بوطأة بَرْزَة بجيشه ومن معه ثم توجَّه إلى حلب المحروسة نائبًا بها عوضًا عن ألْطَنْبُغَا المنفصل عنها(1).
وفاة محمد(2) بن تمَّام: وفي صبيحة يوم الخميس ثالث عشر ربيع الأول نودي في البلد بجنازة الشيخ الصالح العابد الناسك القدوة الشيخ محمد [بن أحمد بن تمام بن حسان التَّلِّي الصالحي](3) توفي بالصّالحية، فذهب الناس إلى جنازته إلى الجامع المظفري، واجتمع الناس على صلاة الظهر فضاق الجامع المذكور عن أن يسعهم، وصلَّى النَّاسُ في الطرقات وأرجاء الصالحية، وكان الجمع كثيرًا لم يشهد الناس جنازة بعد جنازة الشيخ تقي الدين بن تيمية مثلها، لكثرة من حضرها من الناس رجالًا ونساء، وفيهم القضاة والأعيان والأمراء وجمهور الناس يقاربون عشرين ألفًا، وانتظر النَّاس نائب السلطنة فاشتغل بكتابٍ ورد عليه من الديار المصرية، فصلّى عليه الشيخ بعد صلاة الظهر بالجامع المظفَّري، ودفن عند أخيه في تربة بين تربة الموفَّق وبين تربة الشيخ أبي عمر(4) رحمهم الله وإيانا.
وفاة عائشة(5) زَوْج(6) الشيخ المِزِّي(7): وفي أول شهر جمادى الأولى توفّيت الشيخة العابدة الصالحة العالمة قارئة القرآن أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق زوج شيخنا الحافظ جمال الدين المزِّي عشية يوم الثلاثاء مستهل هذا الشهر، وصُلِّي عليها بالجامع صبيحة يوم الأربعاء ودفنت بمقابر الصوفية غربي قبر الشيخ تقي الدين بن تيمية رحمهم الله. كانت عديمة النظير في نساء زمانها لكثرة عبادتها وتلاوتها وإقرائها القرآن العظيم بفصاحة وبلاغة وأداء صحيح، يعجز كثير من الرجال عن تجويده، وختَّمت نساء كثيرًا، وقرأ عليها من النساء خلقٌ وانتفعنَ بها وبصلاحها ودينها وزهدها في الدنيا، وتقللها منها، مع طول العمر بلغت ثمانين سنة أنفقتها في طاعة اللَّه صلاة وتلاوة، وكان الشيخ محسنًا إليها مطيعًا، لا يكاد يخالفها لحبّه لها طبعًا وشرعًا، فرحمها اللَّه وقدّس روحها، ونوّر مضجعها بالرحمة آمين.
وفي يوم الأربعاء الحادي والعشرين منه درَّس بمدرسة الشيخ أبي عمر بسفح قاسيون الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي، في التدريس البَكْتَمُري عوضًا عن القاضي--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة (2/ 219).
(2) ترجمته في: ذيل العبر للحسيني ص (220) والفوات (3/ 314) والوفيات لابن رافع (1/ 353) والدرر الكامنة (3/ 311) والشذرات (6/ 131).
(3) زيادة من مصادر ترجمته. والتَّلِّي نسبة إلى تل منين.
قلت: وهي الآن مدينة عامرة شمال غرب دمشق على بعد 16 كم منها.
(4) في الوفيات لابن رافع: ودفن بتربة المرداويين بسفح قاسيون.
(5) ترجمتها في: الوفيات لابن رافع (1/ 359) والدرر الكامنة (2/ 235) وأعلام النساء (3/ 4). وهي أم زوج ابن كثير رحمهم الله أجمعين.
(6) في ط: زوجة.
(7) أبو الحجاج يوسف المزِّي. سيأتي في وفيات سنة (742 هـ).
وفاة محمد(2) بن تمَّام: وفي صبيحة يوم الخميس ثالث عشر ربيع الأول نودي في البلد بجنازة الشيخ الصالح العابد الناسك القدوة الشيخ محمد [بن أحمد بن تمام بن حسان التَّلِّي الصالحي](3) توفي بالصّالحية، فذهب الناس إلى جنازته إلى الجامع المظفري، واجتمع الناس على صلاة الظهر فضاق الجامع المذكور عن أن يسعهم، وصلَّى النَّاسُ في الطرقات وأرجاء الصالحية، وكان الجمع كثيرًا لم يشهد الناس جنازة بعد جنازة الشيخ تقي الدين بن تيمية مثلها، لكثرة من حضرها من الناس رجالًا ونساء، وفيهم القضاة والأعيان والأمراء وجمهور الناس يقاربون عشرين ألفًا، وانتظر النَّاس نائب السلطنة فاشتغل بكتابٍ ورد عليه من الديار المصرية، فصلّى عليه الشيخ بعد صلاة الظهر بالجامع المظفَّري، ودفن عند أخيه في تربة بين تربة الموفَّق وبين تربة الشيخ أبي عمر(4) رحمهم الله وإيانا.
وفاة عائشة(5) زَوْج(6) الشيخ المِزِّي(7): وفي أول شهر جمادى الأولى توفّيت الشيخة العابدة الصالحة العالمة قارئة القرآن أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق زوج شيخنا الحافظ جمال الدين المزِّي عشية يوم الثلاثاء مستهل هذا الشهر، وصُلِّي عليها بالجامع صبيحة يوم الأربعاء ودفنت بمقابر الصوفية غربي قبر الشيخ تقي الدين بن تيمية رحمهم الله. كانت عديمة النظير في نساء زمانها لكثرة عبادتها وتلاوتها وإقرائها القرآن العظيم بفصاحة وبلاغة وأداء صحيح، يعجز كثير من الرجال عن تجويده، وختَّمت نساء كثيرًا، وقرأ عليها من النساء خلقٌ وانتفعنَ بها وبصلاحها ودينها وزهدها في الدنيا، وتقللها منها، مع طول العمر بلغت ثمانين سنة أنفقتها في طاعة اللَّه صلاة وتلاوة، وكان الشيخ محسنًا إليها مطيعًا، لا يكاد يخالفها لحبّه لها طبعًا وشرعًا، فرحمها اللَّه وقدّس روحها، ونوّر مضجعها بالرحمة آمين.
وفي يوم الأربعاء الحادي والعشرين منه درَّس بمدرسة الشيخ أبي عمر بسفح قاسيون الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي، في التدريس البَكْتَمُري عوضًا عن القاضي--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة (2/ 219).
(2) ترجمته في: ذيل العبر للحسيني ص (220) والفوات (3/ 314) والوفيات لابن رافع (1/ 353) والدرر الكامنة (3/ 311) والشذرات (6/ 131).
(3) زيادة من مصادر ترجمته. والتَّلِّي نسبة إلى تل منين.
قلت: وهي الآن مدينة عامرة شمال غرب دمشق على بعد 16 كم منها.
(4) في الوفيات لابن رافع: ودفن بتربة المرداويين بسفح قاسيون.
(5) ترجمتها في: الوفيات لابن رافع (1/ 359) والدرر الكامنة (2/ 235) وأعلام النساء (3/ 4). وهي أم زوج ابن كثير رحمهم الله أجمعين.
(6) في ط: زوجة.
(7) أبو الحجاج يوسف المزِّي. سيأتي في وفيات سنة (742 هـ).
তিনি তাঁর সেনাবাহিনী এবং তাঁর সাথে থাকা লোকজন নিয়ে বারজাহ্ অভিযানের মাধ্যমে অগ্রসর হলেন, অতঃপর পদচ্যুত আলতানবুগার স্থলে প্রতিনিধি হিসেবে সুরক্ষিত আলেপ্পোর (হালাব) উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন।(১)
মুহাম্মদ বিন তাম্মামের মৃত্যু:(২) রবিউল আউয়াল মাসের তেরো তারিখ বৃহস্পতিবার সকালে শহরে সালেহ, আবিদ, নাসিক এবং অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব শায়খ মুহাম্মদ [বিন আহমদ বিন তাম্মাম বিন হাসান আত-তাল্লী আস-সালিহি](৩)-এর জানাযার ঘোষণা দেওয়া হয়। তিনি সালিহিয়াতে ইন্তেকাল করেন। অতঃপর লোকজন মুজাফ্ফরী জামে মসজিদে তাঁর জানাযার উদ্দেশ্যে গমন করেন। যোহরের সালাতের সময় এত বিপুল লোক সমাগম হয় যে, উল্লিখিত মসজিদটি তাঁদের সংকুলানের জন্য অপ্রশস্ত হয়ে পড়ে। মানুষ রাস্তায় এবং সালিহিয়ার চতুর্দিকে সালাত আদায় করেন। এটি ছিল এক বিশাল সমাবেশ। শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর জানাযার পর মানুষ এমন জানাযা আর দেখেনি। নারী-পুরুষ নির্বিশেষে অসংখ্য মানুষের উপস্থিতির কারণে এটি বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত ছিল। সেখানে কাজীগণ, বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ, আমিরগণ এবং সাধারণ মানুষ উপস্থিত ছিলেন, যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় বিশ হাজার। লোকজন সুলতানের প্রতিনিধির (নায়েব) জন্য অপেক্ষা করছিলেন, কিন্তু তিনি মিশর থেকে আসা একটি চিঠির কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়েন। অতঃপর যোহরের সালাতের পর মুজাফ্ফরী জামে মসজিদে শায়খ তাঁর জানাযা পড়ান। তাঁকে তাঁর ভাইয়ের পাশে মুওয়াফফাক এবং শায়খ আবু উমরের সমাধির মধ্যবর্তী স্থানে দাফন করা হয়।(৪) আল্লাহ তাঁদের ওপর এবং আমাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
শায়খ আল-মিযযীর স্ত্রী আয়েশার(৫)(৬) মৃত্যু(৭): জুমাদাল উলা মাসের শুরুতে, এই মাসের প্রথম দিন মঙ্গলবার সন্ধ্যায় ইন্তেকাল করেন আবিদা, সালিহা, আলিমা এবং কুরআন পাঠিকা উম্মে ফাতিমা আয়েশা বিনতে ইবরাহিম বিন সিদ্দিক। তিনি আমাদের শায়খ হাফিজ জামালুদ্দীন আল-মিযযীর সহধর্মিণী ছিলেন। বুধবার সকালে জামে মসজিদে তাঁর জানাযা অনুষ্ঠিত হয় এবং তাঁকে শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর কবরের পশ্চিমে সুফিয়া গোরস্থানে দাফন করা হয়; আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত করুন। অধিক ইবাদত, তিলাওয়াত এবং অত্যন্ত প্রাঞ্জলতা, অলংকার ও সঠিক উচ্চারণে মহান কুরআন শিক্ষাদানের কারণে তিনি তাঁর সমসাময়িক নারীদের মধ্যে অতুলনীয় ছিলেন। তাঁর তাজভীদের দক্ষতা এমন ছিল যে অনেক পুরুষও তা অর্জনে অক্ষম ছিলেন। তিনি অনেক নারীকে খতম করিয়েছেন। অসংখ্য নারী তাঁর নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর নেক আমল, দ্বীনদারি, দুনিয়াবিমুখতা ও অল্পে তুষ্টির মাধ্যমে উপকৃত হয়েছেন। দীর্ঘ জীবনের অধিকারী হয়ে তিনি আশি বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন, যা তিনি সালাত ও তিলাওয়াতের মাধ্যমে আল্লাহর আনুগত্যে ব্যয় করেছেন। শায়খ (মিযযী) তাঁর প্রতি অত্যন্ত সদয় ও অনুগত ছিলেন। স্বভাবজাত এবং শরয়ি মুহাব্বতের কারণে তিনি কদাচিৎ তাঁর অবাধ্য হতেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর আত্মাকে পবিত্র করুন এবং রহমতের মাধ্যমে তাঁর শয্যাকে (কবর) আলোকিত করুন। আমিন।
এই মাসের ২১ তারিখ বুধবার, কাসিউন পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত শায়খ আবু উমর মাদরাসায় শায়খ ইমাম শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল হাদি আল-মাকদিসি আল-হাম্বলি পাঠদান করেন। তিনি বাক্তামুরি পাঠদানের পদে কাজীর স্থলাভিষিক্ত হয়ে এটি শুরু করেন...--------------------------------------------
(১) আদ-দুরার আল-কামিনাহ (২/ ২১৯)।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-হুসাইনি রচিত যায়লুল ইবার পৃ. (২২০), আল-ফাওয়াত (৩/ ৩১৪), ইবনে রাফে রচিত আল-ওয়াফাইয়াত (১/ ৩৫৩), আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৩/ ৩১১) এবং আশ-শাযারাত (৬/ ১৩১)।
(৩) তাঁর জীবনী গ্রন্থসমূহ থেকে সংগৃহীত। আত-তাল্লী শব্দটি 'তাল্লা মানীন' এর দিকে সম্পৃক্ত।
আমি বলছি: এটি বর্তমানে দামেস্কের উত্তর-পশ্চিমে ১৬ কিমি দূরত্বে অবস্থিত একটি জনবহুল শহর।
(৪) ইবনে রাফে রচিত আল-ওয়াফাইয়াত গ্রন্থে রয়েছে: তাঁকে কাসিউন পর্বতের পাদদেশে মারদাওয়ীয়িন গোরস্থানে দাফন করা হয়।
(৫) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে রাফে রচিত আল-ওয়াফাইয়াত (১/ ৩৫৯), আদ-দুরার আল-কামিনাহ (২/ ২৩৫) এবং আ'লামুন নিসা (৩/ ৪)। তিনি ইবনে কাসীরের স্ত্রীর মাতা ছিলেন; আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত করুন।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: স্ত্রী।
(৭) আবু হাজ্জাজ ইউসুফ আল-মিযযী। তাঁর কথা ৭৪২ হিজরির ইন্তেকালকারী ব্যক্তিদের আলোচনায় আসবে।
মুহাম্মদ বিন তাম্মামের মৃত্যু:(২) রবিউল আউয়াল মাসের তেরো তারিখ বৃহস্পতিবার সকালে শহরে সালেহ, আবিদ, নাসিক এবং অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব শায়খ মুহাম্মদ [বিন আহমদ বিন তাম্মাম বিন হাসান আত-তাল্লী আস-সালিহি](৩)-এর জানাযার ঘোষণা দেওয়া হয়। তিনি সালিহিয়াতে ইন্তেকাল করেন। অতঃপর লোকজন মুজাফ্ফরী জামে মসজিদে তাঁর জানাযার উদ্দেশ্যে গমন করেন। যোহরের সালাতের সময় এত বিপুল লোক সমাগম হয় যে, উল্লিখিত মসজিদটি তাঁদের সংকুলানের জন্য অপ্রশস্ত হয়ে পড়ে। মানুষ রাস্তায় এবং সালিহিয়ার চতুর্দিকে সালাত আদায় করেন। এটি ছিল এক বিশাল সমাবেশ। শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর জানাযার পর মানুষ এমন জানাযা আর দেখেনি। নারী-পুরুষ নির্বিশেষে অসংখ্য মানুষের উপস্থিতির কারণে এটি বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত ছিল। সেখানে কাজীগণ, বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ, আমিরগণ এবং সাধারণ মানুষ উপস্থিত ছিলেন, যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় বিশ হাজার। লোকজন সুলতানের প্রতিনিধির (নায়েব) জন্য অপেক্ষা করছিলেন, কিন্তু তিনি মিশর থেকে আসা একটি চিঠির কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়েন। অতঃপর যোহরের সালাতের পর মুজাফ্ফরী জামে মসজিদে শায়খ তাঁর জানাযা পড়ান। তাঁকে তাঁর ভাইয়ের পাশে মুওয়াফফাক এবং শায়খ আবু উমরের সমাধির মধ্যবর্তী স্থানে দাফন করা হয়।(৪) আল্লাহ তাঁদের ওপর এবং আমাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
শায়খ আল-মিযযীর স্ত্রী আয়েশার(৫)(৬) মৃত্যু(৭): জুমাদাল উলা মাসের শুরুতে, এই মাসের প্রথম দিন মঙ্গলবার সন্ধ্যায় ইন্তেকাল করেন আবিদা, সালিহা, আলিমা এবং কুরআন পাঠিকা উম্মে ফাতিমা আয়েশা বিনতে ইবরাহিম বিন সিদ্দিক। তিনি আমাদের শায়খ হাফিজ জামালুদ্দীন আল-মিযযীর সহধর্মিণী ছিলেন। বুধবার সকালে জামে মসজিদে তাঁর জানাযা অনুষ্ঠিত হয় এবং তাঁকে শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর কবরের পশ্চিমে সুফিয়া গোরস্থানে দাফন করা হয়; আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত করুন। অধিক ইবাদত, তিলাওয়াত এবং অত্যন্ত প্রাঞ্জলতা, অলংকার ও সঠিক উচ্চারণে মহান কুরআন শিক্ষাদানের কারণে তিনি তাঁর সমসাময়িক নারীদের মধ্যে অতুলনীয় ছিলেন। তাঁর তাজভীদের দক্ষতা এমন ছিল যে অনেক পুরুষও তা অর্জনে অক্ষম ছিলেন। তিনি অনেক নারীকে খতম করিয়েছেন। অসংখ্য নারী তাঁর নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর নেক আমল, দ্বীনদারি, দুনিয়াবিমুখতা ও অল্পে তুষ্টির মাধ্যমে উপকৃত হয়েছেন। দীর্ঘ জীবনের অধিকারী হয়ে তিনি আশি বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন, যা তিনি সালাত ও তিলাওয়াতের মাধ্যমে আল্লাহর আনুগত্যে ব্যয় করেছেন। শায়খ (মিযযী) তাঁর প্রতি অত্যন্ত সদয় ও অনুগত ছিলেন। স্বভাবজাত এবং শরয়ি মুহাব্বতের কারণে তিনি কদাচিৎ তাঁর অবাধ্য হতেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর আত্মাকে পবিত্র করুন এবং রহমতের মাধ্যমে তাঁর শয্যাকে (কবর) আলোকিত করুন। আমিন।
এই মাসের ২১ তারিখ বুধবার, কাসিউন পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত শায়খ আবু উমর মাদরাসায় শায়খ ইমাম শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল হাদি আল-মাকদিসি আল-হাম্বলি পাঠদান করেন। তিনি বাক্তামুরি পাঠদানের পদে কাজীর স্থলাভিষিক্ত হয়ে এটি শুরু করেন...--------------------------------------------
(১) আদ-দুরার আল-কামিনাহ (২/ ২১৯)।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-হুসাইনি রচিত যায়লুল ইবার পৃ. (২২০), আল-ফাওয়াত (৩/ ৩১৪), ইবনে রাফে রচিত আল-ওয়াফাইয়াত (১/ ৩৫৩), আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৩/ ৩১১) এবং আশ-শাযারাত (৬/ ১৩১)।
(৩) তাঁর জীবনী গ্রন্থসমূহ থেকে সংগৃহীত। আত-তাল্লী শব্দটি 'তাল্লা মানীন' এর দিকে সম্পৃক্ত।
আমি বলছি: এটি বর্তমানে দামেস্কের উত্তর-পশ্চিমে ১৬ কিমি দূরত্বে অবস্থিত একটি জনবহুল শহর।
(৪) ইবনে রাফে রচিত আল-ওয়াফাইয়াত গ্রন্থে রয়েছে: তাঁকে কাসিউন পর্বতের পাদদেশে মারদাওয়ীয়িন গোরস্থানে দাফন করা হয়।
(৫) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে রাফে রচিত আল-ওয়াফাইয়াত (১/ ৩৫৯), আদ-দুরার আল-কামিনাহ (২/ ২৩৫) এবং আ'লামুন নিসা (৩/ ৪)। তিনি ইবনে কাসীরের স্ত্রীর মাতা ছিলেন; আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত করুন।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: স্ত্রী।
(৭) আবু হাজ্জাজ ইউসুফ আল-মিযযী। তাঁর কথা ৭৪২ হিজরির ইন্তেকালকারী ব্যক্তিদের আলোচনায় আসবে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 293)