والده بمقابر باب الصغير، فصليّ عليه بعد صلاة العصر بجامع جرَّاح، وحضر جنازته القضاة والأعيان وخلق من التجار والعامة، وكانت جنازته حافلة، وقد بلغ من العمر ثمانيًا وأربعين سنة، وكان بارعًا فاضلًا في النَّحو والفقه وفنون أُخر على طريقة والده رحمهما اللَّه تعالى، وكان مدرِّسًا بالصَّدرية والتَّدمرية، وله ثصدير بالجامع، وخطابة بجامع ابن صلحان، وترك مالًا جزيلًا يقارب المئة ألف درهم، انتهى.
ثم دخل شهر صفر وأوله الجمعة، أخبرني بعض علماء السير أنه اجتمع في هذا اليوم -يوم الجمعة مستهل هذا الشهر- الكواكب السبعة سوى المويخ في برج العقرب، ولم يتفق مثل هذا من سنين متطاولة، فأما المرِّيخ فإنه كان قد سبق إلى برج القوس فيه، ووردت الأخبار بما وقع من الأمر الفظيع بمدينة الإسكندرية من الفرنج لعنهم اللَّه، وذلك أنهم وصلوا إليها في يوم الأربعاء الثاني والعشرين من شهر اللَّه المحرم، فلم يجدوا بها نائبًا(1) ولا جيشًا، ولا حافظًا للبحر ولا ناصرًا، فدخلوها يوم الجمعة بكرة النهار بعدما حرقوا أبوابًا كبيرة منها، وعاثوا في أهلها فسادًا، يقتلون الرجال ويأخذون الأموال ويأسرون النّساء والأطفال، فالحكم للَّه العلي الكبير المتعال. وأقاموا بها يوم الجمعة والسبت والأحد والإثنين والثلاثاء، فلما كان صبيحة يوم الأربعاء قدم الشاليش المصري، فأقلعت الفرنج لعنهم اللَّه عنها، وقد أسروا خلقًا كثيرًا يقاومون أربعة الآلاف(2)، وأخذوا من الأموال ذهبًا وحريرًا وبهارًا وغير ذلك ما لا يُحدُّ ولا يوصف. وقدم السلطان والأمير الكبير يَلْبُغَا ظهر يومئذ، وقد تفارط الحال وتحولت الغنائم كلها إلى الشَّوائن بالبحر، فسمع للأسارى من العويل والبكاء والشكوى والجأر إلى اللَّه والاستغاثة به وبالمسلمين ما قطع الأكباد، وذرفت له العيون وأصم الأسماع، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون.
ولما بلغت الأخبار إلى أهل دمشق شقَّ عليهم ذلك جدًا، وذكر ذلك الخطيبُ يوم الجمعة على المنبر فتباكى [الناس] كثيرًا، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون، وجاء المرسوم الشريف من الديار المصرية إلى نائب السلطنة بمسك النَّصارى من الشام جملة واحدة، وأن يأخذ منهم ربع أموالهم لعمارة ما خرب من الإسكندرية، ولعمارة مراكب تغزو الفرنج، فأهانوا النصارى وطُلبوا من بيوتهم بعنف وخافوا أن يقتلوا، ولم يفهموا ما يراد بهم، فهربوا كل مهرب، ولم تكن هذه الحركة شرعية، ولا يجوز اعتمادها شرعًا.
وقد طلبتُ يوم السبت السادسَ عشرَ من صفر إلى الميدان الأخضر للاجتماع بنائب السلطنة، وكان اجتماعنا بعد العصر يومئذ بعد الفراغ من لعب الكرة، فرأيت منه أنسًا كثيرًا، ورأيته كامل الرأي والفهم، حسن العبارة كريم المجالسة، فذكرت له أن هذا لا يجوز اعتماده في النَّصارى، فقال إن بعض فقهاء مصر--------------------------------------------
(1) نائبها خليل بن عزام. كان يؤدّي الفريضة. ابن خلدون (5/ 454).
(2) في ط: الأربعة آلاف.
ثم دخل شهر صفر وأوله الجمعة، أخبرني بعض علماء السير أنه اجتمع في هذا اليوم -يوم الجمعة مستهل هذا الشهر- الكواكب السبعة سوى المويخ في برج العقرب، ولم يتفق مثل هذا من سنين متطاولة، فأما المرِّيخ فإنه كان قد سبق إلى برج القوس فيه، ووردت الأخبار بما وقع من الأمر الفظيع بمدينة الإسكندرية من الفرنج لعنهم اللَّه، وذلك أنهم وصلوا إليها في يوم الأربعاء الثاني والعشرين من شهر اللَّه المحرم، فلم يجدوا بها نائبًا(1) ولا جيشًا، ولا حافظًا للبحر ولا ناصرًا، فدخلوها يوم الجمعة بكرة النهار بعدما حرقوا أبوابًا كبيرة منها، وعاثوا في أهلها فسادًا، يقتلون الرجال ويأخذون الأموال ويأسرون النّساء والأطفال، فالحكم للَّه العلي الكبير المتعال. وأقاموا بها يوم الجمعة والسبت والأحد والإثنين والثلاثاء، فلما كان صبيحة يوم الأربعاء قدم الشاليش المصري، فأقلعت الفرنج لعنهم اللَّه عنها، وقد أسروا خلقًا كثيرًا يقاومون أربعة الآلاف(2)، وأخذوا من الأموال ذهبًا وحريرًا وبهارًا وغير ذلك ما لا يُحدُّ ولا يوصف. وقدم السلطان والأمير الكبير يَلْبُغَا ظهر يومئذ، وقد تفارط الحال وتحولت الغنائم كلها إلى الشَّوائن بالبحر، فسمع للأسارى من العويل والبكاء والشكوى والجأر إلى اللَّه والاستغاثة به وبالمسلمين ما قطع الأكباد، وذرفت له العيون وأصم الأسماع، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون.
ولما بلغت الأخبار إلى أهل دمشق شقَّ عليهم ذلك جدًا، وذكر ذلك الخطيبُ يوم الجمعة على المنبر فتباكى [الناس] كثيرًا، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون، وجاء المرسوم الشريف من الديار المصرية إلى نائب السلطنة بمسك النَّصارى من الشام جملة واحدة، وأن يأخذ منهم ربع أموالهم لعمارة ما خرب من الإسكندرية، ولعمارة مراكب تغزو الفرنج، فأهانوا النصارى وطُلبوا من بيوتهم بعنف وخافوا أن يقتلوا، ولم يفهموا ما يراد بهم، فهربوا كل مهرب، ولم تكن هذه الحركة شرعية، ولا يجوز اعتمادها شرعًا.
وقد طلبتُ يوم السبت السادسَ عشرَ من صفر إلى الميدان الأخضر للاجتماع بنائب السلطنة، وكان اجتماعنا بعد العصر يومئذ بعد الفراغ من لعب الكرة، فرأيت منه أنسًا كثيرًا، ورأيته كامل الرأي والفهم، حسن العبارة كريم المجالسة، فذكرت له أن هذا لا يجوز اعتماده في النَّصارى، فقال إن بعض فقهاء مصر--------------------------------------------
(1) نائبها خليل بن عزام. كان يؤدّي الفريضة. ابن خلدون (5/ 454).
(2) في ط: الأربعة آلاف.
তাঁর পিতাকে বাব আল-সাগির গোরস্থানে সমাহিত করা হয়। আসর নামাজের পর জামে জাররাহ-তে তাঁর জানাজা সম্পন্ন হয়। জানাজায় বিচারকগণ, গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ এবং বহু ব্যবসায়ী ও সাধারণ মানুষ অংশ নেন। তাঁর জানাজায় মানুষের ব্যাপক উপস্থিতি ছিল। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল আটচল্লিশ বছর। তিনি তাঁর পিতার পদাঙ্ক অনুসরণ করে ব্যাকরণ, ফিকহ ও অন্যান্য বিদ্যায় অত্যন্ত দক্ষ ও পণ্ডিত ছিলেন। তিনি সাদারিয়াহ ও তাদমুরিয়াহ মাদরাসায় শিক্ষকতা করতেন। জামে মসজিদে তাঁর একটি বিশেষ পাঠদান কেন্দ্র ছিল এবং জামে ইবনে সুলহানে তিনি খুতবা প্রদান করতেন। মৃত্যুকালে তিনি প্রায় এক লক্ষ দিরহাম সমপরিমাণ বিপুল ধনসম্পদ রেখে যান। সমাপ্ত।
এরপর সফর মাস শুরু হলো, যার প্রথম দিন ছিল শুক্রবার। ইতিহাসবেত্তাদের কেউ কেউ আমাকে জানিয়েছেন যে, এই দিনে অর্থাৎ মাসের শুরুর শুক্রবারটিতে মঙ্গল গ্রহ ব্যতীত অন্য সাতটি গ্রহ বৃশ্চিক রাশিতে একত্রিত হয়েছিল। দীর্ঘকাল ধরে এমন ঘটনা ঘটেনি। আর মঙ্গল গ্রহ ইতোমধ্যে ধনু রাশিতে প্রবেশ করেছিল। এদিকে আলেকজান্দ্রিয়া শহরে অভিশপ্ত ফ্রাঙ্কদের দ্বারা সংঘটিত ভয়াবহ দুর্ঘটনার সংবাদ আসতে শুরু করল। ঘটনাটি ছিল এই যে, তারা মহররম মাসের বাইশ তারিখ বুধবার সেখানে পৌঁছেছিল। তখন তারা সেখানে কোনো প্রতিনিধি(১), সৈন্যবাহিনী, উপকূলীয় রক্ষক কিংবা সাহায্যকারী দেখতে পায়নি। ফলে তারা জুমার দিন ভোরে বড় বড় ফটকগুলো পুড়িয়ে দিয়ে শহরে প্রবেশ করে। তারা সেখানে অধিবাসীদের ওপর ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ চালায়, পুরুষদের হত্যা করে, ধনসম্পদ লুটে নেয় এবং নারী ও শিশুদের বন্দি করে। সমস্ত ফয়সালা মহান সুউচ্চ আল্লাহর ইখতিয়ারে। তারা সেখানে শুক্রবার, শনিবার, রবিবার, সোমবার ও মঙ্গলবার অবস্থান করে। যখন বুধবার সকাল হলো, তখন মিসরীয় অগ্রবর্তী বাহিনী উপস্থিত হলো। ফলে অভিশপ্ত ফ্রাঙ্করা সেখান থেকে পলায়ন করল। তারা চার হাজার সমপরিমাণ বিশাল এক জনসমষ্টিকে বন্দি করে নিয়ে যায় এবং সোনা, রেশম, মসলাসহ অগণিত ও অবর্ণনীয় ধনসম্পদ লুটে নেয়। ওই দিন দুপুরে সুলতান এবং প্রধান আমির ইয়ালবুগা সেখানে উপস্থিত হলেন, কিন্তু ততক্ষণে সব শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং সমস্ত লুণ্ঠিত মালামাল সমুদ্রের রণতরীগুলোতে তুলে নেওয়া হয়েছিল। তখন বন্দিদের হাহাকার, ক্রন্দন, অভিযোগ এবং আল্লাহর কাছে আর্তনাদ ও মুসলমানদের কাছে সাহায্যের ফরিয়াদ শুনে হৃদয় বিদীর্ণ হয়ে যাচ্ছিল, চক্ষু অশ্রুসিক্ত হচ্ছিল এবং কান বধির হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে।
যখন এই সংবাদ দামেস্কবাসীদের কাছে পৌঁছাল, তখন তারা অত্যন্ত মর্মাহত হলো। জুমার দিন মিম্বরে খতিব সাহেব তা বর্ণনা করলে মানুষ কান্নায় ভেঙে পড়ল। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই কাছে আমাদের প্রত্যাবর্তন। এরপর মিসর থেকে সালতানাতের নায়েবের (প্রতিনিধি) প্রতি এই রাজকীয় ফরমান জারি হলো যে, সিরিয়ার সমস্ত খ্রিস্টানকে একযোগে গ্রেপ্তার করতে হবে এবং আলেকজান্দ্রিয়ার ধ্বংসপ্রাপ্ত অংশ পুনর্নির্মাণ ও ফ্রাঙ্কদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জাহাজ তৈরির জন্য তাদের সম্পদের চার ভাগের এক ভাগ গ্রহণ করতে হবে। ফলে খ্রিস্টানদের লাঞ্ছিত করা হলো এবং তাদের ঘরবাড়ি থেকে অত্যন্ত কঠোরভাবে তলব করা হলো। তারা প্রাণভয়ে ভীত হয়ে পড়ল এবং তাদের সাথে কী করা হবে তা বুঝতে পারছিল না। তারা যে যেদিকে পারল পালিয়ে গেল। এই পদক্ষেপটি শরিয়তসম্মত ছিল না এবং শরিয়তের দৃষ্টিতে তা বৈধ হতে পারে না।
ষোলোই সফর শনিবার আমাকে আল-মাইদান আল-আখদারে সালতানাতের নায়েবের সাথে সাক্ষাতের জন্য ডাকা হলো। সেদিন আসরের পর পোলো খেলা শেষে আমাদের বৈঠক হলো। আমি তাঁর মধ্যে অত্যন্ত হৃদ্যতা দেখতে পেলাম। তাঁকে অত্যন্ত দূরদর্শী, বিচক্ষণ, সুবক্তা এবং সজ্জন হিসেবে পেলাম। আমি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম যে, খ্রিস্টানদের সাথে এই আচরণ বৈধ নয়। তখন তিনি বললেন যে, মিসরের কিছু ফকিহ...--------------------------------------------
(১) আলেকজান্দ্রিয়ার নায়েব ছিলেন খলিল ইবনে আজ্জাম। তিনি তখন হজ্জের ফরজ পালন করছিলেন। ইবনে খালদুন (৫/ ৪৫৪)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: চার হাজার।
এরপর সফর মাস শুরু হলো, যার প্রথম দিন ছিল শুক্রবার। ইতিহাসবেত্তাদের কেউ কেউ আমাকে জানিয়েছেন যে, এই দিনে অর্থাৎ মাসের শুরুর শুক্রবারটিতে মঙ্গল গ্রহ ব্যতীত অন্য সাতটি গ্রহ বৃশ্চিক রাশিতে একত্রিত হয়েছিল। দীর্ঘকাল ধরে এমন ঘটনা ঘটেনি। আর মঙ্গল গ্রহ ইতোমধ্যে ধনু রাশিতে প্রবেশ করেছিল। এদিকে আলেকজান্দ্রিয়া শহরে অভিশপ্ত ফ্রাঙ্কদের দ্বারা সংঘটিত ভয়াবহ দুর্ঘটনার সংবাদ আসতে শুরু করল। ঘটনাটি ছিল এই যে, তারা মহররম মাসের বাইশ তারিখ বুধবার সেখানে পৌঁছেছিল। তখন তারা সেখানে কোনো প্রতিনিধি(১), সৈন্যবাহিনী, উপকূলীয় রক্ষক কিংবা সাহায্যকারী দেখতে পায়নি। ফলে তারা জুমার দিন ভোরে বড় বড় ফটকগুলো পুড়িয়ে দিয়ে শহরে প্রবেশ করে। তারা সেখানে অধিবাসীদের ওপর ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ চালায়, পুরুষদের হত্যা করে, ধনসম্পদ লুটে নেয় এবং নারী ও শিশুদের বন্দি করে। সমস্ত ফয়সালা মহান সুউচ্চ আল্লাহর ইখতিয়ারে। তারা সেখানে শুক্রবার, শনিবার, রবিবার, সোমবার ও মঙ্গলবার অবস্থান করে। যখন বুধবার সকাল হলো, তখন মিসরীয় অগ্রবর্তী বাহিনী উপস্থিত হলো। ফলে অভিশপ্ত ফ্রাঙ্করা সেখান থেকে পলায়ন করল। তারা চার হাজার সমপরিমাণ বিশাল এক জনসমষ্টিকে বন্দি করে নিয়ে যায় এবং সোনা, রেশম, মসলাসহ অগণিত ও অবর্ণনীয় ধনসম্পদ লুটে নেয়। ওই দিন দুপুরে সুলতান এবং প্রধান আমির ইয়ালবুগা সেখানে উপস্থিত হলেন, কিন্তু ততক্ষণে সব শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং সমস্ত লুণ্ঠিত মালামাল সমুদ্রের রণতরীগুলোতে তুলে নেওয়া হয়েছিল। তখন বন্দিদের হাহাকার, ক্রন্দন, অভিযোগ এবং আল্লাহর কাছে আর্তনাদ ও মুসলমানদের কাছে সাহায্যের ফরিয়াদ শুনে হৃদয় বিদীর্ণ হয়ে যাচ্ছিল, চক্ষু অশ্রুসিক্ত হচ্ছিল এবং কান বধির হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে।
যখন এই সংবাদ দামেস্কবাসীদের কাছে পৌঁছাল, তখন তারা অত্যন্ত মর্মাহত হলো। জুমার দিন মিম্বরে খতিব সাহেব তা বর্ণনা করলে মানুষ কান্নায় ভেঙে পড়ল। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই কাছে আমাদের প্রত্যাবর্তন। এরপর মিসর থেকে সালতানাতের নায়েবের (প্রতিনিধি) প্রতি এই রাজকীয় ফরমান জারি হলো যে, সিরিয়ার সমস্ত খ্রিস্টানকে একযোগে গ্রেপ্তার করতে হবে এবং আলেকজান্দ্রিয়ার ধ্বংসপ্রাপ্ত অংশ পুনর্নির্মাণ ও ফ্রাঙ্কদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জাহাজ তৈরির জন্য তাদের সম্পদের চার ভাগের এক ভাগ গ্রহণ করতে হবে। ফলে খ্রিস্টানদের লাঞ্ছিত করা হলো এবং তাদের ঘরবাড়ি থেকে অত্যন্ত কঠোরভাবে তলব করা হলো। তারা প্রাণভয়ে ভীত হয়ে পড়ল এবং তাদের সাথে কী করা হবে তা বুঝতে পারছিল না। তারা যে যেদিকে পারল পালিয়ে গেল। এই পদক্ষেপটি শরিয়তসম্মত ছিল না এবং শরিয়তের দৃষ্টিতে তা বৈধ হতে পারে না।
ষোলোই সফর শনিবার আমাকে আল-মাইদান আল-আখদারে সালতানাতের নায়েবের সাথে সাক্ষাতের জন্য ডাকা হলো। সেদিন আসরের পর পোলো খেলা শেষে আমাদের বৈঠক হলো। আমি তাঁর মধ্যে অত্যন্ত হৃদ্যতা দেখতে পেলাম। তাঁকে অত্যন্ত দূরদর্শী, বিচক্ষণ, সুবক্তা এবং সজ্জন হিসেবে পেলাম। আমি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম যে, খ্রিস্টানদের সাথে এই আচরণ বৈধ নয়। তখন তিনি বললেন যে, মিসরের কিছু ফকিহ...--------------------------------------------
(১) আলেকজান্দ্রিয়ার নায়েব ছিলেন খলিল ইবনে আজ্জাম। তিনি তখন হজ্জের ফরজ পালন করছিলেন। ইবনে খালদুন (৫/ ৪৫৪)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: চার হাজার।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 460)