الثامن والعشرين من جُمادى الآخرة، وصُلِّيَ عليه من الغد بالجامع الأموي بعد الظهر، ودفن بمقابر باب الصغير. وكان مولده في ثاني ربيع الأول سنة ثمانين وستمئة، فجمع الكثير وتفرَّد بالرواية عن جماعة في آخر عمره، وانقطع بموته سماعُ "السُّنَن الكبير" للبَيْهقيّ، رحمه الله.
ووقع حريقٌ عظيم ليلة الجمعة خامس عشر رجب بمحلَّة الصالحية من سفح قاسيون، فاحترق الشُوق القبلي من جامع الحنابلة بكماله شرقًا وغربًا، وجنوبًا وشمالًا. فإنا للَّه وإنا إليه راجعون.
وفي يوم الجمعة خامس شهر رمضان خطب بالجامع الذي أنشأه سيف الدين يَلْبُغا الناصري(1) غربي سوق الخيل وفتح في هذا اليوم، وجاء في غاية الحسن والبَهاء، وخطب الشّيخ ناصر الدين(2) بن الرَّبوة الحنفي، وكان قد نازعه فيه الشَّيخ شمس الدين الشَافعي المَوْصلي(3)، وأظهر ولاية مِن واقفه يَلْبُغا المذكور، ومراسيم شريفة سلطانية، ولكن قد قوي عليه ابن الربوة بسب أنَّه نائب عن الشيخ قوام الدين الاتقاني الحنفي، وهو مقيم بمصر، ومعه ولاية من السُّلطان متاخرة عن ولاية الموصلّي، فرسم لابن الرَّبْوة، فلبس يومئذ الخلعة السوداءَ من دار السعادة وجاؤوا بين يديه بالسناجق السود الخليفية، والمؤذنون يكبِّرون على العادة، وخَطَب يومئذٍ خُطْبَةً حسنة أكثرها في فضائل القرآن، وقرأ في المحراب بأول (سورة طه)، وحضر كثير من الأُمراء والعامة والخاصة، وبعض القضاة، وكان يومًا مشهودًا، وكنت ممَّن حضر قريبًا منه.
والعجب أني وقفت في شهر ذي القعدة على كتاب أرسله بعض الناس إلى صاحبٍ له من بلاد طرابلس وفيه: والمخدوم يعرف الشيخ عماد الدين بما جرى في بلاد السَّواحل من الحريق من بلاد طرابُلُس إلى آخر معاملة بيروت إلى جميع كسروان، أحرق الجبال كلها ومات الوحوش كلها مثل النمور والدب والثعلب والخنزير(4) من الحريق، ما بقي للوحوش موضع يهربون فيه، وبقي الحريق عليه أيامًا وهرب الناس إلى جانب البحر من خوف النار واحترق زيتون كثير، فلما نزل المطر أطفأه بإذن اللَّه تعالى -يعني الذي وقع في تشرين وذلك في ذي القعدة من هذه السنة- قال ومن العجب أن ورقة من شجرة وقعت في بيت من مدخنته فأحرقت جميع ما فيه من الأثاث والثياب وغير ذلك ومن حلية حرير كثير، وغالب هذه البلاد--------------------------------------------
(1) الذي بدأ بناءه يَلْبُغَا نائب السلطنة في الشام.
(2) هو: محمد بن أحمد بن عبد العزيز الحنفي الشهير بابن الرَّبوة مدرس المقدّمية بدمشق وخطيب جامع يلبغا. مات سنة (764) هـ الذيل ص (370) والدارس (1/ 594).
(3) هو: محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز المَوْصلي، البعلي المولد، تصدّر للخطابة في الأموي، وكان استوطن دمشق وحصل فيها وظائف عوند فيها، فأعرض عنها، واتَّجر بالكتب، فحصّل أموالا طائلة. مات في طرابُلُس سنة (774) هـ. الدرر الكامنة (4/ 188) الدارس (1/ 95).
(4) ليست الخنزير في الذيل التام (1/ 148) وقد نقل الخبر بحروفه.
ووقع حريقٌ عظيم ليلة الجمعة خامس عشر رجب بمحلَّة الصالحية من سفح قاسيون، فاحترق الشُوق القبلي من جامع الحنابلة بكماله شرقًا وغربًا، وجنوبًا وشمالًا. فإنا للَّه وإنا إليه راجعون.
وفي يوم الجمعة خامس شهر رمضان خطب بالجامع الذي أنشأه سيف الدين يَلْبُغا الناصري(1) غربي سوق الخيل وفتح في هذا اليوم، وجاء في غاية الحسن والبَهاء، وخطب الشّيخ ناصر الدين(2) بن الرَّبوة الحنفي، وكان قد نازعه فيه الشَّيخ شمس الدين الشَافعي المَوْصلي(3)، وأظهر ولاية مِن واقفه يَلْبُغا المذكور، ومراسيم شريفة سلطانية، ولكن قد قوي عليه ابن الربوة بسب أنَّه نائب عن الشيخ قوام الدين الاتقاني الحنفي، وهو مقيم بمصر، ومعه ولاية من السُّلطان متاخرة عن ولاية الموصلّي، فرسم لابن الرَّبْوة، فلبس يومئذ الخلعة السوداءَ من دار السعادة وجاؤوا بين يديه بالسناجق السود الخليفية، والمؤذنون يكبِّرون على العادة، وخَطَب يومئذٍ خُطْبَةً حسنة أكثرها في فضائل القرآن، وقرأ في المحراب بأول (سورة طه)، وحضر كثير من الأُمراء والعامة والخاصة، وبعض القضاة، وكان يومًا مشهودًا، وكنت ممَّن حضر قريبًا منه.
والعجب أني وقفت في شهر ذي القعدة على كتاب أرسله بعض الناس إلى صاحبٍ له من بلاد طرابلس وفيه: والمخدوم يعرف الشيخ عماد الدين بما جرى في بلاد السَّواحل من الحريق من بلاد طرابُلُس إلى آخر معاملة بيروت إلى جميع كسروان، أحرق الجبال كلها ومات الوحوش كلها مثل النمور والدب والثعلب والخنزير(4) من الحريق، ما بقي للوحوش موضع يهربون فيه، وبقي الحريق عليه أيامًا وهرب الناس إلى جانب البحر من خوف النار واحترق زيتون كثير، فلما نزل المطر أطفأه بإذن اللَّه تعالى -يعني الذي وقع في تشرين وذلك في ذي القعدة من هذه السنة- قال ومن العجب أن ورقة من شجرة وقعت في بيت من مدخنته فأحرقت جميع ما فيه من الأثاث والثياب وغير ذلك ومن حلية حرير كثير، وغالب هذه البلاد--------------------------------------------
(1) الذي بدأ بناءه يَلْبُغَا نائب السلطنة في الشام.
(2) هو: محمد بن أحمد بن عبد العزيز الحنفي الشهير بابن الرَّبوة مدرس المقدّمية بدمشق وخطيب جامع يلبغا. مات سنة (764) هـ الذيل ص (370) والدارس (1/ 594).
(3) هو: محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز المَوْصلي، البعلي المولد، تصدّر للخطابة في الأموي، وكان استوطن دمشق وحصل فيها وظائف عوند فيها، فأعرض عنها، واتَّجر بالكتب، فحصّل أموالا طائلة. مات في طرابُلُس سنة (774) هـ. الدرر الكامنة (4/ 188) الدارس (1/ 95).
(4) ليست الخنزير في الذيل التام (1/ 148) وقد نقل الخبر بحروفه.
জুমাদিউল আখিরা মাসের আটাশ তারিখ (তার মৃত্যু হয়), এবং পরদিন যোহরের নামাজের পর উমাইয়া জামে মসজিদে তার জানাজা সম্পন্ন করা হয় এবং তাকে বাবুস সগির কবরস্থানে দাফন করা হয়। তার জন্ম ছিল ৬৬০ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসের দুই তারিখে। তিনি প্রচুর হাদিস সংগ্রহ করেছিলেন এবং জীবনের শেষ ভাগে একদল বর্ণনাকারীর থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক মর্যাদাপ্রাপ্ত হন। তার মৃত্যুর মাধ্যমে বায়হাক্বী রহমাতুল্লাহি আলাইহির "আস-সুনানুল কাবীর" শোনার ধারাবাহিকতা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।
রজব মাসের পনেরো তারিখ শুক্রবার রাতে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে সালিহিয়া মহল্লায় এক ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ড ঘটে। এর ফলে হাম্বলি জামে মসজিদের দক্ষিণ পাশের পুরো বাজারটি পূর্ব-পশ্চিম এবং উত্তর-দক্ষিণসহ সম্পূর্ণরূপে ভস্মীভূত হয়ে যায়। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।
রমজান মাসের পাঁচ তারিখ শুক্রবারে সাইফুদ্দীন ইয়ালবুগা আন-নাসিরি(১) কর্তৃক ঘোড়ার বাজারের পশ্চিমে নির্মিত জামে মসজিদে খুতবা প্রদান করা হয় এবং সেদিনই এটি উদ্বোধন করা হয়। এটি অত্যন্ত সুন্দর ও জাঁকজমকপূর্ণ হয়েছিল। শেখ নাসিরুদ্দীন(২) ইবনুর রাবওয়াহ আল-হানাফি খুতবা প্রদান করেন। শেখ শামসুদ্দীন আশ-শাফিঈ আল-মাওসিলি(৩) তার সাথে এই পদ নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হয়েছিলেন এবং উক্ত মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা ইয়ালবুগার পক্ষ থেকে তার নিয়োগপ্রাপ্তি ও সুলতানের পক্ষ থেকে রাজকীয় ফরমান প্রদর্শন করেছিলেন। কিন্তু ইবনুর রাবওয়াহ তার ওপর প্রবল হয়ে যান, কারণ তিনি শেখ কাওয়ামুদ্দীন আল-ইতকানি আল-হানাফির প্রতিনিধি ছিলেন, যিনি তখন মিসরে অবস্থান করছিলেন। তার কাছে সুলতানের পক্ষ থেকে একটি নিয়োগপত্র ছিল যা মাওসিলির নিয়োগপত্রের পরের তারিখের। ফলে ইবনুর রাবওয়াহর পক্ষে আদেশ জারি করা হয়। সেদিন তিনি 'দারুস সাআদা' থেকে কালো সম্মানসূচক পোশাক পরিধান করেন এবং তার সামনে খিলাফতের কালো পতাকাসমূহ বহন করে আনা হয়। মুয়াজ্জিনগণ প্রথা অনুযায়ী তাকবীর ধ্বনি দিচ্ছিলেন। সেদিন তিনি একটি চমৎকার খুতবা প্রদান করেন যার অধিকাংশ ছিল কোরআনের ফজিলত সম্পর্কে। তিনি মেহরাবে দাঁড়িয়ে সূরা ত্বহা-র প্রথম অংশ তিলাওয়াত করেন। সেখানে অনেক আমির, সাধারণ ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ এবং কিছু বিচারক উপস্থিত ছিলেন। এটি ছিল এক স্মরণীয় দিন এবং আমি উপস্থিতদের মধ্যে তার নিকটেই ছিলাম।
আশ্চর্যের বিষয় হলো, জিলকদ মাসে আমি একটি চিঠির খোঁজ পাই যা জনৈক ব্যক্তি ত্রিপোলি অঞ্চল থেকে তার এক বন্ধুর কাছে পাঠিয়েছিলেন। তাতে লেখা ছিল: মখদুম (বন্ধু) শেখ ইমাদুদ্দীনকে ত্রিপোলি থেকে শুরু করে বৈরুতের শেষ সীমানা ও সমগ্র কাসরওয়ান পর্যন্ত উপকূলীয় অঞ্চলে ঘটে যাওয়া অগ্নিকাণ্ড সম্পর্কে অবহিত করছেন। সেই আগুনে পাহাড়ের সব গাছপালা পুড়ে যায় এবং চিতা, ভালুক, শিয়াল ও বন্যশূকরের(৪) মতো সব বন্যপ্রাণী মারা যায়। বন্যপ্রাণীদের পালানোর মতো কোনো জায়গা অবশিষ্ট ছিল না। কয়েক দিন ধরে আগুন জ্বলতে থাকে এবং আগুনের ভয়ে মানুষ সমুদ্রতীরে আশ্রয় নেয়। প্রচুর জয়তুন গাছ পুড়ে যায়। অবশেষে যখন বৃষ্টি নামল—যা তিশরিন মাসে হয়েছিল এবং এই বছরের জিলকদ মাসের ঘটনা—তখন আল্লাহর নির্দেশে আগুন নিভে যায়। তিনি বলেন, একটি আশ্চর্যজনক ঘটনা হলো, একটি গাছের পাতা উড়ন্ত অবস্থায় এক বাড়ির চিমনি দিয়ে ভেতরে পড়ে এবং এর ফলে ঘরের ভেতরের সমস্ত আসবাবপত্র, পোশাক-পরিচ্ছদ ও প্রচুর রেশমি অলঙ্কার পুড়ে ছাই হয়ে যায়। এই অঞ্চলের অধিকাংশ এলাকা--------------------------------------------
(১) যার নির্মাণ কাজ শুরু করেছিলেন সিরিয়ার সুলতানি নায়েব ইয়ালবুগা।
(২) তিনি হলেন: মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল আজিজ আল-হানাফি, যিনি ইবনুর রাবওয়াহ নামে পরিচিত। তিনি দামেস্কের মুকাদ্দামিয়া মাদরাসার শিক্ষক এবং ইয়ালবুগা জামে মসজিদের খতিব ছিলেন। তিনি ৭৬৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। যাইল পৃষ্ঠা ৩৭০ এবং আদ-দারিস (১/ ৫৯৪)।
(৩) তিনি হলেন: মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল কারিম বিন রিদওয়ান বিন আব্দুল আজিজ আল-মাওসিলি। তার জন্ম বা’লাবাক্কে। তিনি উমাইয়া মসজিদে খতিব হিসেবে নিযুক্ত হয়েছিলেন। তিনি দামেস্কে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন এবং সেখানে বিভিন্ন সরকারি পদ লাভ করেন। পরে তিনি সে সব ছেড়ে দিয়ে কিতাবের ব্যবসায় আত্মনিয়োগ করেন এবং প্রচুর সম্পদ অর্জন করেন। তিনি ৭৭৪ হিজরিতে ত্রিপোলিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/ ১৮৮), আদ-দারিস (১/ ৯৫)।
(৪) 'যাইলুত তাম' (১/ ১৪৮) গ্রন্থে 'শূকর' শব্দটি নেই, তবে খবরটি হুবহু উদ্ধৃত হয়েছে।
রজব মাসের পনেরো তারিখ শুক্রবার রাতে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে সালিহিয়া মহল্লায় এক ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ড ঘটে। এর ফলে হাম্বলি জামে মসজিদের দক্ষিণ পাশের পুরো বাজারটি পূর্ব-পশ্চিম এবং উত্তর-দক্ষিণসহ সম্পূর্ণরূপে ভস্মীভূত হয়ে যায়। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।
রমজান মাসের পাঁচ তারিখ শুক্রবারে সাইফুদ্দীন ইয়ালবুগা আন-নাসিরি(১) কর্তৃক ঘোড়ার বাজারের পশ্চিমে নির্মিত জামে মসজিদে খুতবা প্রদান করা হয় এবং সেদিনই এটি উদ্বোধন করা হয়। এটি অত্যন্ত সুন্দর ও জাঁকজমকপূর্ণ হয়েছিল। শেখ নাসিরুদ্দীন(২) ইবনুর রাবওয়াহ আল-হানাফি খুতবা প্রদান করেন। শেখ শামসুদ্দীন আশ-শাফিঈ আল-মাওসিলি(৩) তার সাথে এই পদ নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হয়েছিলেন এবং উক্ত মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা ইয়ালবুগার পক্ষ থেকে তার নিয়োগপ্রাপ্তি ও সুলতানের পক্ষ থেকে রাজকীয় ফরমান প্রদর্শন করেছিলেন। কিন্তু ইবনুর রাবওয়াহ তার ওপর প্রবল হয়ে যান, কারণ তিনি শেখ কাওয়ামুদ্দীন আল-ইতকানি আল-হানাফির প্রতিনিধি ছিলেন, যিনি তখন মিসরে অবস্থান করছিলেন। তার কাছে সুলতানের পক্ষ থেকে একটি নিয়োগপত্র ছিল যা মাওসিলির নিয়োগপত্রের পরের তারিখের। ফলে ইবনুর রাবওয়াহর পক্ষে আদেশ জারি করা হয়। সেদিন তিনি 'দারুস সাআদা' থেকে কালো সম্মানসূচক পোশাক পরিধান করেন এবং তার সামনে খিলাফতের কালো পতাকাসমূহ বহন করে আনা হয়। মুয়াজ্জিনগণ প্রথা অনুযায়ী তাকবীর ধ্বনি দিচ্ছিলেন। সেদিন তিনি একটি চমৎকার খুতবা প্রদান করেন যার অধিকাংশ ছিল কোরআনের ফজিলত সম্পর্কে। তিনি মেহরাবে দাঁড়িয়ে সূরা ত্বহা-র প্রথম অংশ তিলাওয়াত করেন। সেখানে অনেক আমির, সাধারণ ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ এবং কিছু বিচারক উপস্থিত ছিলেন। এটি ছিল এক স্মরণীয় দিন এবং আমি উপস্থিতদের মধ্যে তার নিকটেই ছিলাম।
আশ্চর্যের বিষয় হলো, জিলকদ মাসে আমি একটি চিঠির খোঁজ পাই যা জনৈক ব্যক্তি ত্রিপোলি অঞ্চল থেকে তার এক বন্ধুর কাছে পাঠিয়েছিলেন। তাতে লেখা ছিল: মখদুম (বন্ধু) শেখ ইমাদুদ্দীনকে ত্রিপোলি থেকে শুরু করে বৈরুতের শেষ সীমানা ও সমগ্র কাসরওয়ান পর্যন্ত উপকূলীয় অঞ্চলে ঘটে যাওয়া অগ্নিকাণ্ড সম্পর্কে অবহিত করছেন। সেই আগুনে পাহাড়ের সব গাছপালা পুড়ে যায় এবং চিতা, ভালুক, শিয়াল ও বন্যশূকরের(৪) মতো সব বন্যপ্রাণী মারা যায়। বন্যপ্রাণীদের পালানোর মতো কোনো জায়গা অবশিষ্ট ছিল না। কয়েক দিন ধরে আগুন জ্বলতে থাকে এবং আগুনের ভয়ে মানুষ সমুদ্রতীরে আশ্রয় নেয়। প্রচুর জয়তুন গাছ পুড়ে যায়। অবশেষে যখন বৃষ্টি নামল—যা তিশরিন মাসে হয়েছিল এবং এই বছরের জিলকদ মাসের ঘটনা—তখন আল্লাহর নির্দেশে আগুন নিভে যায়। তিনি বলেন, একটি আশ্চর্যজনক ঘটনা হলো, একটি গাছের পাতা উড়ন্ত অবস্থায় এক বাড়ির চিমনি দিয়ে ভেতরে পড়ে এবং এর ফলে ঘরের ভেতরের সমস্ত আসবাবপত্র, পোশাক-পরিচ্ছদ ও প্রচুর রেশমি অলঙ্কার পুড়ে ছাই হয়ে যায়। এই অঞ্চলের অধিকাংশ এলাকা--------------------------------------------
(১) যার নির্মাণ কাজ শুরু করেছিলেন সিরিয়ার সুলতানি নায়েব ইয়ালবুগা।
(২) তিনি হলেন: মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল আজিজ আল-হানাফি, যিনি ইবনুর রাবওয়াহ নামে পরিচিত। তিনি দামেস্কের মুকাদ্দামিয়া মাদরাসার শিক্ষক এবং ইয়ালবুগা জামে মসজিদের খতিব ছিলেন। তিনি ৭৬৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। যাইল পৃষ্ঠা ৩৭০ এবং আদ-দারিস (১/ ৫৯৪)।
(৩) তিনি হলেন: মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল কারিম বিন রিদওয়ান বিন আব্দুল আজিজ আল-মাওসিলি। তার জন্ম বা’লাবাক্কে। তিনি উমাইয়া মসজিদে খতিব হিসেবে নিযুক্ত হয়েছিলেন। তিনি দামেস্কে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন এবং সেখানে বিভিন্ন সরকারি পদ লাভ করেন। পরে তিনি সে সব ছেড়ে দিয়ে কিতাবের ব্যবসায় আত্মনিয়োগ করেন এবং প্রচুর সম্পদ অর্জন করেন। তিনি ৭৭৪ হিজরিতে ত্রিপোলিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/ ১৮৮), আদ-দারিস (১/ ৯৫)।
(৪) 'যাইলুত তাম' (১/ ১৪৮) গ্রন্থে 'শূকর' শব্দটি নেই, তবে খবরটি হুবহু উদ্ধৃত হয়েছে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 382)