবেন এবং এক টীকা থেকে অন্য টীকার মাঝে প্রায় তিন লাইন পরিমাণ জায়গা ফাঁকা রাখবেন, যাতে পর্যালোচক বইটির পর্যালোচনাকালে অতিরিক্ত কোনো মন্তব্য যোগ করতে পারেন, বিশেষ করে হাদীসের তাখরীজ ও সেগুলোর বিশুদ্ধতা বা দুর্বলতার মান নির্ণয়ের ক্ষেত্রে।
পরিশেষে: আমরা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের সকলকে এই মহান গ্রন্থটিকে এমনভাবে প্রকাশ করার তাওফীক দান করেন যা তাঁর সন্তুষ্টির কারণ হয়। আর এই মহান উম্মাহর ঐতিহ্য সংরক্ষণে নিয়োজিত একনিষ্ঠ কর্মীদের কাছে গ্রন্থটি যেন সমাদৃত হয়। আমাদের শেষ নিবেদন হলো—সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
দামেস্ক, ১ শাবান ১৪০৫ হিজরি — খাদিমুস সুন্নাহ আন-নববিয়্যাহ, আবদুল কাদির আল-আরনাউত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)