زين الدين أخو الشيخ تقي الدين بن تيمية، وخرج القضاة الثلاثة المالكي والحنفي والحنبلي، وهم نفَّذوا حكمه في المجلس فحضروا قتل المذكور وكنتُ مباشرًا لجميع ذلك من أوله إلى آخره(1).
وفي يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذي القعدة أُفرج عن الأميرين المعتقلين بالقلعة وهما طَيْبُغا حاجي وأَلْجِيْبُغَا(2)، وكذلك أُفرج عن خزاندارية تَنْكز الذين تأخروا بالقلعة، وفرح الناس بذلك.
ذكر وفاة الملك الناصر محمد(3) بن قلاوون: في صبيحة يوم الأربعاء السابع والعشرين(4) من ذي الحجة قدم إلى دمشق الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري فخرج نائب السلطنة وعامة الأمراء لتلقيه، وكان قدومه على خيل البريد، فأخبر بوفاة السلطان الملك الناصر، كانت وفاته يوم الأربعاء آخره. وأنه صليّ عليه ليلة الجمعة بعد العشاء ودفن مع أبيه الملك المنصور على ولده آنوك، وكان قبل موته أخذ العهد لابنه سيف الدين أبي بكر ولقَّبه بالملك المنصور، فلمَّا دفن السلطان ليلة الجمعة حضره من الأمراء قليل، وكان قد ولَّى عليه الأمير علم الدين الجاولي(5)، ورجل آخر منسوب إلى الصلاح يقال له الشيخ عمر بن محمد بن إبراهيم الجعبري، وشخص آخر من الجبابرية، ودفن كما ذكرنا، ولم يحضر ولده ولي عهده دفنه، ولم يخرج من القلعة ليلتئذ عن مشورة الأمراء لئلا يتخبَّط الناس، وصلى عليه القاضي عز الدين بن جماعة إمامًا، والجاولي وأيْدُغْمُش وأمير آخور(6) والقاضي بهاء الدين بن حامد ابن قاضي دمشق السُّبْكي.
وجلس الملك المنصور سيفُ الدُّنيا والدِّين أبو المعالي أبو بكر على سرير المملكة.
وفي صبيحة يوم الخميس الحادي والعشرين من ذي الحجَّة سنة إحدى وأربعين وسبعمئة، بايعه الجيش المصري(7)، وقدم الفَخْر(8) لأخذ البيعة من الشّاميين، ونزل بالقصر الأبلق وبايع الناس للملك المنصور بن الناصر بن المنصور، ودُفَّت البشائر بالقلعة المنصورة بدمشقَ صبيحةَ يوم الخميس الثامن والعشرين منه، وفرح الناس بالملك الجديد، وترحّموا على الملك ودَعَوْا له وتأسَّفوا عليه رحمه الله.--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة (2/ 441).
(2) في ط: طنبغا حجي وألجي بغا، ومضى الكلام فيهما.
(3) ترجمته في: ذيل العبر للحسيني ص (223 - 225) وفوات الوفيات (4/ 34) والدرر الكامنة (4/ 144) والنجوم الزاهرة (8/ 41 و 115) و (9/ 161) وبدائع الزهور (1/ 482) وكتاب أخبار الأول للإسحاقي ص (130 - 131).
(4) في أخبار الأول: سابع عشر. وفي الذيل: عشرينه.
(5) هو علم الدين سنجر بن عبد اللَّه الجاولي، يتولى دفنه.
(6) في ط: أخر.
(7) بدائع الزهور (1/ 487).
(8) هو: قطلوبغا الفخري.
وفي يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذي القعدة أُفرج عن الأميرين المعتقلين بالقلعة وهما طَيْبُغا حاجي وأَلْجِيْبُغَا(2)، وكذلك أُفرج عن خزاندارية تَنْكز الذين تأخروا بالقلعة، وفرح الناس بذلك.
ذكر وفاة الملك الناصر محمد(3) بن قلاوون: في صبيحة يوم الأربعاء السابع والعشرين(4) من ذي الحجة قدم إلى دمشق الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري فخرج نائب السلطنة وعامة الأمراء لتلقيه، وكان قدومه على خيل البريد، فأخبر بوفاة السلطان الملك الناصر، كانت وفاته يوم الأربعاء آخره. وأنه صليّ عليه ليلة الجمعة بعد العشاء ودفن مع أبيه الملك المنصور على ولده آنوك، وكان قبل موته أخذ العهد لابنه سيف الدين أبي بكر ولقَّبه بالملك المنصور، فلمَّا دفن السلطان ليلة الجمعة حضره من الأمراء قليل، وكان قد ولَّى عليه الأمير علم الدين الجاولي(5)، ورجل آخر منسوب إلى الصلاح يقال له الشيخ عمر بن محمد بن إبراهيم الجعبري، وشخص آخر من الجبابرية، ودفن كما ذكرنا، ولم يحضر ولده ولي عهده دفنه، ولم يخرج من القلعة ليلتئذ عن مشورة الأمراء لئلا يتخبَّط الناس، وصلى عليه القاضي عز الدين بن جماعة إمامًا، والجاولي وأيْدُغْمُش وأمير آخور(6) والقاضي بهاء الدين بن حامد ابن قاضي دمشق السُّبْكي.
وجلس الملك المنصور سيفُ الدُّنيا والدِّين أبو المعالي أبو بكر على سرير المملكة.
وفي صبيحة يوم الخميس الحادي والعشرين من ذي الحجَّة سنة إحدى وأربعين وسبعمئة، بايعه الجيش المصري(7)، وقدم الفَخْر(8) لأخذ البيعة من الشّاميين، ونزل بالقصر الأبلق وبايع الناس للملك المنصور بن الناصر بن المنصور، ودُفَّت البشائر بالقلعة المنصورة بدمشقَ صبيحةَ يوم الخميس الثامن والعشرين منه، وفرح الناس بالملك الجديد، وترحّموا على الملك ودَعَوْا له وتأسَّفوا عليه رحمه الله.--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة (2/ 441).
(2) في ط: طنبغا حجي وألجي بغا، ومضى الكلام فيهما.
(3) ترجمته في: ذيل العبر للحسيني ص (223 - 225) وفوات الوفيات (4/ 34) والدرر الكامنة (4/ 144) والنجوم الزاهرة (8/ 41 و 115) و (9/ 161) وبدائع الزهور (1/ 482) وكتاب أخبار الأول للإسحاقي ص (130 - 131).
(4) في أخبار الأول: سابع عشر. وفي الذيل: عشرينه.
(5) هو علم الدين سنجر بن عبد اللَّه الجاولي، يتولى دفنه.
(6) في ط: أخر.
(7) بدائع الزهور (1/ 487).
(8) هو: قطلوبغا الفخري.
যয়নুদ্দীন ছিলেন শাইখ তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর ভাই। মালিকী, হানাফী এবং হাম্বলী—এই তিনজন বিচারক বেরিয়ে এলেন এবং তাঁরা মজলিসে তাঁর দণ্ডাদেশ কার্যকর করেন। ফলে তাঁরা উক্ত ব্যক্তির মৃত্যুদণ্ড প্রত্যক্ষ করেন। আমি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এই সবকিছুর সরাসরি সাক্ষী ছিলাম(১).
জিলকদ মাসের আটাশ তারিখ শুক্রবার দুর্গে বন্দী দুই আমির—তয়বুগা হাজি এবং আলজিবুগাকে(২) মুক্তি দেওয়া হয়। একইভাবে দুর্গে আটকে পড়া তানকিযের কোষাধ্যক্ষদেরও মুক্তি দেওয়া হয় এবং এতে সাধারণ মানুষ আনন্দিত হয়।
সুলতান আল-মালিকুন নাসির মুহাম্মদ(৩) ইবনে কালাউনের ইন্তেকাল প্রসঙ্গ: সাতাশ(৪) জিলহজ বুধবার সকালে আমির সাইফুদ্দীন কুতলুবুগা আল-ফাখরি দামেস্কে আগমন করেন। সালতানাতের নায়েব এবং সকল আমির তাঁকে অভ্যর্থনা জানাতে বের হন। তিনি ডাক-ঘোড়ায় চড়ে এসেছিলেন এবং সুলতান আল-মালিকুন নাসিরের ইন্তেকালের সংবাদ জানান। বুধবারের শেষ দিকে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল। শুক্রবার রাতে এশার নামাজের পর তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং তাঁর পিতা আল-মালিকুল মানসুরের সাথে তাঁর পুত্র আনুকের কবরের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়। মৃত্যুর পূর্বে তিনি তাঁর পুত্র সাইফুদ্দীন আবু বকরের অনুকূলে অসিয়ত করে যান এবং তাকে 'আল-মালিকুল মানসুর' উপাধিতে ভূষিত করেন। শুক্রবার রাতে যখন সুলতানকে দাফন করা হয়, তখন অল্প সংখ্যক আমির উপস্থিত ছিলেন। তাঁর দাফন কার্যের তত্ত্বাবধান করেছিলেন আমির আলমউদ্দীন আল-জাওয়ালী(৫), নেককার হিসেবে পরিচিত জনৈক ব্যক্তি যাকে শাইখ উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-জাবারী বলা হয় এবং জাবারিয়্যাহ বংশের অন্য একজন ব্যক্তি। আমরা যেভাবে উল্লেখ করেছি সেভাবেই তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর পুত্র ও উত্তরাধিকারী দাফনকালে উপস্থিত ছিলেন না এবং বিশৃঙ্খলা এড়াতে আমিরদের পরামর্শক্রমে সেই রাতে তিনি দুর্গ থেকে বের হননি। কাজী ইয্যুদ্দীন ইবনে জামাআ ইমাম হিসেবে তাঁর জানাজা পড়ান। তাঁর সাথে আল-জাওয়ালী, আইদুগমুশ, আমির আখুর(৬) এবং দামেস্কের কাজী সুবকীর পুত্র কাজী বাহাউদ্দীন ইবনে হামিদ উপস্থিত ছিলেন।
অতঃপর আল-মালিকুল মানসুর সাইফুদ্দুনিয়া ওয়াদ্দীন আবুল মাআলী আবু বকর রাজসিংহাসনে আরোহণ করেন।
৭৪১ হিজরির একুশে জিলহজ বৃহস্পতিবার সকালে মিশরীয় সেনাবাহিনী(৭) তাঁর প্রতি আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করে। সিরিয়াবাসীদের বায়াত গ্রহণের জন্য আল-ফাখরি(৮) আগমন করেন। তিনি কাসরুল আবলাকে অবস্থান করেন এবং সাধারণ মানুষ আল-মালিকুন নাসির ইবনে মানসুরের পুত্র আল-মালিকুল মানসুরের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে। আটাশে জিলহজ বৃহস্পতিবার সকালে দামেস্কের মানসুরা দুর্গে সুসংবাদের দামামা বাজানো হয়। জনতা নতুন সুলতানকে পেয়ে আনন্দিত হয় এবং প্রয়াত সুলতানের জন্য রহমতের দোয়া ও শোক প্রকাশ করে। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(১) আল-দুরারুল কামিনাহ (২/৪৪১)।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: তুনবুগা হাজি ও আলজি বুগা, এবং তাঁদের সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-হুসাইনী রচিত যাইলুল ইবার, পৃষ্ঠা (২২৩-২২৫); ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/৩৪); আল-দুরারুল কামিনাহ (৪/১৪৪); আল-নুজুমুয যাহিরাহ (৮/৪১ ও ১১৫) এবং (৯/১৬১); বাদাউয যুহুর (১/৪৮২) এবং আল-ইসহাকী রচিত কিতাবু আখবারিল আওয়াল, পৃষ্ঠা (১৩০-১৩১)।
(৪) আখবারিল আওয়াল গ্রন্থে: সতেরো তারিখ। যাইলুল ইবার গ্রন্থে: বিশ তারিখ।
(৫) তিনি হলেন আলমউদ্দীন সানজার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাওয়ালী, যিনি দাফন কার্য পরিচালনা করেন।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আখির।
(৭) বাদাউয যুহুর (১/৪৮৭)।
(৮) তিনি হলেন: কুতলুবুগা আল-ফাখরি।
জিলকদ মাসের আটাশ তারিখ শুক্রবার দুর্গে বন্দী দুই আমির—তয়বুগা হাজি এবং আলজিবুগাকে(২) মুক্তি দেওয়া হয়। একইভাবে দুর্গে আটকে পড়া তানকিযের কোষাধ্যক্ষদেরও মুক্তি দেওয়া হয় এবং এতে সাধারণ মানুষ আনন্দিত হয়।
সুলতান আল-মালিকুন নাসির মুহাম্মদ(৩) ইবনে কালাউনের ইন্তেকাল প্রসঙ্গ: সাতাশ(৪) জিলহজ বুধবার সকালে আমির সাইফুদ্দীন কুতলুবুগা আল-ফাখরি দামেস্কে আগমন করেন। সালতানাতের নায়েব এবং সকল আমির তাঁকে অভ্যর্থনা জানাতে বের হন। তিনি ডাক-ঘোড়ায় চড়ে এসেছিলেন এবং সুলতান আল-মালিকুন নাসিরের ইন্তেকালের সংবাদ জানান। বুধবারের শেষ দিকে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল। শুক্রবার রাতে এশার নামাজের পর তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং তাঁর পিতা আল-মালিকুল মানসুরের সাথে তাঁর পুত্র আনুকের কবরের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়। মৃত্যুর পূর্বে তিনি তাঁর পুত্র সাইফুদ্দীন আবু বকরের অনুকূলে অসিয়ত করে যান এবং তাকে 'আল-মালিকুল মানসুর' উপাধিতে ভূষিত করেন। শুক্রবার রাতে যখন সুলতানকে দাফন করা হয়, তখন অল্প সংখ্যক আমির উপস্থিত ছিলেন। তাঁর দাফন কার্যের তত্ত্বাবধান করেছিলেন আমির আলমউদ্দীন আল-জাওয়ালী(৫), নেককার হিসেবে পরিচিত জনৈক ব্যক্তি যাকে শাইখ উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-জাবারী বলা হয় এবং জাবারিয়্যাহ বংশের অন্য একজন ব্যক্তি। আমরা যেভাবে উল্লেখ করেছি সেভাবেই তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর পুত্র ও উত্তরাধিকারী দাফনকালে উপস্থিত ছিলেন না এবং বিশৃঙ্খলা এড়াতে আমিরদের পরামর্শক্রমে সেই রাতে তিনি দুর্গ থেকে বের হননি। কাজী ইয্যুদ্দীন ইবনে জামাআ ইমাম হিসেবে তাঁর জানাজা পড়ান। তাঁর সাথে আল-জাওয়ালী, আইদুগমুশ, আমির আখুর(৬) এবং দামেস্কের কাজী সুবকীর পুত্র কাজী বাহাউদ্দীন ইবনে হামিদ উপস্থিত ছিলেন।
অতঃপর আল-মালিকুল মানসুর সাইফুদ্দুনিয়া ওয়াদ্দীন আবুল মাআলী আবু বকর রাজসিংহাসনে আরোহণ করেন।
৭৪১ হিজরির একুশে জিলহজ বৃহস্পতিবার সকালে মিশরীয় সেনাবাহিনী(৭) তাঁর প্রতি আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করে। সিরিয়াবাসীদের বায়াত গ্রহণের জন্য আল-ফাখরি(৮) আগমন করেন। তিনি কাসরুল আবলাকে অবস্থান করেন এবং সাধারণ মানুষ আল-মালিকুন নাসির ইবনে মানসুরের পুত্র আল-মালিকুল মানসুরের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে। আটাশে জিলহজ বৃহস্পতিবার সকালে দামেস্কের মানসুরা দুর্গে সুসংবাদের দামামা বাজানো হয়। জনতা নতুন সুলতানকে পেয়ে আনন্দিত হয় এবং প্রয়াত সুলতানের জন্য রহমতের দোয়া ও শোক প্রকাশ করে। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(১) আল-দুরারুল কামিনাহ (২/৪৪১)।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: তুনবুগা হাজি ও আলজি বুগা, এবং তাঁদের সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-হুসাইনী রচিত যাইলুল ইবার, পৃষ্ঠা (২২৩-২২৫); ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/৩৪); আল-দুরারুল কামিনাহ (৪/১৪৪); আল-নুজুমুয যাহিরাহ (৮/৪১ ও ১১৫) এবং (৯/১৬১); বাদাউয যুহুর (১/৪৮২) এবং আল-ইসহাকী রচিত কিতাবু আখবারিল আওয়াল, পৃষ্ঠা (১৩০-১৩১)।
(৪) আখবারিল আওয়াল গ্রন্থে: সতেরো তারিখ। যাইলুল ইবার গ্রন্থে: বিশ তারিখ।
(৫) তিনি হলেন আলমউদ্দীন সানজার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাওয়ালী, যিনি দাফন কার্য পরিচালনা করেন।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আখির।
(৭) বাদাউয যুহুর (১/৪৮৭)।
(৮) তিনি হলেন: কুতলুবুগা আল-ফাখরি।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 295)