অতঃপর সাতশত একষট্টি হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরটি যখন শুরু হয়, তখন মুসলিমদের সুলতান ছিলেন আল-মালিকুন নাসির হাসান ইবনুল মালিকিন নাসির মুহাম্মাদ ইবনুল মালিকিল মানসুর কালাউন। আর মিসর ও শামের কাজিগণ ছিলেন তাঁরাই, যাঁদের নাম পূর্ববর্তী বছরে উল্লেখ করা হয়েছে।
শামের নায়েব (প্রতিনিধি) ছিলেন আমির সাইফুদ্দীন আসান্দামুর, যিনি ইয়ালবুগা আল-ইয়াহইয়াউয়ির ভাই; আর প্রধান সচিব (কাতিবুস সির) ছিলেন কাজি আমিনুদ্দীন ইবনুল কালানিসি।
মুহাররম মাসের শুরুতে পবিত্র কুদস থেকে শেখ সালাহুদ্দীন আল-আলাইয়ের মৃত্যুর সংবাদ আসে। তিনি ৩রা মুহাররম সোমবার রাতে ইন্তেকাল করেন। পরদিন জোহরের নামাজের পর মসজিদে আকসায় তাঁর জানাজা অনুষ্ঠিত হয় এবং নায়েবে রাহবার কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল ছেষট্টি বছর। কুদসে অবস্থানকালে তিনি দীর্ঘ ত্রিশ বছর ধরে মাদরাসায়ে সালাহিয়্যায় মুদাররিস এবং দারুল হাদিস আত-তানকিজিয়্যায় শাইখ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি অসংখ্য কিতাব রচনা, সংকলন ও বিন্যস্ত করেছেন। উচ্চতর ও নিম্নতর (আলি ও নাযিল) সনদ সম্পর্কে তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি বিভিন্ন হাদিসগ্রন্থ ও এর ফায়দাগুলো চয়ন ও বিশ্লেষণ করতেন। ফিকহ, লোগাত (অভিধান), আরবি ভাষা ও সাহিত্যে তাঁর গভীর দখল ছিল। তাঁর হস্তাক্ষর কিছুটা দুর্বল হলেও অস্পষ্ট বা জটিল বিষয়গুলো নির্ভুলভাবে লিপিবদ্ধ ও সংরক্ষণে তিনি অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু রচয়িত গ্রন্থ রয়েছে, যেগুলো তিনি দামেস্কের খানকাহ সুমাইসাতিয়্যায় ওয়াকফ করে গেছেন বলে আমি জানতে পেরেছি। তাঁর মৃত্যুর পর মাদরাসায়ে সালাহিয়্যার শিক্ষকতা ও এর তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব খতিব বুরহানুদ্দীন ইবনে জামাআহ লাভ করেন; এ বিষয়ে তাঁর কাছে আগে থেকেই একটি নিয়োগপত্র বা দায়িত্ব অর্পণনামা ছিল।
মুহাররম মাসের ছয় তারিখ বৃহস্পতিবার, জনকল্যাণমূলক কাজের দায়িত্বে নিয়োজিত (মুতাওয়াল্লিল বার) ইবনে বাহাদুর আস-সানজারিকে আটক করা হয় এবং তাঁর ওপর নজরদারি জারি করা হয়।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-হুসাইখি প্রণীত ‘আদ-দাইল’ (পৃ. ৩৩৫), ইবনে রাফে প্রণীত ‘আল-ওয়াফায়াত’ (২/২২৬), ‘তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ’ (৬/১০৪), ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (২/৯০), ‘আন-নুজুমুজ জাহিরাহ’ (১০/৩৩৭) এবং ‘আদ-দারিস’ (১/৫৯)।
তিনি হলেন: সালাহুদ্দীন আবু সাঈদ খলিল বিন কাইকালদি আল-আলাই আদ-দিমাশকি আল-মাকদিসি আল-শাফি।
(২) মুদ্রিত পাণ্ডুলিপিতে ‘আস-সুক্কারিয়্যাহ’ এসেছে, যা মূলত লেখনীগত ভুল।
এটি একটি দারুল হাদিস যা আমির তানকিজ কুদসে নির্মাণ করেছিলেন। দ্রষ্টব্য: ‘আল-উন্সুল জলিল’ (২/৩৮৭)।
(৩) তাঁর রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে: বিখ্যাত ‘আল-কাওয়ায়েদ’, ‘আল-ওয়াশি আল-মুআল্লাম ফিমান রাওয়া আন আবিহি আন জাদ্দিহি আনিন নাবি’ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), ‘আকিলাতুল মাতালিব ফি জিকরি আশরাফিস সিফাত ওয়াল মানাকিব’ এবং নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রওজা জিয়ারত সংক্রান্ত হাদিসগুলোর সংকলন। দ্রষ্টব্য: ‘আশ-শাযারাত’ (৬/১৯১)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ‘আল-বাকিয়াতুস সালিহাত’-এর তাফসির এবং এ সংক্রান্ত বর্ণিত আছার নিয়ে তাঁর একটি চমৎকার পুস্তিকা রয়েছে, যা দামেস্কের দার ইবনে কাসির থেকে আমার এবং আমার বন্ধু ডক্টর আলী আবু যাইদের যৌথ সম্পাদনায় প্রকাশিত হয়েছে।
(৪) মুদ্রিত পাণ্ডুলিপিতে ‘আস-সামসাতিয়্যাহ’ এসেছে, যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ। আমরা শেখ বাদরান প্রণীত ‘মুনদামাতুল আতলাল’ (পৃ. ২৭৬) অনুযায়ী সঠিক পাঠ নির্ধারণ করেছি।
(৫) মুদ্রিত পাণ্ডুলিপিতে ‘আস-সারখাসিয়্যাহ’ এসেছে, যা একটি ভ্রান্তি।
(৬) তিনি হলেন: ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহিম বিন মুহাম্মাদ বিন সাদুল্লাহ বিন জামাআহ, কাজি বুরহানুদ্দীন। তিনি ৭৯০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। দ্রষ্টব্য: ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (১/৩৯)।
(৭) মুদ্রিত পাণ্ডুলিপিতে ‘আশ-শিরজি’ এসেছে, তবে আমরা ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (পৃ. ৪৯৮) অনুযায়ী সঠিক পাঠটি গ্রহণ করেছি।