পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

‌লেখকের জীবনী(১)
তিনি হলেন ইমাম, হাফেজ, ইতিহাসবিদ ও মুফাসসির ইমাদুদ্দীন আবুল ফিদা ইসমাঈল ইবনে উমর ইবনে কাসীর ইবনে দাউ ইবনে কাসীর আল-কুরাশি আল-বুসরবি অতঃপর আদ-দিমাশকি। তিনি ৭০১ হিজরিতে বুসরার প্রশাসনিক এলাকাভুক্ত (মুজাইদিল আল-কারইয়াহ) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং তাঁর পিতা সেখানে খতিব ছিলেন। পিতার ইন্তেকালের পর ৭০৭ হিজরিতে তিনি তাঁর বড় ভাই কামালুদ্দীন আব্দুল ওয়াহহাবের সাথে দামেস্কে স্থানান্তরিত হন। শৈশব থেকেই তিনি ইলমের দস্তরখানের ওপর বেড়ে ওঠেন। প্রথমে তাঁর ভাই কামালুদ্দীনের নিকট ইলম অর্জন শুরু করেন, অতঃপর দামেস্কের বরেণ্য আলেমদের কাছে পড়াশোনা করেন। তিনি ১০ বছর বয়সে পবিত্র কুরআন হিফজ করেন এবং বিভিন্ন কিরাত পদ্ধতিতে তা পাঠ করেন। তিনি তাফসীর শাস্ত্রে বুৎপত্তি লাভ করেন এবং বুরহানুদ্দীন আল-ফাযারি ও কামালুদ্দীন ইবনে কাজী শাহবাসহ দামেস্কের প্রথিতযশা আলেমদের কাছে ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। অতঃপর তিনি হাফেজ আবুল হাজ্জাজ জামালুদ্দীন ইউসুফ ইবনে আয-যাকি আল-মিযযির কন্যাকে বিবাহ করেন এবং তাঁর কাছে শিক্ষাগ্রহণ ও জ্ঞান অর্জন করেন। আল-মিযযি ছিলেন ‘জারহ ও তাদীল’ (বর্ণনাকারী যাচাইকরণ) শাস্ত্রের ইমাম এবং ‘তাহযীবুল কামাল ফি আসমাইর রিজাল’ গ্রন্থের রচয়িতা। এছাড়াও তিনি শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর সান্নিধ্য লাভ করেন, তাঁর নিকট পড়াশোনা করেন এবং তাঁর ইলম দ্বারা উপকৃত হন। সমসাময়িক বড় বড় আলেমদের নিকটও তিনি জ্ঞান অর্জন করেছেন। তিনি ফিকহ, তাফসীর, হাদীস, আসানীদ (সনদ পরম্পরা), ইলাল (হাদীসের সূক্ষ্ম ত্রুটি), রিজাল (বর্ণনাকারী) এবং ইতিহাস শাস্ত্রে অসামান্য পাণ্ডিত্য অর্জন করেন। আস-সুবকির ইন্তেকালের পর তিনি ‘দারুল হাদীস আল-আশরাফিয়্যাহ আল-জুওয়ানিয়্যাহ’-এর প্রধান শায়খের দায়িত্ব লাভ করেন। তিনি প্রখর স্মৃতিশক্তির অধিকারী ও মিষ্টভাষী ছিলেন। সমকালীন ইমামগণ তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন এবং ইতিহাস, হাদীস ও তাফসীর শাস্ত্রে নেতৃত্বের কর্তৃত্ব তাঁর ওপর এসেই শেষ হয়। তাঁর সমসাময়িক অসংখ্য শিক্ষার্থী তাঁর ইলম থেকে উপকৃত হয়েছেন।
তাঁর বহু মূল্যবান রচনা রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: শাফেয়ী ফিকহের ওপর ‘আহকামুত তানবীহ’, ‘আল-ইজতিহাদ ফি তলাবিল জিহাদ’, ইবনে সালাহর উলূমুল হাদীসের সারসংক্ষেপ ‘ইখতিসারু উলূমিল হাদীস’, ‘জামিঊল মাসানীদ’, ‘তবকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ’, বর্ণনাকারীদের পরিচয়মূলক গ্রন্থ ‘আত-তাকমীল ফি মা’রিফাতিস সিকত ওয়াদ দুয়াফা ওয়াল মাজাহীল’, ‘আল-ফুসুল ফি ইখতিসারি সিরাতির রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)’ এবং তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ কীর্তি ‘আত-তাফসীর’।--------------------------------------------
(১) জীবনীসংক্রান্ত তথ্যের জন্য নিম্নোক্ত উৎসসমূহ দ্রষ্টব্য: ‘আল-মুজামুল মুখতাস’ পৃ. (৭৪-৭৫); ইবনুল ইরাকির ‘যাইলুল ইবার’ (২/৩৫৮); ‘যাইলু তাযকিরাতিল হুফফাজ’ পৃ. (৫৭); ইবনে কাজী শাহবার ‘তবকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ’ (৩/১১৩); ‘আর-রাদ্দুল ওয়াফির’ পৃ. (৯২); ‘ইনবাউল গুমর’ (১/৪৫); ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (১/৩৭৩); ‘আন-নুজুমুয যাহিরহ’ (১১/১২৩); ‘তবকাতুল হুফফাজ’ পৃ. (৫২৯); ‘আদ-দারিস ফি তারিখিল মাদারিস’ (১/৩৬); ‘তবকাতুল মুফাসসিরীন’ (১/১১০); ‘শাযারাতুয যাহাব’ (৮/৩৯৭-৩৯৯), যা আমার তত্ত্বাবধানে আমার সন্তান ও প্রিয় ছাত্র উস্তাদ মাহমুদ আল-আরনাউতের তাহকীকে দামেস্কের দার ইবনে কাসীর থেকে মুদ্রিত হয়েছে; ‘আল-বাদরুত তালি’ (১/১৫৩); ‘হাদিয়াতুল আরিফীন’ (১/২১৫); ‘আল-আলাম’ (১/৩২০); এবং বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে মুদ্রিত ‘মুজামুল মুয়াল্লিফীন’ (১/৩৭৩)।