এবং সাধারণ মানুষ তাদের স্বভাবসিদ্ধ বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী সেনাবাহিনী সম্পর্কে নানা প্রকার গুজব ছড়িয়ে দেয়, যার ফলে কারো কারো অশেষ দুর্ভোগ পোহাতে হয়। মাসের আট তারিখ সোমবার যখন উপস্থিত হলো, তখন হামার নায়েব অত্যন্ত আড়ম্বর ও শান-শওকতের সাথে সালতানাতের নায়েবের প্রতি আনুগত্য প্রকাশপূর্বক দামেস্কে আগমন করেন। এরপর তাঁর পদমর্যাদা অনুযায়ী প্রচলিত রাজকীয় সংবর্ধনা প্রদান করা হয়।
এই দিনেই মিশরের প্রধান হাজিব আমির সাইফ উদ্দিন বায়ঘারার আগমনের সংবাদ সম্বলিত একটি বার্তা এসে পৌঁছায়। তিনি সুলতান আল-মালিক আল-মুজাফফরের অনুকূলে আনুগত্যের শপথ (বায়াত) গ্রহণের উদ্দেশ্যে আসছিলেন। ফলে রাজকীয় শিবিরে আনন্দের দামামা বাজানো হলো এবং শহর সাজানোর নির্দেশ দেওয়া হলো। সাধারণ মানুষ শহর সাজাল ঠিকই, কিন্তু তাদের মন ছিল বিষণ্ণ। তাদের অধিকাংশেরই ধারণা ছিল যে এটি একটি ধোঁকা ও প্রতারণা মাত্র এবং মিশরীয় সেনাদল শীঘ্রই আক্রমণ করতে আসছে। দুর্গের নায়েব আনন্দের দামামা বাজাতে অস্বীকৃতি জানান এবং দুর্গ সুরক্ষিত করতে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। তিনি দুর্গের প্রধান ফটকগুলো রুদ্ধ করে দেন এবং কেবল অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক ছোট দরজাগুলো(২) খোলা রাখা হয়। নায়েবের এই আচরণ সাধারণ মানুষের মনে সংশয় সৃষ্টি করে; তারা বলতে থাকে: "যদি বিষয়টি সত্য হতো, তবে শিবিরের আগে দুর্গের নায়েব তা জানতে পারতেন।" মঙ্গলবার দ্বিপ্রহরের পর আমির সাইফ উদ্দিন বায়ঘারা রাজকীয় শিবিরে আগমন করলে তাঁকে যথাযোগ্য মর্যাদায় অভ্যর্থনা জানানো হয়। তাঁর নিকট সুলতান আল-মুজাফফরের পক্ষ থেকে আমির সাইফ উদ্দিন ইয়ালবুঘাকে সালতানাতের নায়েব হিসেবে বহাল রাখার নিয়োগপত্র এবং আমিরদের প্রতি শুভেচ্ছা বার্তা ছিল। এতে সকলে আনন্দিত হয়ে তাঁর নিকট বায়াত গ্রহণ করেন এবং আল্লাহর প্রশংসায় ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হলো।
বায়ঘারা অশ্বারোহণে দুর্গের দিকে অগ্রসর হলেন এবং সেখানে পৌঁছে ঘোড়া থেকে নেমে তরবারি কোষমুক্ত করে দুর্গের নায়েবের নিকট প্রবেশ করলেন। নায়েব দ্রুত তাঁর নিকট বায়াত গ্রহণ করলেন। মাগরিবের পর যখন এই সংবাদ পৌঁছাল, তখন দুর্গে আনন্দের দামামা বাজানো হলো। মানুষের মনে স্বস্তি ফিরে এল। পরদিন সকালে দুর্গটি সুসজ্জিত করা হলো এবং শহরে সাজসজ্জার ধুম পড়ে গেল ও মানুষ অত্যন্ত আনন্দিত হলো।
মাসের এগারো তারিখ বৃহস্পতিবার সালতানাতের নায়েব রাজকীয় শিবির থেকে শহরের অভিমুখে যাত্রা করলেন। তাঁর সম্মুখে সারিবদ্ধ সেনাদল এবং রাজকীয় বাদকদল মহড়ার প্রথা অনুযায়ী বাদ্য বাজাচ্ছিল। শহরের মানুষ এই দৃশ্য দেখার জন্য সমবেত হয়েছিল। এমনকি আহলে জিম্মিরাও তাওরাত হাতে নিয়ে বেরিয়ে এসেছিল। চারদিকে মোমবাতি প্রজ্বলিত করা হয়েছিল এবং দিনটি ছিল এক অবিস্মরণীয় উৎসবমুখর দিন(৩)।
এই বছরের রমজান মাসে আল-শামিয়া আল-বারানিয়া মাদ্রাসায় ছয় বছর বয়সী এক বালক ইমামতি করেছে। আমি তাকে দেখেছি এবং পরীক্ষা করেছি; সে অত্যন্ত চমৎকারভাবে পবিত্র কুরআন মুখস্থ তিলাওয়াত ও তিলাওয়াতের হক আদায় করছিল। এটি ছিল এক অভাবনীয় ও বিস্ময়কর ঘটনা।
এই মাসের প্রথম দশকে সালতানাতের নায়েব কর্তৃক নির্মিত দুটি স্নানাগারের (হাম্মাম) নির্মাণ কাজ সমাপ্ত হয়। এগুলো সাবিতিয়া সংলগ্ন সুলতানি সরাইখানা এবং তৎসংলগ্ন চত্বর ও জলাশয়ের নিকটবর্তী স্থানে অবস্থিত।
এগারো তারিখ রবিবার সালতানাতের নায়েব, চার মাযহাবের বিচারকগণ, বাইতুল মালের প্রতিনিধি এবং রাষ্ট্রের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাবৃন্দ তাল আল-মুস্তাকিন(৪) নামক স্থানে সমবেত হন। উদ্দেশ্য ছিল, সালতানাতের নায়েব এই স্থানে জামে তানকিয-এর অনুরূপ একটি বিশাল জামে মসজিদ নির্মাণের সংকল্প করেছিলেন। তাঁরা সেখানে পরামর্শ করলেন এবং পরিশেষে কাজ শুরু করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করলেন(৫)। আল্লাহই তাওফিকদাতা।--------------------------------------------
(১) "আরজাফা": ফিতনা ও অশুভ সংবাদ ছড়িয়ে দেওয়া। আর 'মুরজিফুন' হলো তারা, যারা জনমনে ভীতি ও গুজব রটায়।
(২) "খাওখা": বড় ফটকের মধ্যস্থলে অবস্থিত ছোট দরজা।
(৩) আল-জাইল, পৃষ্ঠা ২৫৫; আল-নুজুম আল-যাহিরা (১০/১৪১ ও পরবর্তী)।
(৪) বারাদা নদীর তীরে ইয়ালবুঘা জামে মসজিদের অবস্থান। আল-দারিস গ্রন্থে (৩/৪২৩) বর্ণিত আছে যে, ইয়ালবুঘা মসজিদের স্থানটি আগে একটি টিলা ছিল যেখানে দণ্ডপ্রাপ্তদের ফাঁসি দেওয়া হতো।
(৫) অর্থাৎ সভার কার্যাদি সমাপ্ত হলো।