أخذوا منه أنهم أخذوا منه ثلاثة آلاف درهم معاملة، وألف درهم بندقية ودينارين وزنهما ثلاثة دنانير. كذا قال لي إن كان صادقًا.
وفي صبيحة يوم السبت خامس جمادى الأولى طلب قاضي القضاة شهاب الدين(1) الحنفي للشيخ علي بن البناء، وقد كان يتكلم في الجامع الأموي على العوام، وهو جالس على الأرض شيء من الوعظيات وما أشبهها من صدره، فكأنه تعرض في غضون كلامه لأبي حنيفة رحمه الله، فأُحضر فاستتيب من ذلك، ومنعه قاضي القضاة شرف الدين الكفري من الكلام على الناس، وسجنه، وبلغني أنه حكم بإسلامه وأطلقه من يومه، وهذا المذكور ابن البناء عنده زهادة وتعفف، وهو مصري يسمع الحديث ويقرؤه، ويتكلم بشيء من الوعظيات والرقائق، وضرب أمثال، وقد مال إليه كثير من العوام واستحلَوه، وكلامه قريب إلى مفهومهم، وربما أضحك في كلامه، وحاضرتُه وهو مطبوع قريب إلى الفهم، ولكنه أشار فيما ذكر عنه في شطحته إلى بعض الأشياء التي لا تنبغي أن تذكر، واللَّه الموفق، ثم إنه جلسر للناس في يوم الثلاثاء ثامنه فتكلم على عادته، فتطلبه القاضي المذكور، فيقال إن المذكور تعنَّت. انتهى واللَّه أعلم.
سلطنة الملك المنصور صلاح الدين محمد(2): ابن الملك المظفر حاجي بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون بن عبد اللَّه الصالحي وزوال دولة عمه الملك الناصر حسن بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون.
لما كثر طمعه وتزايدَ شرهه، وساءت سيرته إلى رعيته، وضيّق عليهم في معايشهم وأكسابهم، وبنى البنايات الجبَّارة التي لا يحتاج إلى كثير منها، واستحوذ على كثير من أملاك بيت المال وأمواله، واشترى منه قرايا كثيرة ومدنًا ورساتيق(3)، وشقّ ذلك على الناس جدًا، ولم يتجاسر أحد من القضاة ولا الولاة، ولا العلماء ولا الصلحاء على الإنكار عليه، ولا الهجوم عليه، ولا النصيحة له بما هو المصلحة له وللمسلمين، انتقم اللَّه منه فسلَّط عليه جنده وقلب قلوب رعيته من الخاصة والعامة عليه، لما قطع من أرزاقهم ومعاليمهم وجوامكهم وأخبازهم، وأضاف ذلك جميعه إلى خاصته، فقلت الأمراء والأجناد والمقدمون(4) والكتَّاب والموقِّعون، ومسَّ النَّاسَ الضررُ وتعدَّى على جوامكهم وأولادهم ومن يلوذ بهم، فعند ذلك قدّر اللَّه تعالى هلاكه على يد أحد خواصه وهو الأمير الكبير سيف الدين يَلْبُغَا الخَاصكي. وذلك أنه أراد السلطان مسكه فاعتدَّ لذلك، وركب السلطان لمسكه فركب هو في جيش،--------------------------------------------
(1) في ط: شرف الدين. وقد مضى ذكره.
(2) الذيل للحسيني (338 وما بعدها). والدرر الكامنة (2/ 38) والذيل التام (1/ 177).
(3) في الذيل التام: وأكثر من سفك الدماء.
(4) في الذيل التام: حتى قلَّ الأمراء من كبار المتقدمين.
وفي صبيحة يوم السبت خامس جمادى الأولى طلب قاضي القضاة شهاب الدين(1) الحنفي للشيخ علي بن البناء، وقد كان يتكلم في الجامع الأموي على العوام، وهو جالس على الأرض شيء من الوعظيات وما أشبهها من صدره، فكأنه تعرض في غضون كلامه لأبي حنيفة رحمه الله، فأُحضر فاستتيب من ذلك، ومنعه قاضي القضاة شرف الدين الكفري من الكلام على الناس، وسجنه، وبلغني أنه حكم بإسلامه وأطلقه من يومه، وهذا المذكور ابن البناء عنده زهادة وتعفف، وهو مصري يسمع الحديث ويقرؤه، ويتكلم بشيء من الوعظيات والرقائق، وضرب أمثال، وقد مال إليه كثير من العوام واستحلَوه، وكلامه قريب إلى مفهومهم، وربما أضحك في كلامه، وحاضرتُه وهو مطبوع قريب إلى الفهم، ولكنه أشار فيما ذكر عنه في شطحته إلى بعض الأشياء التي لا تنبغي أن تذكر، واللَّه الموفق، ثم إنه جلسر للناس في يوم الثلاثاء ثامنه فتكلم على عادته، فتطلبه القاضي المذكور، فيقال إن المذكور تعنَّت. انتهى واللَّه أعلم.
سلطنة الملك المنصور صلاح الدين محمد(2): ابن الملك المظفر حاجي بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون بن عبد اللَّه الصالحي وزوال دولة عمه الملك الناصر حسن بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون.
لما كثر طمعه وتزايدَ شرهه، وساءت سيرته إلى رعيته، وضيّق عليهم في معايشهم وأكسابهم، وبنى البنايات الجبَّارة التي لا يحتاج إلى كثير منها، واستحوذ على كثير من أملاك بيت المال وأمواله، واشترى منه قرايا كثيرة ومدنًا ورساتيق(3)، وشقّ ذلك على الناس جدًا، ولم يتجاسر أحد من القضاة ولا الولاة، ولا العلماء ولا الصلحاء على الإنكار عليه، ولا الهجوم عليه، ولا النصيحة له بما هو المصلحة له وللمسلمين، انتقم اللَّه منه فسلَّط عليه جنده وقلب قلوب رعيته من الخاصة والعامة عليه، لما قطع من أرزاقهم ومعاليمهم وجوامكهم وأخبازهم، وأضاف ذلك جميعه إلى خاصته، فقلت الأمراء والأجناد والمقدمون(4) والكتَّاب والموقِّعون، ومسَّ النَّاسَ الضررُ وتعدَّى على جوامكهم وأولادهم ومن يلوذ بهم، فعند ذلك قدّر اللَّه تعالى هلاكه على يد أحد خواصه وهو الأمير الكبير سيف الدين يَلْبُغَا الخَاصكي. وذلك أنه أراد السلطان مسكه فاعتدَّ لذلك، وركب السلطان لمسكه فركب هو في جيش،--------------------------------------------
(1) في ط: شرف الدين. وقد مضى ذكره.
(2) الذيل للحسيني (338 وما بعدها). والدرر الكامنة (2/ 38) والذيل التام (1/ 177).
(3) في الذيل التام: وأكثر من سفك الدماء.
(4) في الذيل التام: حتى قلَّ الأمراء من كبار المتقدمين.
তারা তাঁর থেকে তিন হাজার দিরহাম লেনদেন বাবদ, এক হাজার দিরহাম বন্দুকিয়া এবং দুই দিনার—যার ওজন ছিল তিন দিনার সমপরিমাণ—নিয়েছিল বলে জানা গেছে। তিনি যদি সত্যবাদী হয়ে থাকেন, তবে আমাকে এভাবেই বলেছেন।
আর জুমাদাল উলা মাসের পাঁচ তারিখ শনিবার সকালে প্রধান বিচারপতি শিহাবউদ্দীন(১) হানাফী শেখ আলী ইবনুল বান্নাকে তলব করেন। তিনি উমাইয়া মসজিদে সাধারণ মানুষের সামনে বসে নিজ স্মৃতি থেকে কিছু ওয়ায-নসীহত ও অনুরূপ বিষয় আলোচনা করতেন। মনে হচ্ছিল যে, তিনি তাঁর আলোচনার ফাঁকে ইমাম আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর প্রতি কিছুটা কটাক্ষ করেছেন। ফলে তাঁকে উপস্থিত করা হয় এবং এ থেকে তওবা করানো হয়। প্রধান বিচারপতি শরফুদ্দীন আল-কুফরী তাঁকে মানুষের সামনে কথা বলা থেকে নিষিদ্ধ করেন এবং তাঁকে কারারুদ্ধ করেন। আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি তাঁর ইসলাম বহাল থাকার রায় দিয়ে সেদিনই তাঁকে মুক্তি দেন। বর্ণিত এই ইবনুল বান্না ছিলেন যুহদ (সংসারবিরাগ) ও আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন ব্যক্তি। তিনি একজন মিশরীয় ছিলেন, যিনি হাদীস শ্রবণ ও পাঠ করতেন এবং ওয়ায, আধ্যাত্মিক নসীহত ও উপমা প্রদান করে আলোচনা করতেন। অনেক সাধারণ মানুষ তাঁর প্রতি ঝুঁকে পড়েছিল এবং তাঁর কথা পছন্দ করত। তাঁর কথা ছিল তাদের বোধগম্যতার কাছাকাছি, কখনো কখনো তিনি তাঁর কথায় লোক হাসাতেন। আমি তাঁর মজলিসে উপস্থিত হয়েছি, তিনি স্বভাবজাতভাবেই সহজবোধ্য ছিলেন। তবে তাঁর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, তাতে তিনি তাঁর ভাবাবেগের ঘোরে এমন কিছু বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছিলেন যা উল্লেখ করা অনুচিত। আল্লাহই তাওফিকদাতা। অতঃপর তিনি আট তারিখ মঙ্গলবার পুনরায় মানুষের সামনে বসেন এবং নিজ অভ্যাস অনুযায়ী আলোচনা করেন। তখন উল্লিখিত বিচারক তাঁকে পুনরায় তলব করেন। বলা হয়ে থাকে যে, উক্ত ব্যক্তি একগুঁয়েমি প্রকাশ করেছিলেন। ইতি, আল্লাহই ভালো জানেন।
সুলতান আল-মালিকুল মানসুর সালাহুদ্দীন মুহাম্মাদের(২) রাজত্বকাল: যিনি আল-মালিকুল মুযাফফর হাজ্জীর পুত্র, তিনি আল-মালিকুন নাসির মুহাম্মাদের পুত্র, তিনি আল-মালিকুল মানসুর কালাউন ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সালিহীর পুত্র। এবং তাঁর চাচা আল-মালিকুন নাসির হাসান ইবনে আল-মালিকুন নাসির মুহাম্মাদ ইবনে আল-মালিকুল মানসুর কালাউনের শাসনের অবসান।
যখন তাঁর লোভ ও লালসা বৃদ্ধি পেল, প্রজাদের প্রতি তাঁর আচরণ মন্দ হলো এবং তিনি তাদের জীবিকা ও উপার্জনের পথ সংকুচিত করে দিলেন; তিনি বিশালাকার সব অট্টালিকা নির্মাণ করলেন যার অধিকাংশেরই প্রয়োজন ছিল না, এবং বায়তুল মালের অনেক সম্পদ ও সম্পত্তি কুক্ষিগত করলেন। তিনি বায়তুল মাল থেকে অনেক গ্রাম, শহর ও জনপদ(৩) ক্রয় করলেন, যা মানুষের জন্য অত্যন্ত কষ্টদায়ক হয়ে দাঁড়াল। কোনো বিচারক, গভর্নর, আলেম বা নেককার লোক তাঁর প্রতিবাদ করার, তাঁর ওপর চড়াও হওয়ার অথবা তাঁর ও মুসলিমদের জন্য যা কল্যাণকর সেই বিষয়ে তাঁকে নসীহত করার সাহস পাচ্ছিলেন না। এমতাবস্থায় আল্লাহ তাঁর ওপর প্রতিশোধ নিলেন; তিনি তাঁর ওপর তাঁরই সৈন্যবাহিনীকে লেলিয়ে দিলেন এবং সাধারণ ও বিশেষ সকল শ্রেণীর প্রজাদের অন্তরকে তাঁর বিরুদ্ধে বিষিয়ে দিলেন। কারণ তিনি তাদের রিযিক, নিয়মিত ভাতা, বেতন ও রুটি (বরাদ্দ) বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং তার পুরোটাই নিজ খাস তহবিলের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। এতে আমির, সৈন্যদল, সেনাপতি(৪), লেখক ও দাপ্তরিক কর্মকর্তাদের সংখ্যা কমে গেল এবং মানুষ ক্ষতির সম্মুখীন হলো। এমনকি তাঁর এই অনিষ্ট তাদের বেতন, সন্তানসন্ততি ও আশ্রিতদের ওপরও আপতিত হলো। সেই মুহূর্তে আল্লাহ তাআলা তাঁর ধ্বংস নির্ধারণ করলেন তাঁরই একজন বিশেষ ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি বড় আমির সাইফুদ্দীন ইয়ালবুগা আল-খাসকির হাতে। ঘটনাটি ছিল এমন যে, সুলতান তাঁকে বন্দি করতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি এর প্রস্তুতি নেন। সুলতান তাঁকে বন্দি করতে সওয়ার হলে তিনি তাঁর বাহিনী নিয়ে সওয়ার হন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: শরফুদ্দীন। তাঁর কথা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আয-যাইল লিল হুসাইনী (৩৩৮ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠা)। আল-দুরার আল-কামিনাহ (২/৩৮) এবং আয-যাইল আত-তাম (১/১৭৭)।
(৩) আয-যাইল আত-তাম গ্রন্থে রয়েছে: এবং তিনি প্রচুর রক্তপাত করেছিলেন।
(৪) আয-যাইল আত-তাম গ্রন্থে রয়েছে: এমনকি বড় বড় নেতৃস্থানীয় আমিরদের সংখ্যা কমে গিয়েছিল।
আর জুমাদাল উলা মাসের পাঁচ তারিখ শনিবার সকালে প্রধান বিচারপতি শিহাবউদ্দীন(১) হানাফী শেখ আলী ইবনুল বান্নাকে তলব করেন। তিনি উমাইয়া মসজিদে সাধারণ মানুষের সামনে বসে নিজ স্মৃতি থেকে কিছু ওয়ায-নসীহত ও অনুরূপ বিষয় আলোচনা করতেন। মনে হচ্ছিল যে, তিনি তাঁর আলোচনার ফাঁকে ইমাম আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর প্রতি কিছুটা কটাক্ষ করেছেন। ফলে তাঁকে উপস্থিত করা হয় এবং এ থেকে তওবা করানো হয়। প্রধান বিচারপতি শরফুদ্দীন আল-কুফরী তাঁকে মানুষের সামনে কথা বলা থেকে নিষিদ্ধ করেন এবং তাঁকে কারারুদ্ধ করেন। আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি তাঁর ইসলাম বহাল থাকার রায় দিয়ে সেদিনই তাঁকে মুক্তি দেন। বর্ণিত এই ইবনুল বান্না ছিলেন যুহদ (সংসারবিরাগ) ও আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন ব্যক্তি। তিনি একজন মিশরীয় ছিলেন, যিনি হাদীস শ্রবণ ও পাঠ করতেন এবং ওয়ায, আধ্যাত্মিক নসীহত ও উপমা প্রদান করে আলোচনা করতেন। অনেক সাধারণ মানুষ তাঁর প্রতি ঝুঁকে পড়েছিল এবং তাঁর কথা পছন্দ করত। তাঁর কথা ছিল তাদের বোধগম্যতার কাছাকাছি, কখনো কখনো তিনি তাঁর কথায় লোক হাসাতেন। আমি তাঁর মজলিসে উপস্থিত হয়েছি, তিনি স্বভাবজাতভাবেই সহজবোধ্য ছিলেন। তবে তাঁর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, তাতে তিনি তাঁর ভাবাবেগের ঘোরে এমন কিছু বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছিলেন যা উল্লেখ করা অনুচিত। আল্লাহই তাওফিকদাতা। অতঃপর তিনি আট তারিখ মঙ্গলবার পুনরায় মানুষের সামনে বসেন এবং নিজ অভ্যাস অনুযায়ী আলোচনা করেন। তখন উল্লিখিত বিচারক তাঁকে পুনরায় তলব করেন। বলা হয়ে থাকে যে, উক্ত ব্যক্তি একগুঁয়েমি প্রকাশ করেছিলেন। ইতি, আল্লাহই ভালো জানেন।
সুলতান আল-মালিকুল মানসুর সালাহুদ্দীন মুহাম্মাদের(২) রাজত্বকাল: যিনি আল-মালিকুল মুযাফফর হাজ্জীর পুত্র, তিনি আল-মালিকুন নাসির মুহাম্মাদের পুত্র, তিনি আল-মালিকুল মানসুর কালাউন ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সালিহীর পুত্র। এবং তাঁর চাচা আল-মালিকুন নাসির হাসান ইবনে আল-মালিকুন নাসির মুহাম্মাদ ইবনে আল-মালিকুল মানসুর কালাউনের শাসনের অবসান।
যখন তাঁর লোভ ও লালসা বৃদ্ধি পেল, প্রজাদের প্রতি তাঁর আচরণ মন্দ হলো এবং তিনি তাদের জীবিকা ও উপার্জনের পথ সংকুচিত করে দিলেন; তিনি বিশালাকার সব অট্টালিকা নির্মাণ করলেন যার অধিকাংশেরই প্রয়োজন ছিল না, এবং বায়তুল মালের অনেক সম্পদ ও সম্পত্তি কুক্ষিগত করলেন। তিনি বায়তুল মাল থেকে অনেক গ্রাম, শহর ও জনপদ(৩) ক্রয় করলেন, যা মানুষের জন্য অত্যন্ত কষ্টদায়ক হয়ে দাঁড়াল। কোনো বিচারক, গভর্নর, আলেম বা নেককার লোক তাঁর প্রতিবাদ করার, তাঁর ওপর চড়াও হওয়ার অথবা তাঁর ও মুসলিমদের জন্য যা কল্যাণকর সেই বিষয়ে তাঁকে নসীহত করার সাহস পাচ্ছিলেন না। এমতাবস্থায় আল্লাহ তাঁর ওপর প্রতিশোধ নিলেন; তিনি তাঁর ওপর তাঁরই সৈন্যবাহিনীকে লেলিয়ে দিলেন এবং সাধারণ ও বিশেষ সকল শ্রেণীর প্রজাদের অন্তরকে তাঁর বিরুদ্ধে বিষিয়ে দিলেন। কারণ তিনি তাদের রিযিক, নিয়মিত ভাতা, বেতন ও রুটি (বরাদ্দ) বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং তার পুরোটাই নিজ খাস তহবিলের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। এতে আমির, সৈন্যদল, সেনাপতি(৪), লেখক ও দাপ্তরিক কর্মকর্তাদের সংখ্যা কমে গেল এবং মানুষ ক্ষতির সম্মুখীন হলো। এমনকি তাঁর এই অনিষ্ট তাদের বেতন, সন্তানসন্ততি ও আশ্রিতদের ওপরও আপতিত হলো। সেই মুহূর্তে আল্লাহ তাআলা তাঁর ধ্বংস নির্ধারণ করলেন তাঁরই একজন বিশেষ ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি বড় আমির সাইফুদ্দীন ইয়ালবুগা আল-খাসকির হাতে। ঘটনাটি ছিল এমন যে, সুলতান তাঁকে বন্দি করতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি এর প্রস্তুতি নেন। সুলতান তাঁকে বন্দি করতে সওয়ার হলে তিনি তাঁর বাহিনী নিয়ে সওয়ার হন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: শরফুদ্দীন। তাঁর কথা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আয-যাইল লিল হুসাইনী (৩৩৮ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠা)। আল-দুরার আল-কামিনাহ (২/৩৮) এবং আয-যাইল আত-তাম (১/১৭৭)।
(৩) আয-যাইল আত-তাম গ্রন্থে রয়েছে: এবং তিনি প্রচুর রক্তপাত করেছিলেন।
(৪) আয-যাইল আত-তাম গ্রন্থে রয়েছে: এমনকি বড় বড় নেতৃস্থানীয় আমিরদের সংখ্যা কমে গিয়েছিল।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 411)